宋谢参政任伯

東山玉树

谢克家

谢克家(1063-1134)字任伯，上蔡(今属河南)人。绍圣四年(1097)中进士，宋朝诗人、书法家。词存《忆君王》一首，见《避戎夜话》。《全宋词》辑录。

生平经历

绍圣四年(1097)进士及第，累官至吏部尚书、谏议大夫。谢克家忠君爱国，危言危行。据宋陆游《老学庵笔记》记载，宋徽宗宠信蔡京、童贯等六位奸贼，致使大批良臣遭残害，民不聊生。谢克家数列蔡京之罪，"列圣诒谋之宪度，扫荡无余，一时异议忠贤，耕锄略尽"。

靖康二年四月，孟太后命吏部尚书谢克家率子谢伋与康王舅父韦渊等人为迎奉使，奉"大宋受命之宝"(国玺)往抗金前线济州(山东巨野),迎徽宗第九子康王赵构承继大统。五月一日，赵构在南京(河南商丘)天治门登坛受命，即皇帝位，是为高宗，是年改年号为建炎。史称"南宋"。

建炎二年十二月七日，谢克家拥戴有功，高宗皇帝擢升他为朝奉大夫龙图阁侍制兼浙江台州知府，其子谢伋官升祠曹郎兼太常少卿。当时中原地区战祸频繁，高宗皇帝南渡时，见北方豪门望族流落江南甚多，遂下旨，"有西北士大夫许占寺院之命"。于是，谢克家携家迁栖黄岩灵石山麓之灵石寺，"乞为香灯院"。谢克家任台州知府虽只有半年，然政绩卓著。《嘉定赤城志》赞他"吏治精明，人不敢犯"。

建炎三年六月，为礼部尚书。

建炎四年(1130)官参知政事(副丞相)。

绍兴元年(1131)，以资政殿学士提举洞宵宫，寓居临海。

绍兴四年(1134)病殁，葬于黄岩灵石山下之灵石寺西北。谢氏宗谱记载:"配鲁国夫人，合葬灵石山韶，改寺为教忠崇报寺，子四伋、倚、伉、倕。"其事迹见于《嘉定赤城志》卷三四、张守《祭谢参政文》。

弹劾秦桧

绍兴二年(1132)秦桧向宋高宗提出"南人归南，北人归北"的策略，主战派大臣谢克家、綦崇礼等力斥其荒谬。赵构皇帝是"北人"，朝廷中众多大臣和士兵也是"北人"，如按秦桧之策，南宋朝廷岂非解体?这实在是亡国之举措。谢克家是朝中德高望重之人，他审时度势，德才兼备，办事稳健，又是拥立高宗即皇帝位的功臣，高宗对他很尊重，家国大事每每征询于谢克家。参知政事谢克家上疏弹劾秦桧，并上《褫职告词》，揭露秦桧险恶用心， "耸动四方之听，朕志为移，建明二策之谋尔材见可"，求皇帝罢免秦桧之职。高宗亦说:"南人归南，北人归北，朕北人，将安归?"甚是不悦，于是命兵部侍郎綦崇礼撰《秦桧罢右相制》。綦崇礼处事谨慎，当即恳请皇帝先在纸上写下旨意，他可按圣意起草。高宗皇帝顺手抓过一张纸，写下数条秦桧罪状，以为綦崇礼撰《制词》之用，交于綦崇礼。綦宗礼憎恨秦桧卖国行径，还未到翰林院，在路上斥责秦桧制词已成。其中有云:"自诡得权而举事，当耸动于四方;逮兹居位以陈谋，首建明于二策。罔烛厥理，殊乖素期。念方委听之专，更责寅恭之效，而乃凭恃其党，排恨所憎。进用臣邻，率面从而称善;稽留命令，辄怵以交攻。岂实汝心，殆为众误。顾窃弄于威柄，或滋长于奸朋。方悉屏除，尚图改事，遽辞机政，屡却封章，诏谕莫回，留换难强。"制词揭秦桧罪恶用心无遗，一旦昭告，天下传诵，秦桧遂被罢官。

綦崇礼将高宗所写"御笔"保存起来，常常取出公示于众人。因此，秦桧对綦崇礼十分痛恨，必欲除之而后快。

人物关系

家庭成员

祖父:谢诰

父:谢良弼

母:郭氏，李清照丈夫赵明诚的姨母。

子:谢伋。

文友

谢克家与南宋著名女词人李清照的关系非同一般，谢克家的母亲与李清照丈夫赵明诚的母亲是亲姐妹，谢克家与赵明诚是表兄弟，他年纪长于明诚。据载，山东益都仰天山摩崖题刻中，谢克家与赵明诚同题的就有四处之多。赵明诚的父亲赵挺之在宋徽宗时曾官至宰相，为人正直磊落。赵明诚与谢克家的弟弟谢克明亦是挚友。

据《金石录后序》记载，李清照于南宋建炎三年(1129)年底避乱南逃，"弃衣被，走黄岩"，曾在黄岩灵石寺谢克家家小住。然后奔赴章安，找她的弟弟李远，再一起去温州，返越州(今绍兴)。谢克家擢升参知政事居临安(今杭州)时，李清照也被弟李远从绍兴接到临安居住。李清照经常到谢府拜访谢克家，与其谈诗论画。据《李清照全传》所载，绍兴四年七月的一天，谢伋来请李清照，说父亲因病居家，想找你谈件心事。李清照赶去谢府，谢克家告诉她，你在绍兴被盗的"蔡氏帖"有着落，年前有临安法慧寺僧人请我为其题跋，他说是受人之托，我知道这是你的被盗之物，但思量再三，最终还是研墨为其题词:"姨弟赵德甫，昔年屡以相示。今下世未几，已不能保有之，览之凄然。汝南谢克家。癸丑九月十一日，临安法慧寺。"谢克家又说，我将不久于人世，而这件宝物大概是不可能再回到你的身边的，希望你能想开点。

"蔡氏帖"即是蔡襄《进谢御赐书诗卷》，是赵明诚李清照夫妇最珍爱的藏品，上边有北宋书画大家米芾的题跋:"米芾于旧翰林院曾观石刻，今四十矣，于大丞相天水公府，始目真迹。书写博士米芾。"宋时，蔡襄、米芾、苏轼、黄庭坚合称"四大家"。米芾与蔡襄都有墨宝送给赵明诚的父亲赵挺之，赵家都当传家之宝珍藏。

北宋灭亡后，李清照赵明诚举家南逃。费尽心血搜集收藏的金石书画在青州丢了十几箱，去洪州避乱时再丢了大半，在剡县(浙江嵊州)又丢，难得几件极心爱的书画随身携带，不幸又在绍兴被盗。至此，李清照赵明诚夫妇搜集的金石书画等文物丧失殆尽，回首往事，李清照如剜肉般痛苦，但在谢克家面前，她仅浅浅一笑:"我能活到今日，国破家亡颠沛流离，世间凡事皆经历了，还有什么想不开啊?"

谢克家听闻，亦浅浅一笑:"人生当如此。"

谢克家和南宋大理学家朱熹关系也非一般。朱熹的父亲朱松是经綦崇礼与谢克家的共同举荐，官拜秘书省正字、吏部侍郎。后朱松上书皇帝极力反对秦桧议和，得罪了秦桧，遂被罢官。绍兴二十一年夏，朱熹奉母亲之命专程到黄岩灵石寺祭拜谢克家。

作品赏析

《忆君王》

原文

依依宫柳拂宫墙，楼殿无人春昼长。

燕子归来依旧忙。

忆君王，月破黄昏人断肠。

词作鉴赏

作者亲历靖康之变，愤于金人南侵，君王被掳，国家和民族陷于危机之际，为怀念宋徽宗而作。全词于字里行间传达出凄凉怨慕之音、缠绵悱恻之感，词人忠愤填膺的情感呼之欲出。

起首两句，景为情使，情因景生，借助"柳枝依依"这一生动形象，表达了词人对汴京故宫的思恋，同时又以"楼殿无人"暗指国破家亡，以昔日故宫春日欢游、人苦昼短与今日倍觉春昼漫长作比，抒写出词人对故国的一往情深。

第三句笔锋一转，从"国破山河，城春草木深"(杜甫《春望》)的描写，转为"登楼遥望秦宫殿，翩翩只见双飞燕"(唐昭宗李晔《菩萨蛮》)的感叹:"燕子归来依旧忙"。燕子是无情之物，它哪里知道楼殿依旧，而主人已换，仍然忙着衔泥，旧梁上筑起新巢，正是" 这双燕何曾，念人言语"(《燕山亭》)，俨然有"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"的沧桑之感。

然后点明题旨，怀念故君结末两句，熔写景与抒情于一炉，语意悲凄，读来催人泪下，堪称爱国忧君之语。这两句，将词人国破家亡、流落异乡、君王难忘，故国难忘的情怀与春色可人、暮色如愁、独立黄昏的景境融合一起，收到了很好的艺术效果。这首词富于抒情色彩，不言国破思虏，巢覆卵毁，而言宫柳依依，楼殿寂寂，充满了物是人非的深沉感慨。全词不着一实语，而能以动荡见奇，迷离称隽，辞有尽而意无穷，将出河破碎、身世飘零、往事堪哀的沉痛心情表达得真切动人。

著作

谢克家留下的著作不多，《全宋词》选录他的《忆君王》词一首，这首词被后人评为忧君忧国的佳作。谢克家在南宋绍兴三年写的《克家致秦桧发知府书》现今还藏于北京故宫博物馆，这件36.45(公分)的墨宝，在1936年曾选送英国伦敦"国际中国艺术品展览"展出，国际友人给予很高的评价。 除了这件尺牍外，赵明诚与李清照的珍藏品蔡襄《进谢御赐书诗卷》的题跋，是谢克家在谢世前一年于杭州所书，上海古籍书店尚有影印本。

与谢参政任伯咨简

宋 · 廖刚

　出处：全宋文卷二九九七、《高峰文集》卷九

某近日闻诸大盗皆渡江，但以为江北无所得行劫就食，势当如此。今日见伪赦书，方知有画江之意，当是为所迫逐而来，然亦安知其无所授耶？每日十数万，纵横江东，恣行杀掠，江东之人宜无免者，岂不痛哉！诸将纵贼，不敢辄击，朝廷避虏，不敢宁居，懦慄之民，将安逃其死乎？仆窃以为天下未有无其志而能为之者，况大勋大业，岂容畏避苟且，而欲望其有成乎？靖康之失，独在于不能决战，以至遗恨满天地，尚可蹈其辙乎？光武亲冒矢石而独勇于大战，盖其志既定，谓天于此必相我，非轻用其身也。今虏与大盗皆嗜杀人，人深愤恨，是天相我之时也，何惮而独避之乎？四海颙颙，望朝廷为之主，虏骑未动，已先废百司庶务，但为迁徙计，不知终欲何为？江北方务聚人，而我实散之，得失将何如哉？此仆所痛心而不能已也。仰恃尝游门下，敢尔僭率。傥可复吾君否？死罪死罪。

祭谢参政文

宋 · 张守

　出处：全宋文卷三七九五、《毗陵集》卷一○

维绍兴四年岁次甲寅，九月丁未朔，八日甲寅，具官张某谨以清酌庶羞之奠致祭于故衢州使君、资政殿学士谢公之灵。惟公学有渊源，文有典则，性介而通，气粹而直。出入累朝，腾誉赫奕，晚践政地，言则裨益。造次忠厚，畏远深刻，网罗人材，百恐遗一。引疾抗章，领麾均逸，泉南三守，绰著风绩。入侍经幄，谓还丞弼。出牧三衢，曾未煖席，天乎不淑，丧我耆硕。呜呼哀哉！某识公最晚，倾盖如昔，同升庙堂，联巾接帟。去国背面，星霜再易，我来于闽，相望咫尺。寒暄之间，每见情赤，趋召经从，一笑暂适。岁律仅周，讣音在驿，声容何许，俯仰尘迹。呜呼哀哉！食有千指，家无四壁。惟万金产，表表嗣嫡。公寔不亡，人用慰释。我畏简书，怅望窀穸，侑觞矢词，莫写悽恻。尚飨！

贺谢参政启（1130年8月）

宋 · 苏籀

　出处：全宋文卷四○二三、《双溪集》卷一二　创作地点：福建省福州市

伏审人觐严宸，延登近弼。虚襟前席，咨大计而条陈；运规从绳，获真贤而柄用。岩石增峻，飘风自南。立政平章，同心参贰。窃以左右洪造，执持大权，弛今日之忧虞，讲当世之备禦，可为痛哭者非一，如解倒悬之未苏。天子思治励精，志勤宵旰；元臣远猷辰告，力振纲维。武夫虚骄，殆矣偏见；文吏丛脞，疚哉浅闻。庙堂须不世之才，蓍龟戒往事之失。寔符人望，宜亮天工。恭惟参政相公断金剸裁，绝尘超迈。识邦国远大之体，得军旅信伏之心。论思代言，窥伐苗命说之作；解纷排难，卑射聊喻蜀之辞。惟其正色而立朝，固已折冲而却敌。仁厚恻怛，副黔黎饥渴之时；赏擢精华，致豪杰兴起之助。太平之责允塞，勋庸之盛当然。籀入道不优，登门为愧。鳣堂之瑞，久矣伏膺；牛角之歌，旧蒙采听。崎岖直辔，龌龊断编，无劳可书，有愿自效。风俗四维之克举，刍荛片说之必行，窃听倚毗，伫观施设。王度金玉，共式昭于德音；人材茹茅，益广开于贤路。仰颂之喜，敷述难工。

上谢参政书（1131年7月）

宋 · 朱松

　出处：全宋文卷四一四六、《韦斋集》卷九、《宋元学案》卷三九　创作地点：福建省宁德市霞浦县龟灵寺

某少而苦贫，束发入乡校，从乡先生游学，为世俗所谓科举之文者，藐然儿童尔。又方汲汲进取，校得失于毫釐间，然独喜诵古人文章，每窃取其书玩之，矻矻而不知厌。乡先生呵而楚之，不为改也。于是时，固已厌薄其学，以为无所用于世而无足尽心也。既冠，试礼部，始得谢去场屋。中更忧患，端居无事，复取六经、诸史与夫近世宗公大儒之文，反覆研覈。尽废人事、夜以继日者馀十年，其于古今文章关键之阖开，渊源之渟滀，波澜之变态，固已得其一二矣。间尝自念士之于学，要以求为圣人而后止，推所以善其身者以治天下国家。此岂口耳笔墨之蹊径所能至哉？考之以先王之法，观之以大道之序，则前日之悦可耳目如金石、丝竹、黼黻、青黄者，无乃未足以进于此欤。昔者窃闻之，学未有无师者也，学而无师，虽不无一至之得，责之以远道则泥，质之以大方则惑，用以趣时合变则胶戾而无所合。是妄意臆决之说，虽复惫精疲思而道日远矣。然生晚地寒，无东西南北之资，闻先生长者之风而不及瞻望下风者固多。孟子曰：「诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也」。呜呼！此非独友说，亦师说也。窃闻往者三川之间，程氏兄弟推本子思、孟轲，以《中庸》为宗，而司马文正公考正经史，深于治道，皆卓然有功于圣人之门。盖尝诵读其诗书，考质于师友而闻其略矣。夫达天德之精纯，而知圣人之所以圣，诚意正心于奥突之间，而天下国家所由治，推明尧舜三代之盛，修己以安百姓，笃恭而天下平者，始于夫妇，而其极也察乎天地，此程氏之学也。尊德教、贱功利、奖名节，端委庙堂，则忠信恭俭足以刑主德于四方而朝廷尊；燕处于家，则孝友廉让足以化其国人。其酌古以准今，则治乱存亡之效如食粟之必饱、食堇之必毙，此司马氏之学也。程之门人，其高第称谢氏，不及见也。新郑晁公尝受学于司马之门，往以事游郑，拜晁公于溱洧之上。时方冥惷，不能有所质问，而今皆逝矣。古语有之曰：「想望丹青，不如式瞻仪刑。讽诵《诗》《书》，不若亲承风旨」。恭惟参政大资伊傅王佐之学，宗本六经，网罗百氏，陶毓精粹以善其身，发挥德业以善天下，固以质之圣贤而无愧矣，视学于程氏者实为近属。而晁外舅也，周旋二公之间，其师友渊源，妄意臆决之说岂能窥测其万一哉！日者自天子之丞弼奉身而退，优游江海之上，言皆六艺之英，而动有礼义之节，所谓承风旨而瞻仪刑者，此正后学所当汲汲以为依归而不可后也。而某方迫于禄养，有辜摧之役于海上，虽不获躬笈彗、奉几杖以朝夕承謦欬于左右，辄因谒者抠衣宾客之后。因道平日区区窃有意于古人之学与夫宗慕依归之意，以贽于下执事。参政或收而教之，方且求其放心，条理旧学，以丐薰沭于函丈者将继此以进。不然，其将与趋走之贱士跪起降升、旅进旅退，以希一顾之宠，此亦士之贫贱者之常分而无可憾者。伊尹曰：「予天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。非予觉之，而谁也」？古之君子于后学如此其汲汲也，岂独诱掖成就一时之材，盖其祗畏天命，不遑宁居如此。明公其得辞乎？干冒皇恐，某顿首再拜。

谢谢参政启

宋 · 朱松

　出处：全宋文卷四一四七、《韦斋集》卷一一

温言曲荐，逮筦库之下陈；窳质何堪，被钧陶之馀力。靖惟浅陋，曷称褒扬？伏念某早守孤经，亟鏖末仕。一行作吏，久困于抱关；三釜逮亲，愈劳于负米。睕晚坐嗟于急景，低回益愧于初心。友党讥诃，何异土牛之留恋；天涯流落，真成木偶之漂浮。念方力学于古人，深耻自同于流俗。蹈立身之矩矱，非以干时；问行道之权舆，付之造物。勉从吏役，来算商缗。义命所存，敢怀不屑之意；会计虽当，实有易污之忧。仰藉庇存，稍宽督过，冀少稽于岁月，求归即于田园。绝希畯乂之游，自审奇屯之分。何期误举，骤激濡衷。而况抱椠石渠，羽仪上国，横经文席，领袖诸儒。永惟盛德之所加，终惧溢言之难副。此盖伏遇某官斯民先觉，吾道主盟。综九学之渊源，作三朝之心膂。入陪国论，济川渎而得舟航；出布藩条，酾江河而灌寻尺。搜扬群彦，翊赞中兴。俯眷衰迟，特垂奖引。某敢不追寻旧学，勉企前修。登李膺之门，既尘品目；游薛公之阁，妄意攀缘。傥坯冶之无遗，或桑榆之可冀。过此以往，未知所裁。

贺谢参政除万寿侍读启（1133年7月） 宋 · 朱松

　出处：全宋文卷四一四七、《韦斋集》卷一一　创作地点：福建省泉州市晋江市

伏审介圭入觐，前席延登。西学贪贤，方渴谋猷之告；殊庭庀职，聿彰体貌之隆。明命诞敷，舆情胥庆。伏以事师古而有获，傅说稽首以复王；义胜欲而必昌，太公奉书而端冕。惟君正而国定，盖源澈则流清。仰陪资访之勤，允属典刑之克。缉熙圣学，纂前哲之永图；眷倚宗臣，修本朝之故事。恭惟某官学臻圣奥，望冠耆英。经国高文，远追大训；亮天贤业，简在渊衷。道德被于布韦，既广成均之化；精忠贯于金石，又高社稷之功。亟协师虞，进闻大政。谋王断国，士多诵于格言；尊主庇民，世已蒙于高泽。方当阳之备重，遽请外以均劳。诏甫趋于暑行，恩复延于昼接。西清入侍，耸观列辟之仪刑；东阁荐开，行正台阶之符采。某久于宗慕，特荷眷知。闻道师门，常预解颜之进；飞章天陛，误沾荐墨之馀。窃自附于下风，期永依于元造。闵卑栖于莞库，已藉褒扬；拔滞迹于泥涂，尚繄简记。依归之素，敷述奚周。

用徐谏议韵上谢参政 其一

宋 · 曹勋

七言律诗　押侵韵

名传蔡国冠儒林，二百年来庆泽深（自注：神语其先曰：谢氏享此土二百年。）。

同德允为贤相法，醉经端向古人寻。

稍提阙里西河意，尽扫桑间濮上音。

行听雨濛歌迅召，不应衮绣有遐心。

用徐谏议韵上谢参政 其二

宋 · 曹勋

七言律诗　押侵韵

力辞大政勋方著，均佚琳宫道益深。

北阙嘉猷常简在，东山春色寄幽寻。

半言夙契三乘偈，一噫何妨万窍音。

贱子抠衣陪下士，天游六凿已无心。

和谢（四库本作钱）参政卜宅

宋 · 曹勋

七言律诗　押冬韵

数篇隃寄梵王宫，玉立高寒并两峰。

亹亹诗章烦护惜，时时情话忆过从。

雪残苍岭野云暗，花著疏梅春意浓。

它日庵居定相奉，半山松竹更谁容。

贺谢参政启

宋 · 刘子翚

　出处：全宋文卷四二五六、《屏山集》卷八

显奉明纶，入参大政。人惟求旧，宜居辅弼之联；民具尔瞻，益见庙堂之重。某官襟怀玉粹，识量渊深，腾声誉于妙龄，揭仪表于当世。涵泳圣贤之道，臻厥大醇；发挥盘诰之文，极于深厚。久翱翔于禁从，暂偃息于侯潘。辰告屡闻，民谣蔼著。世属艰危之运，朝思开济之臣。帝曰俞哉，谁如公者，趣赐锋车之召，峥膺宗伯之除。位高而色弥恭，才大则任斯重。果符睿拣，擢贰政机。忠谠在朝，可沮淮南之议；威名继世，伫收淝上之勋。协济中兴，益观远业。某儒宫晚学，海郡微官，当整旆之来归，获望尘而贽见。屡陪末席，款奉清言。侧闻宸命之颁，实倍常情之喜。长裾可曳，莫趋元礼之门阑；短幅交驰，深愧子云之笔札。

谢参政启

南宋 · 黄公度

　出处：全宋文卷四五七八、《莆阳知稼翁文集》卷一○

持版佐州，久负空餐之愧；及瓜还里，偶逃旷职之诛。生成皆自于化甄，俯仰益惭于恩地。伏念某禀生固陋，逢世休明。簸扬而得糠前，猥尘科甲；跛蹩而蒙寸进，频冒钧除。顷从幕府之归，擢预书林之选。横恩既过，公议何逃。犹曲荷于保全，俾退安于閒散。一违荧座，十换年圭。洒扫真祠，已负取三百囷之诮；翱翔半刺，尚令分二千石之权。州无瘴岭之氛，邸有固陵之旧。幸哉藏拙，甚矣叨荣。属当交泰之朝，方极包荒之量。德明光于上下，公既祗欢；声教暨于朔南，民亦易治。虽勤夙夜，莫效涓埃。衔恩浃于肌肤，揣己轻于毛发。某官仁渐夷夏，勋塞天渊。开广厦之万间，并容多士；转鸿钧之一气，鼓舞群生。眷此孤踪，最为旧物。顾穷途其向晚，舍公府以焉归。疲马恋轩，惟不忘于旧德；枯鱼在辙，实深望于馀波。

谢参政启（1162年9月）

南宋 · 陆游

　出处：全宋文卷四九二八、《渭南文集》卷七、《五百家播芳大全文粹》卷二九、《启隽类函》卷二七、《八代四六全书》卷一一　创作地点：浙江省杭州市西湖区

揆才无似，得禄已优，不知何取于圣时，顾使辄尘于清选。既难称塞，但有惭惶。伏念某至拙无能，下愚不肖。分章析句于蓬枢瓮牖之下，学但慕于俚儒；娱忧纾悲于山巅水涯之劳，文不供于世用。比坐啼号之迫，浪为衣食之谋。投檄无缘，强颜可笑。橘逾淮而为枳，窃自慨然；泥出井而作尘，望胡及此。手编简册，身缀鹓鸾，笔砚重寻，氛埃一洗。兹盖伏遇某官至仁无间，大德有容，文兼众作而不以穷人，识高一代而乐于成物。虽江海至广，本无待于细流；念燕雀兼容，亦何伤于大厦。致兹久困，遂得少通。然而某天赋甚穷，自量尤审。层台起于累土，虽深知奖拔之心；浮图成于合尖，冀终遂迂愚之分。敢忘惕励，用对陶成。

书张魏公与谢参政帖（1196年2月4日） 南宋 · 朱熹

　出处：全宋文卷五六三一、《晦庵先生朱文公文集》卷八三、《晦庵题跋》卷二、《古今图书集成》文学典卷一六一、道光《绵竹县志》卷三八　创作地点：福建省南平市建阳区

浚再拜：曩以急于禄养，未及尽心于学。兹缘罢退，初欲托庇三衢，庶有承教之便。比又恭领处分，俾居福唐，失此依赖，殊用慊然。差人种种，悉荷留意，尤所感激。浚再拜。

熹伏读丞相张忠献公所与参政上蔡谢公手书，是时张公已建大功、登右府矣，而其执礼之恭如此，且又欿然自以为未始学者，而有受教之愿焉，甚盛德也。谢公外孙甄述祖出以见示，三复之馀，叹仰不足，谨录一通藏之巾箧，而敬书其后以归之。庆元丙辰二月甲寅，具位朱熹谨记。

又跋张魏公与谢参政帖（1196年2月4日）

南宋 · 朱熹

　出处：全宋文卷五六三一、《晦庵先生朱文公文集》卷八三、《晦庵题跋》卷二、《古今图书集成》文学典卷一六一　创作地点：福建省南平市建阳区

此张魏公所与谢参政书也，凡三幅，前幅称「判府参政丈丈钧座」，后又一书内一幅云「某以未被受告命，不果具细阶，拜书，伏幸照察」，其恭如此。

韩集举正序

南宋 · 方崧卿

　出处：全宋文卷五八一七、《藏园群书经眼录》卷一二

韩文自校本盛行，世无全书。欧公谓韩文印本初未必误，多为校雠者妄改。仆尝得祥符中所刊杭本四十卷，其时犹未有《外集》，今诸集之所谓旧本者此也。既而得蜀人苏溥所校刘、柳、欧、尹四家本，此本嘉祐中尝刊于蜀，故传于世。继又得李左丞汉老、谢参政任伯所校秘阁本。李本之校阁本最为详密，字之误者皆标同异于其上，故可得以为据。大抵以公文石本之存者校之阁本，常得十九，杭本得十七，而蜀本得十五六焉。今只以三本为定。其诗十卷则校之唐令狐氏本，碑志祭文则以南唐保大本兼订焉。其赵德父录《文苑英华》、姚宝臣《文粹》字之与旧本合者，亦以参校。诸本所不宜而理犹未通者，然后取之校本焉。韩文旧本皆无「一作」，蜀本间有一二，亦只附见篇末，今皆一遵旧本而别出。此书字之当刊正者，以白字识之，当删削者以圈毁之，当增者位而入之，当乙者乙而倒之，字须两存而或当旁见者则姑注于其下，不复标出，阁与杭、蜀皆同，则合三本而言之，同异不齐，则志其长者。其他如古本「汝」多作「女」、「互」多作「牙」「、预」作「与」、「傲」作「敖「、」丛」作「丛」、「缺」作「𡙇」「、二十」「三十」之为「廿」「𠦃」，此类非一，亦不敢尽从刊改。今之监本已非旧集，然校之潮、袁诸本，犹为近古。如《送牛堪序》，阁本杭本皆系于十九卷之末，惟此本尚然，今用以为正，而录诸本异同于其下，此本已正者，亦不复尽出，庶几后学犹得以考韩氏之旧也。