我的百山诗 四十八、普陀山

幽谷雅州

畅游天下名山 四十八、普陀山

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（一）
普陀佛国绣灵章，舟山碧海属浙江，
只因观音不去留，从此神灵落故乡。
且有二龟参禅道，历建三寺传经扬，
古刹千年迎风雨，福祐万代永盛昌。
（二）
普陀灵山向海瞅，眺望苍宇水东流，
观音菩萨落此地，众生普度无所求。
涛涌莲花自在仙，波生海印荡爱舟，
佛指千山听梵语，福祐人间万世秋。
（三）
普陀娇山绕翠微，层峦叠嶂彩云飞，
普济禅寺香火袅，英姿灵绣佛像巍，
法雨禅寺观海潮，南海观音慈心悲，
慧济禅寺佛顶山，多家庵堂此地归。
（四）
普陀山涎涌灜洲，洞开天窗引浪头，
绿掩寺院抚瑶台，云绕广宇映琼楼。
莲池赏月鸣夜鸟，石岸听涛荡扁舟，
八仙亲临奇渡处，遍勘神巧越千秋。
（五）
普陀众多仙景临，时日观赏兴难尽，
三宝三石三洞连，八景十景十二景，
九龙藻井多宝塔，杨枝观音矗碑林，
磐陀心字听法石，朝阳潮音洞梵音。
（六）
普陀观音显天姿，善解人间迷惑时，
当年不愿它国去，留在福地抚众释，
手持法印施无畏，心传佛典念慧词，
脚踏莲花彰神韵，满腹经伦解疑痴。
（七）
普陀胜迹非寻常，游人朝拜敬檀香，
但求心事能圆梦，只祐天下祈福康。
（八）
普陀胜景多，莲洋午渡娇，
短姑圣迹古，梅湾知春晓，
莲池映夜月，磐陀观夕照，
法华灵洞天，朝阳涌日潮，
千步金沙滩，光熙雪霁耀，
茶山凝夙雾，天门清梵绕，
晨钟暮鼓响，晚风吻林梢，
不到此山游，枉为人一遭。 普陀山的地理位置：普陀山位于浙江舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场。为国家风景名胜区、国家旅游示范区、国家5A旅游风景区。
普陀山地形呈菱形状，是舟山群岛岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国、南海圣境”之称，中部佛顶山天灯台最高，海拔约291米，四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山。
普陀山据佛教传说，唐大中年间有一印度僧人来此，亲睹观音菩萨现身说法，授以七色宝石，故称此地为观音显圣地。佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说。唐咸通四年，日僧慧锷从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”（今称“不肯去观音院”）。
普陀山经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有四大寺、一百零六庵、一百三十九茅蓬，四千六百五十四余僧侣，史称“震旦第一佛国”。北宋以后，普陀山观音信仰盛行，寺院渐增，僧众云集。元代仅存宝陀寺、潮音洞、善财洞、盘陀石、三摩地、真歇庵等几处。南宋绍兴元年将普陀山佛教归于禅宗。元明清三代相继建寺院，至清末遂有三大寺、七十余庵堂、一百多处茅蓬。
普陀山有普济寺、法雨寺、慧济寺。普济寺又名“前寺”，为三大寺之一，为普陀最大的寺院。传为真歇禅师初住之寺，后有慧辉、普济、怀信、祖铭等相继主持，几经兴废。明万历三十二年敕建圆通宝殿并赐额。清康熙二十八年又敕建佛殿，三十八年重修大殿，赐寺额“普济群灵”，改名普济禅寺。现存大殿为清雍正九年奉敕重建，有殿阁堂二百余间，为山中供奉观音大士之主刹。
普陀山法雨寺为三大寺之一。明万历八年大智真融创建，名海潮庵。二十二年改名海潮寺，三十四年又名护国镇海禅寺。清康熙三十八年兴修大殿，赐额“天花法雨”，因改今名。同治、光绪年间续建，现存殿宇二百四十五间。
普陀山慧济寺亦称佛顶山寺，又名“后寺”，为三大寺之一。明初僧慧圆结茅山顶，创立慧济庵。清乾隆五十八年扩庵为寺，名慧济寺。全寺有四殿、七宫、六楼，与普济、法雨并称为普陀三大寺。此外尚有宝陀讲寺、洪筏堂、锡麟堂、药师庵、澄心庵、息来庵、三圣庵、文昌阁及妙峰庵、悦岑庵、鹤鸣庵、大乘庵、长乐庵、长生庵、双泉庵、常明庵、逸云庵、伴山庵等。
普陀山海蚀洞穴、海蚀巷道：分布于海蚀崖脚，由于涌浪冲击，普陀山蚀洞穴逐渐扩大为海蚀巷道，潮音洞、梵音洞以及西方庵前的海蚀巷道均为典型代表。
普陀山四季分明，夏无酷暑、冬无严寒，风大雾多，雨量充沛，属亚热带海洋性气候。其中春夏季雨量较多，秋季雨量较少，季风明显，秋季多偏北风，春夏多偏南风，无霜期长。普陀山四周濒海，地表水大部分泻入海，地层富水性弱，地下水资源有限。 普陀山的主要景观：普陀山有三寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。有三宝：九龙藻井、杨枝观音碑、多宝塔；有三石：磐陀石、心字石、二龟听法石；有三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞；有十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮音、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵。 分别有普陀“八景、十景、十二景、十六景”等景观。
普陀山莲洋午渡：于舟山本岛与普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。因日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说得名。曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖像狼牙”。
普陀山短姑圣迹：于佛国山门东南，滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”，石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。
普陀山海湾春晓：指普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西部山湾为梅湾，也称作前湾。据传此地多野梅，庵、篷僧众多好养梅怡性。每当早春季节，遍山野梅，青山绿树映衬着点点红斑，曾被人誉为“海上罗浮”。
普陀山磐陀夕照：指磐陀石一带的傍晚景色。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，好似一石空悬于一石之上。
普陀山莲池夜月：指的是海印池的月夜景色，三面环山，古樟参天，池水为山泉所积。盛夏之际，荷叶田田，莲花亭亭，映衬着古树、梵宇、拱桥、宝塔倒影。海印池在普济寺山门前，称“放生池、莲花池”，是佛家信徒在此放生池塘，后植莲花，即称“莲花池”。海印池始建于明代。
普陀山法华灵洞：景观奇特，方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十余处。有的狭隘低迫，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。
普陀山古洞潮音：此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口。
普陀山朝阳涌日：在普陀山观日出，以朝阳洞为先，有“朝阳涌日”之说。每当晴日，清晨在此看日出，观海景。旭日巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，千鲜相增，光耀心目。朝阳洞上建有朝阳庵、朝阳亭。
普陀山千步金沙：是舟山群岛第二大沙滩。千步金沙又称塔湾金沙，据传在塔湾南侧龙潭坑曾建有一石塔，港湾倒映塔影，故而得名。千步金沙属细型沙质，细软纯净。
普陀山光照雪霁：“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，为普陀十二大景观之一。光熙峰在佛顶山东南，名“莲石花”、又名“石屋”。从远处望去，翠绿丛中，峰石耸秀，似莲花，如白雪积峰。

普陀山茶山夙雾：位于佛顶山后，自北而西，蜿蜒绵亘。山势崆旷，中多溪涧。而每在日出之前，茶树林夙雾缭绕，如丝似缕，姻缊弥漫。普陀茶山之茶，被人称作“云雾佛茶”，此茶树多为僧人所植，因而“茶山夙雾”别具情韵。
普陀山天门清梵：在众多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，为梵音洞观潮最佳处。清康熙皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
普陀山普济禅寺：又称前寺，始建于宋元丰年间，是普陀山第一大寺。寺院规模宏大，有“五步一楼，十步一阁”之称，全寺自南向北贯串在一条中轴线上。其中大圆通殿是普济寺主殿，殿中供奉毗卢观音菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。
普陀山法雨禅寺：又称后寺，初名海潮庵，清康熙赐“天华法雨”额，遂称法雨禅寺。建筑布局依山取势，分群递升。其中九龙殿最为辉煌，该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来，殿内有普陀山三宝之一的“九龙藻井”。
普陀山慧济禅寺：又称佛顶山寺。有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等，颇具浙东园林建筑风格。与普陀山其他寺院不同，主殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛像，大悲殿供奉唐代观音像，为普陀山最古老佛像艺术，阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”景象。
普陀山南海观音立像：位于普陀山东南的龙湾岗巅。一尊南海观音立像总高三十三米，其中台基高十三米，铜像高十八米，莲花座为两米，重七十多吨。佛像基层是功德厅，上层供奉五百尊形态各异的观音铜像，下层大厅饰有观音灵异故事的黄杨木雕和风景彩玉浮雕。
普陀山南天门：此地巨石森立，危岩高耸，有两石如门，故名南天门。阙门飞檐起角，中间书有“南天门”三字。摩崖石刻众多，门侧有清康熙武将蓝理所题“山海大观”四字。岩石上锲有“龙华大会、砥柱南天、海岸孤绝处”等石刻。传说是八仙过海的地方，禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。
普陀山观音古洞：俗称观音洞，是最大的石室洞窟。黄色庙墙壁题“南无观世音菩萨”字，称“菩萨墙”。洞中石柱悬垂，称为“垂云倒浪”。壁镌“大士重现”四字。洞旁建一庵，明万历年建茅篷，清康熙年间成庵宇，道光、光绪、宣统年间陆续兴建，1983年由浙江美术学院雕观音坐像。
普陀山紫竹林：竹林庵位于百步沙南、潮音洞西，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。寺院背山面海，其庵额“补袒紫竹林”字，为近代思想家康有为所题。紫竹林庵大殿供汉白玉紫竹观音像，应化各异形象。
普陀山不肯去观音院：不肯去观音院是当年慧锷法师供奉不肯去观音的地方，是普陀山观音道场的发源地。现殿内供仿唐式十一尊观音像，寺院西侧筑“三十三观音灵场”长廊，内塑日本三十三座供奉观音的寺院主尊。 普陀山的主要特色文化：主要有宗教文化、观音文化、渔叟文化、东极海梦文创文化、海洋文化等特色文化。
宗教文化：普陀山是中国著名的佛教圣地，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴，是众多信仰者前来朝拜的圣地。普陀山自古以来就是佛教文化名胜区，相传唐代僧人鉴真曾在此传播佛法，并建立了南海观音院，使普陀山成为南传佛教的中心之一。明清时期，普陀山更是“儒释道”三教的重要交汇地，吸引了大批文人墨客前来拜访，留下了许多珍贵的文化遗产，如“庚辰碑”、“洪崖洞石刻”等。在这片土地上，宗教和文化交相辉映，为普陀山增添了无尽的魅力。
观音文化：普陀山观音文化节是最盛大的旅游节庆，始创于2003年，每年举办一届。普陀山南海观音文化节是以观音文化底蕴为依托，以弘扬观音文化、打造文化名山为内涵的佛教旅游盛会。期间有大型法会、佛教音乐会、众信朝圣、莲花灯会、文化研讨会、佛教文化旅游品展览会等一系列活动。普陀山观音香会节起源于观音应化诞生或成道等日。每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，海内外佛门弟子，不论远近纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。信众摩肩接踵，三步一拜齐登佛顶山，场面蔚为壮观。全山彻夜灯烛辉煌，讲经诵佛之声通宵达旦，构成独特的佛教与观音文化。
渔叟文化：渔叟文化主要是研发和设计铝雕、木雕、布艺手工等具有特色的文化产品。它以环保为主题，以手工为基础，以创意为灵魂，以作品为载体，传播普陀山的特色文化。渔叟文化作为舟山特色文创品牌，经常在大小市集看到它，香包、福袋、挂件……每件都是独一无二的，都有独特的文化气质，成为普陀山的又一特色。
海洋文化：普陀海滨景观美不胜收，诞生的海洋文化宝藏种类繁多。普陀人通过和大海的交流结出的斑斓的色彩，渔民画、木雕、刺绣...民间技艺与海洋文化的摩擦所创造出来的文创产品更是对海岛生活的描绘。致力于开发舟山渔民画系列海洋文化衍生品，已成功开发出渔民画扇子、抱枕、手提包、围巾、雨伞等多个系列产品，造型亮眼，款式丰富受到了各地游客的喜爱并多次在舟山乃至全国获得大奖。 东极海梦文创文化：在东极岛上的文创店，让僻静的海岛生长了艺术之花。用文化和艺术的魔力将海上普通的物饰变废为宝，让更多人知晓和喜爱。海梦文创将海水浸泡、冲蚀的木头做成杯垫花架、海边拾起来的贝壳经过打孔、打磨、抛光用钓鱼线制成项链，无人问津的物品经过创意改造迎来新生，海梦还将东极岛上的特色元素加入自主设计中，东极渔民画徽章、灯塔摆件，还有我们常用的布艺、拖鞋，经过本地特色文化注入，赋予了产品更多的特色和内涵。 普陀山的交通指南：乘火车：乘火车到普陀山。普陀山有两个火车站：普陀站和普陀东站。可根据出发地和行程计划，选择最适合的火车站。到达普陀山火车站后，可根据需要选择前往普陀山景区的方式，乘公交车、出租车、包车或步行前往。也可选择乘火车到舟山市或宁波市，然后再转乘去普陀山。
乘飞机：乘飞机选择舟山普陀山机场，然后乘大巴到码头乘船，舟山机场有大巴直接到朱家尖蜈蚣峙码头，在码头乘班船或快艇到普陀山。一般在早上七点左右发车，中午十二点左右到达。轮渡约半小时一班，坐船约十五分钟就到岛上码头。还可飞宁波栎社国际机场，再乘车前往普陀山。
乘公交：从舟山市出发到群岛文化公园站，乘227路，到慈航广场蜈蚣峙码头站，再步行三点五公里即可到达普陀山风景区；还可选择乘轮渡或快艇。乘轮渡在舟山市的朱家尖码头或定海码头乘坐；如选择乘快艇，可在舟山市的半升洞码头或梅岭码头乘坐。岛上交通工具可自行选择。
自驾：自驾从舟山市出发，按导航沿海天大道、朱家尖海峡大桥前往；从舟山机场出发，沿机场路向北行驶，然后转入朱乌线，再转入杭沈线，最后在普陀山风景名胜区入口处进入景区。

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文字：原创

图片：网络 明谢原作者