<p class="ql-block">昨日诗词日历</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/59f67zej" target="_blank">20241220甲辰十一月二十/留取老翁看云月,乾坤撑拓赖奇才</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://sou-yun.cn/AncientToday.aspx?share_to=copy_link&user_id=15358800&uuid=ebea8f8628bbd9a5e12c7ede87da53f0&share_depth=1&first_share_uid=15358800&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=1231c62e786e6f31a4628715b5d538dd" target="_blank">诗词日历合集</a></p> <p class="ql-block"><b>寒冬腊月</b>,是春节前最冷的三个月。寒月为十月,冬月为十一月,腊月为十二月。</p><p class="ql-block">《史记·封禅书》载:“黄帝得宝鼎神策,是岁己酉,朔旦冬至,得天之纪,终而复始。”也就是说,在黄帝时便以冬至为元旦(朔旦)了。这证明,冬至曾是年,又称“岁首”“元旦”。后来又有“冬至大如年”的说法,原是出自这里。因为冬至是新一年的开始,当时称为“元旦”,而这一天一般在农历十一月,所以十一月又称为子月。</p> <p class="ql-block">★冬至交九,古人每天都会贴绘九九消寒图,从冬至这天算起,以九天作一单元,八十一天后冬天就过去了。</p><p class="ql-block">从冬至之日起,选最接近生活的“妇女晓妆染梅“,也来贴绘消寒图,一起体会“日染一瓣,瓣尽而九出”的日子。</p><p class="ql-block"> 明·杨允浮在《滦京杂咏一百首》中咏及此风俗:“冬至后,贴梅花一枝于窗间,佳人晓妆,日以胭脂日图一圈,八十一圈既足,变作杏花,即暖回矣。” 由梅而杏、由冬而春,季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系在一起,想想再没有比这雅致的生活了。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">冬至野步寒梅独放</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">其二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">明末清 初· 张穆</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">大地任红尘,空山独洁身。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">后人成晚节,先气不因春。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">芳菊惜不待,奇香难自沦。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">含情为延伫,天末念嘉宾。</b></p> <p class="ql-block">★应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。——唐·李白《清平乐·画堂晨起》</p><p class="ql-block">李白醉酒之后,信手写落雪,说应该是天上的神仙狂醉,胡乱把洁白的云彩揉碎。这样的天仙,恐怕只有他自己才有这样的能力了。</p><p class="ql-block">应高中同学单大美女之邀,冒雪到温泉公园北吃冬至饺子。</p><p class="ql-block">她说明年帮我种豌豆、稻子并提供种子。</p> <p class="ql-block">每天学习一篇自己喜欢的,最适合今日天时、地利、人和的古诗词,珍惜今日,不忘初心,把日子过成诗和远方。因为,无论是灵魂,还是身体,必须有一个要在路上。</p><p class="ql-block">衷心希望同好美友把你喜欢的今日古诗词留言交流。因为我们需要“掬水月在手,弄花香满衣”的审美之心;需要“把酒祝东风,且共从容”的不怨不悔;需要“世事浮云何足问,不如高卧且加餐”的淡然自足;需要“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的乐观豁达;也需要“此心安处是吾乡”的从容智慧······</p><p class="ql-block">然诗人很多,古诗词更多,没有办法记住所有,知道就好,了解就行,重在熏陶。</p><p class="ql-block">《我在今日读古人今日诗词》快一年了。或有人问∶ 喧嚣时代,古诗词何用?</p><p class="ql-block">纳岁月情、追往昔思。于现代觅诗意归处,拾回敏锐感知与幽沉省悟,灵魂免溺功利,心有乾坤,意接千古。与您共勉。</p> <p class="ql-block">大和九年(835),白居易六十四岁。这一年,白居易又一部作品完成结集,六十卷的《白氏文集》。管你世界如何变化,白居易就是沉浸在诗文和酒里。文集编好之后,还是照旧,藏到寺庙里去,这次给送到了庐山东林寺。佛教的那套思想,白居易不见得有多认可,但聪明的他知道寺庙是保存东西的好地方。</p> <p class="ql-block">他想安安静静地在洛阳享受半退休生活,可朝廷总想用他。因为白居易有名声,又是多朝老臣,还没有朋党。九月,唐文宗调白居易为同州刺史,想先把这老头从洛阳安乐窝挪出来。白居易早就想开了,朝廷政局动荡,福祸难料,死活不去。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">诏授同州刺史,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">病不赴任,因咏所怀</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">同州慵不去,此意复谁知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">诚爱俸钱厚,其如身力衰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">可怜病判案,何似醉吟诗?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">劳逸悬相远,行藏决不疑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">徒烦人劝谏,只合自寻思。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">白发来无限,青山去有期。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">野心惟怕闹,家口莫愁饥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">卖却新昌宅,聊充送老资。</b></p> <p class="ql-block">到了十月,只得改授白居易太子少傅,继续分司东都。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《从同州刺史改授太子少傅分司》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>承华东署三分务,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">履道西池七过春。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">歌酒优游聊卒岁,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">园林潇洒可终身。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">留侯爵秩诚虚贵,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">疏受生涯未苦贫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">月俸百千官二品,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朝廷雇我作闲人。</b></p> <p class="ql-block">到了十一月,长安真就出事了。唐文宗本想让大臣们诱杀宦官,不成想这帮人因为抢功泄露了消息,宦官狗急跳墙,反而掌握了主动,在长安城里大肆搜捕,从宰相到普通官员,上千人被屠杀。就是大和九年的甘露之变。</p><p class="ql-block">身在洛阳的白居易听闻此事,震惊之余,就是庆幸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">九年十一月二十一日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">感事而作</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>(其日独游香山寺) </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唐代 · 白居易</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">祸福茫茫不可期,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">大都早退似先知。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">当君白首同归日,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">是我青山独往时。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">顾索素琴应不暇,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">忆牵黄犬定难追。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">麒麟作脯龙为醢,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">何似泥中曳尾龟。</b></p> <p class="ql-block">朝廷遭逢此次大变故,白居易能说什么呢,又敢说什么呢,只能庆幸自己早早退下来了。很少用典的他,在这首诗里用了多个典故。朝中好友被害时,我正独自前往洛阳香山。“顾索素琴”指嵇康被处死时,还能索琴弹《广陵散》,这里指好友们迅速被害,抚琴都来不及。“牵黄犬”指李斯被处死时想起往日,悠闲地牵狗溜达。</p> <p class="ql-block">脯:干肉片。醢:鱼肉等所制的酱;麒麟和龙指朝中重臣,如今都被屠杀了,成了肉片,成了肉酱。“曳尾龟”出自《庄子·秋水》,指宁愿活着在烂泥里摆尾,也不愿死后被供奉起来显得尊贵。</p><p class="ql-block">世道就是这样,能安静的饮酒作诗,知足了。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>香山寺</u></b></p><p class="ql-block">龙门十寺之首。位于洛阳城南香山(龙门东山)上,紧邻龙门石窟。武周时期扩建为寺院,并敕名为“香山寺”。白居易捐资六七十万贯重修,使寺名大振。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>白首同归</u></b></p><p class="ql-block">指友情坚贞,至老不变。后指年龄俱老,同时归天。</p><p class="ql-block">孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:“孙令,忆畴昔周旋不?”秀曰:“中心藏之,何日忘之?”岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石,同日收岳。石先送市,亦不相知。潘后至,石谓潘曰:“安仁,卿亦复尔邪?”潘曰:“可谓『白首同所归』。”潘金谷集诗云:“投分寄石友,白首同所归。”乃成其谶。——《世说新语 · 仇隙》</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>顾索素琴</u></b></p><p class="ql-block">回头去寻找那朴素的琴呢。</p><p class="ql-block">嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏广陵散。曲终曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。——《世说新语 · 雅量》</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>麒麟作脯</u></b></p><p class="ql-block">麒麟被做成肉干</p><p class="ql-block">汉孝桓帝时,神仙王远字方平降于蔡经家。……(麻姑)入拜方平,方平为之起立。坐定。召进行厨,皆金盘玉杯,肴膳多是诸花果,而香气达于内外。擘脯行之如柏灵,云是麟脯也。——《神仙传 · 麻姑》</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>龙智经醢</u></b></p><p class="ql-block">龙也被做成肉酱</p><p class="ql-block">及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏,有陶唐氏既衰,其后有刘累学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之,夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后,龙一雌死,潜醢以食,夏后。《春秋左传 · 昭公二十九年》</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>泥中曳尾龟</u></b></p><p class="ql-block">曳尾涂中之龟。比喻甘贫贱而全身者。</p><p class="ql-block">庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”《庄子 · 秋水》</p> <p class="ql-block">在古代,冬至也是个至关重要的日子。老祖宗们认为,这一天,意味着春天又将到来。就连计节气的律管对应音律,都被设计为冬至日对应“黄钟”(十二律的第一律,相当于如今C大调的第一个音),声音最为宏大响亮,如同向全世界宣告,一切生命即将迎来新的开始。</p> <p class="ql-block">今天冒雪温泉公园。公元1072年的今天,杭州的吉祥寺也迎来孤身一人的苏轼。虽然不是花开时节,虽然没有天仙揉碎的白云,却有萧萧寒雨,微弱的阳光似乎深藏在井底爬不上来,苏老夫子仍然孑然而来。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">冬至日游吉祥寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宋 苏轼</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">井底微阳迥未回,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">萧萧寒雨湿枯荄。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">何人更似苏夫子,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不是花时肯独来。</b></p> <p class="ql-block"><b>迥</b>jiǒng,五笔MKPD,五行木。</p><p class="ql-block">1.远。2.差别很大。</p><p class="ql-block"><b>荄</b>gāi,五笔AYNW,五行木。</p><p class="ql-block">1.〈书〉草根;韭根。</p> <p class="ql-block">弹指一挥间,十月远去,十一月扑面而来。寒冬虽至,诗意与温暖不能缺席。</p><p class="ql-block">冬月伊始。大雪时节,冬至佳节,光阴中的节气之美,纷至沓来。正如冬月的别称——</p><p class="ql-block">辜月:意为“不足之月”,因为此时天气寒冷,农作物收获已基本结束,显得有些空虚。</p><p class="ql-block">畅月:意为“万物畅达”,虽然天气寒冷,但自然界仍有生命力在畅达地生长。</p><p class="ql-block">仲冬:表示冬季的中间月份,农历十一月正处于冬季的中段。</p><p class="ql-block">中冬:与“仲冬”意思相近,也表示冬季的中间月份。</p><p class="ql-block">龙潜月:传说中龙在此月潜伏不动,象征着冬季的沉静和收敛。</p><p class="ql-block">葭月:因为冬月里的葭草才会吐出“绿头”,所以十一月称之为葭月。</p><p class="ql-block"><b>子月</b> :一个听起来便觉寒风凛冽却又充满雅致的名称。它源自古代的天干地支计时法,与“子时”同理,被视为月份之始,寓意着阳气初动,万物滋生的起点。</p><p class="ql-block">《说文》中提到:“子,十一月,阳气动,万物滋,人以为偁。”古人认为,在十一月,阳气开始在地底悄然萌动,为来年的生机勃发积蓄力量。</p><p class="ql-block">这些别称不仅丰富了我们对农历十一月的认识,也展示了中国传统文化中对自然界的细腻观察和独特命名方式。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《河南府试十二月乐词》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">十一月</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">李贺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宫城团围凛严光,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白天碎碎堕琼芳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">挝钟高饮千日酒,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">战却凝寒作君寿。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">御沟泉合如环素,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">火井温泉在何处。</b></p> <p class="ql-block">千日酒:张华《博物志》卷十记载:“昔刘玄石于中山酒家酤酒,酒家与千日酒,忘言其节度,归至家大醉,而家人不知,以为死也,具棺殓葬之。酒家计千日满,乃忆玄石前来酤酒,醉当醒耳。往视之,云玄石亡来三年,已葬。于是开棺,醉始醒。俗云:‘玄石饮酒,一醉千日。’”</p> <p class="ql-block">这首诗写寒冬景象。</p><p class="ql-block">曾益注《昌谷集》卷一:“冬至天气严凝,故申官令。琼芳,雪也,雪下故天白。挝钟为乐也,天既严凝,故饮酒为寿;千日欲其长醉而不醒也。水合,冰坚也,如环素,即遇圆而成壁意。在何处,言无处不冰,即火井、温泉皆冻而莫辨也。”</p> <p class="ql-block">大雪纷飞,天地白茫茫一片。环绕宫墙的御河冰封着,远看就像白绢做成的玉环。被团团围住的宫墙,泛着凛凛的寒光。在这样的时刻,唯有击鼓痛饮以抵御严寒,哪里还能指望火井温泉?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">春有百花秋有月 ,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">夏有凉风冬有雪 。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">若有小闲南窗读 ,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">便是人间好时节 !</b></p> <p class="ql-block">明日诗词日历</p><p class="ql-block"><br></p>