孔子儒家文化与太皞伏羲大道思想发源

韩鹏

孔子儒家文化与太皞伏羲大道思想发源

开封 韩鹏

河南省孔子学会举办的这次学术研究交流会，对于传承和弘扬中国优秀传统文化，是一件很有意义的事。今天围绕中国优秀传统文化这个主题，我谈三个问题：

一、孔子儒家文化集中原思想文化而大成。

 孔子是儒家文化的创始人。孔子祖籍在宋国，今为商丘夏邑县。宋国的创始人微子启，是商纣王庶兄，孔子也是商人的后裔。商朝王土主要在黄河下游流域。

因此，孔子周游列国、寻根问祖、采集先祖文化之地，大体上都在郑州京广铁路以东地域。其中，在卫国濮阳和陈国淮阳居住的时间最长。

 究其原因，一是濮阳帝丘是夏商王土和西周卫国都城之地，也是孔子自东夷之地鲁国，周游中原列国的大本营；二是陈国的历史文化悠久而深厚，是孔子采集中原历史文化的重点地区。

 淮阳陈国，是西周初期自河南柘城胡襄镇“株邑”迁徙而来“朱襄”氏、“陈”姓后裔。东汉班固《后汉书·郡国志》记载：“陈有株邑，盖朱襄之地。”唐代宰相李吉甫《元和郡县图志·卷7》记载：“柘城县，本陈之株邑。”南宋罗泌《路史·前纪》记载：“朱或作株，（南北朝）刘昭云：陈留株邑，朱襄氏之地也。”说明“朱襄”“株邑”的“陈”文化，来自开封古“陈留”朱襄氏炎帝帝都杞县“空桑”。

 西周陈国之“陈”，历经了自陈留杞县朱襄氏炎帝“空桑”、柘城朱襄氏后裔“陈之株邑”的传承过程。淮阳传承最悠久、最深厚的文化，不是陈胡公先祖舜帝、商周陶正遏父的“陈”姓文化，不是孔子先祖的“商宋”文化，而是淮阳太皞陵所代表的伏羲文化。伏羲，是炎帝、黄帝、舜帝、遏父、陈胡公、宋国、孔子共同的人文先祖，故有伏羲、炎帝、黄帝均在陈留建 “都陈”之说。

伏羲肇始的“河图洛书”，也称“八卦”“道”“易”文化，被后人尊奉为是华夏文化、文明的源头，也是破解华夏文明源头的一把金钥匙。

中国历代思想家、政治家、儒道学家、历史学家、天文学家等，都将“河图洛书”称作“文化之根、大道之源、群经之首、万法之宗”。回顾中国数千年历史，华夏民族有哪一位先祖、哪一种文化，能够获得如此崇高无上的地位，已达到前不见古人，后不见来者的程度。

 孔子是老子的学生，曾数次向老子求学问道。他把老子及思想比作“见首而不见尾”的“神龙”，仰慕到了高山仰止的程度。孔子创造的“中和”“中庸”“大同”等思想，其来源便是老子传承伏羲的“太极”“抱一守中”“中正”等“大道”文化。成语“纬书三编”的故事，就反映孔子学习伏羲“易经”文化孜孜不倦、持之以恒的追求精神。到了晚年，他在《论语·述而》中深有感触地说：“假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

 西汉司马迁《史记·孔子世家》也记载:“孔子晚而喜《易》，序《彖（团）》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”“韦编三绝”，是指孔子晚年刻苦学习《易经》，由于反复翻读，竟然使订装《易经》竹简的牛皮绳断了数次，后人用“韦编三绝”来形容孔子对“大道”“易学”尊奉、勤学的执著精神。其中，也反映了《易经》中“太极”“大道”思想，对孔子创造儒家文化产生的重要影响。

二、伏羲出生于黄河下游封丘县雷泽、青龙湖。

伏羲的出生地、居住地、河图洛书发源地，具有三位一体的历法属性，都是华夏民族及文字、文化、文明发源一元之始的标志。它产生的黄河下游流域，理应成为中华文明寻根探源的不二之地。

伏羲出生地、建都地、河图洛书发源地的历法定位，涉及到中国优秀传统文化的根本、固有和基因问题；涉及到华夏民族对自己始祖文化自信的地理依据问题，必须追根溯源，拨乱反正，还其以历史本来面目。

关于伏羲出生地的最早记载，出自上古史书《易经》《山海经》《尚书》之中，后世都是以这些记载进行解释、或继承的。

 据《易经》记载：伏羲“帝出乎震”。“震”，是指伏羲八卦“震雷卦”位。在上古历法中，此卦是指八节“立春”、八方“东北方”、八风“条风”“鸣条”之位。“雷泽”之位，是“一年之始在于春”的“立春”之位，也是伏羲创造华夏民族及文字、文化、文明一元之始的东方之始位。因为在四象四方文化中，“震雷卦”“雷（震）泽”，均在黄河下游的四方“东方”“青龙宿”，故伏羲也称“东方帝”“东皇大帝”“青龙帝”。

东夷人伯益《山海经》记载：“雷泽有雷神,龙首人颊,鼓其腹则雷”。“雷神”，是指伏羲的父亲；“雷泽”，也称“震泽”“雷夏泽”，与上古《尚书·禹贡》关于“济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，灉沮会同”记载黄河下游相吻合。文中“济河”“兖州”“九河”“雷夏泽”“灉沮”二水等，均在黄河下游的郑州荥阳东部流域。

 西汉司马迁《史记·五帝本纪》记载：“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居。”战国孟轲《孟子•离娄下》记载：“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。”文中舜帝渔猎的“雷泽”，与舜帝去世下葬的封丘“平丘”“鸣条”同地。“陈”姓出自舜帝，舜帝渔猎的封丘“雷泽”、去世的“鸣条”，正是淮阳陈国“陈”姓的先祖之地。因雷神、华胥氏在封丘“雷泽”生育了“青龙氏”伏羲，封丘人也称“雷泽”为“青龙湖”，是指“灉沮”两大古水交汇处。

中国辞书之祖《尔雅·释水》记载：“水自河出为灉。济为濋,汶为水阐,洛为波,汉为潜,淮为浒”云云。其中“洛”水、是从黄河下游河道流出之水，不是流入黄河之水，也称“雒水”，此水之北为“雒阳”。南朝裴骃《史记集解》引东晋徐广言:“雒，一作‘淮’。”唐代司马贞《史记索隐》解释：“雒阳，在《汉书》作淮阳。”可知，灉、济（濋）、汶（灛）、洛（波）、汉（潜）、淮（浒）等水、及雒（洛、淮）阳，均出自黄河下游“河水”分流的“九河”流域。

清代顾祖禹《读史方舆纪要·河南一》总结说：“汴水即《禹贡》之灉水，所谓河出为灉也。”说明“灉水”是出自荥阳，流经开封北部、封丘“雷泽”南部的“汴水”，再分流于淮阳称“鸿沟”“淮阳渠”“蔡河”之水。

《尔雅·释水》还记载:自“济出为濋,求之于《韵》,沮有楚音。《笺》按僖（公）十九年《左传》注杜预曰:沮水受汴,东经陈留、梁、蒙、谯、沛、彭城县入泗。”清代顾祖禹《读史方舆纪要》解释：“沮水本作睢（水）。”说明“沮水”，本是开封“济水”的支流“濋水”“睢水”与北魏郦道元《水经注》关于“睢水出陈留县西蒗荡渠”的记载相吻合。

 以上史料说明，“灉水”即“汴河”，“沮水”即“睢水”，本在“灉沮会同”的开封东北部、封丘东部的“雷泽”“青龙湖”一带。战国长沙出土《楚帛书·甲乙丙篇》也记载：“曰故(古)大熊包戏(伏羲)，出自(震)，居于睢。”“震”，即“震雷卦”；“睢”，即“沮水”“睢水”。

可见，伏羲出生地“雷泽”，本在“灉沮会同”的黄河下游流域不谬。因为“灉水”“汴河”的下游，是流经西华、淮阳的“鸿沟”“蔡河”，“蔡河”流域的“蓍草白龟”“女娲城”“太皞陵”，均来源于上游封丘伏羲、女娲出生地“雷泽”文化。开封“鸿沟”“汴水”“济水”的下游，也称“睢水”，“睢水”流域睢县的“女娲承匡城”，也来源上游封丘伏羲、女娲出生地“雷泽”文化。“淮阳”之水“淮”，来源于大禹开发四渎之一的南方“南淮”“淮水”。淮阳城东南4公里大朱庄村新蔡河西部出土的“平粮台”,是4000多年前通过“鸿沟”“淮水”，为上游开封夏都“阳城”“夏启之居”“老丘”贡赋的重要粮仓。

 我不赞成伏羲出生地和故里在甘肃天水、山东菏泽等地的观点。因为天水、菏泽等地，都没有“灉沮（汴睢）会同”于“雷泽（青龙湖）”的自然环境。

三、伏羲肇始河图洛书、八卦在黄河下游流域。

 古人也把“河图”称作“龙图”“天苞”，出自黄河下游水分九河的荥阳东部流域。东汉项城人应劭《风俗通义·四渎》指出：“河者，播也，播为九流，出龙图也。”“九流”也称“九河”；“龙图”也称“河图”“八卦”，都出自黄河下游荥阳东部的“荥河”“鸿沟”“汴河”流域。

 黄河中上游与下游河道水流的主要区别是：所有黄河中上游的支流，均流入黄河主河道；所有黄河下游的支流，均从黄河主河道流出。2008年，国务院批复同意的《黄河流域防洪规划》中，明确提出“荥阳桃花峪以下为黄河下游”的科学定论，否定了西周以来洛阳孟津以下为黄河下游的错误定论，为“河图洛书”“八卦”发源于荥阳东部流域，提供了科学性、权威性的地理支撑，其意义重大而深远。

唐代著名画史画论家张彦远《历代名画记》认为：“庖牺氏发于荥河中,典籍图画萌矣。”元代太医忽思慧《饮膳正要》指出：伏羲“都陈时，神龙出于荥河,则而画之为八卦”。明代考古先生赵谦有《六书本义》认为:“天地自然之图,伏羲氏龙马负图出于荥河,《八卦》所以由以画也。”文中“荥河”，是荥阳东部“鸿（洪）沟”“汴（汳）河”“济（泲）水”的别称，属于一水多名。

 伏羲出生的封丘“雷泽”，在“汴（灉）水”与“睢（沮）水”的北岸，也是如今黄河的北岸；伏羲所建“陈都”，在“汴（灉）水”与“睢（沮）水”的南岸，也是如今黄河的南岸，两者都是汉代陈留郡的属地。

 “陈都”，也是“皇柏氏”伏羲居住的“皇柏山”。北宋地理学家欧阳忞《舆地广记》记载:“皇柏山,在开封陈留县。”南宋学者罗泌《路史·后记》记载: “天皇伏羲都陈留。”元代高僧念常《佛祖历代通载》也明确地记载: “太昊伏羲氏木德、都陈留,在位一百一十年,始画八卦。”“陈留”的“陈”文化，来源于西周陈国“陈”姓先祖，舜帝曾经居住和去世下葬的“陈留”“雷泽”“鸣条”“苍梧”之地。

我不赞成“河图洛书”出自洛阳“河洛”之地的观点，因为洛阳南部“天乾卦”洛水所出“洛书”、北部“坤地卦”黄河所出“河图”的地理环境，背离了西汉纬书《春秋纬》关于“河以通乾出天苞（河图）,洛以流坤吐地符（洛书）”中，关于南方乾天卦“河出图”、北方坤地“洛出书”的历法定位。无论何地、何书记载，没有“河出图、洛出书”的“乾天”“坤地”定位佐证，就无法认定是中国最早的“河洛”文化之地。

 毫无疑问，伏羲是孕育和教化华夏先民的人文始祖，黄河下游是伏羲创造“河图洛书”“八卦”文化之地，是华夏民族、及文字、文化、文明的最早发源地，也是商末周文王后天八卦、春秋时期老子道家文化、孔子儒家文化产生的思想理论基础。

离开了伏羲肇始华夏民族最根本的创世史观和历法文化，中国一切优秀传统文化就成了无根之木、无源之水；中华文明探源工程，就无法找到正确的思想方法和探源的地理依据，又如何能取得符合华夏民族及文字、文化、文明产生实际的探源成就。没有伏羲创造思想方法所形成的历法指导，中国人的文化自信心或许还要多遭磨炼，甚至还要在无时序、无历法中探索更长时间。

作者在会议中发言

黄河下游古河道图

黄河下游支流图

黄河下游八卦南方乾天、北方坤地之位图

伏羲出生地灉沮会同于雷泽图