<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（盖）病其学之不专也。而至道之妙乃在于收视反听窈冥昏嘿之间。故曰无劳尔形，无摇尔精，可以长生。以秦皇汉武之为，疲神极精，而卒之无益于得者，岂其聪明志虑有不及哉!淫之以声色，蛊之以功利，而所求为长生焉者，求以充其所愿欲而已。呜乎!其所为求之之具，正其所深忌而不可犯者，而致力焉，乌在其为能求道耶。凡今之人，求有以自养，而不能一置其用世之心者皆是也。公以未衰之年解脱世事，漠无所经而敛息之久，遂以有得是。是始其心曾不有是图也，唯其不为是图，是以熙恬冲溢，真静圆融自不容以不至。呜呼!彼疲神极精，卒莫有得，而得之者乃在于无所庸心之人，此有以见道不远夫人，而人之心不可歧而用也。使公敝于一官，而竭其用世之心，不知其所得，视今日何如也，此公所为自厚其中而无以外为也欤？一时知公者咸为咏歌其事，而余独衍其意为叙。而所谓悟阳云者，公自得之，余不能详也。正德九年岁在甲戌九月既望长洲文徵明书。甲辰冬月黄书敏临于成都。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （完）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">调色版本：</b></p>