房山万佛堂“姑嫂”双塔游记

老金

今天是2024年12月15日，星期日，农历十一月十五。

我与爱玩群的朋友们一同前往房山万佛堂，欣赏北京万佛堂“姑嫂”双塔。

万佛堂“姑嫂”双塔是由一座辽代花塔和一座元代和尚砖塔组成。

这座建于大辽咸雍六年的花塔，规模宏大、造型独特，是北京地区最早的花塔。

它不仅承载着厚重的历史文化，还与东侧的元代和尚塔合称“姑嫂塔”，成为当地重要的历史遗迹。

我们乘坐833路公交车到达房山磁家务，然后开始了徒步前往万佛堂“姑嫂”双塔。

下公交车后，走不了多长时间，就来到了万佛堂双塔。

现在的万佛堂 孔水洞石刻及双塔，是全国重点文物保护单位。

来到了万佛堂，眼前的景象令人震撼。古塔矗立在小区与山间平地之上，亭亭玉立，既古朴又秀美。

今天天气晴好，天空湛蓝，只有少量薄云，把这座辽代花塔映衬得静谧而神秘。

我来到了万佛堂花塔。

我所知道的，北京有两座花塔，另外一座是坐落在丰台区云岗的“镇岗塔”，那也是一座辽代花塔。

在万佛堂花塔东侧不远处，有一座八角形七级密檐式砖塔，人称龄公和尚舍利塔。

这座龄公和尚舍利塔，从塔基处向西倾斜，这也是北京现存惟一一座斜塔，俗称为“北京斜塔”。

当地人口中，花塔与龄公和尚塔并称“姑嫂塔”，其背后有一个绘声绘色的故事传说。

相传古时有两位修炼得道的狐仙，求佛祖超度她们到人间享福。佛祖命她们幻化为姑嫂，连夜各造佛塔一座，要在一夜之内、鸡鸣之前完工。

于是，姑嫂二狐决定竞赛，比一比谁把塔修得更好、更快。原本呢，嫂子比小姑子造得快，可是她中途给孩子喂奶耽误了不少时间。

临近天亮鸡鸣时，嫂子的塔还未完工，情急之下，她就在塔上盖了一口大锅应付工事。于是，人们便将有尖的龄公和尚塔叫小姑子塔，圆顶花塔叫嫂子塔，合称“姑嫂塔”。

花塔又称华塔，是盛行于宋、辽、金年间的一种综合形式佛塔，其造型特点是，下半部仍保留密檐式或楼阁式形制，上半部表现为莲花千佛造型，饰以各种繁复花饰，远观形如巨大圆润的圆锥形花束。

我到河北正定旅游时，看到了非常漂亮的正定花塔一一广惠寺华塔（又称：花塔 宝佛塔，俗名：太子塔），位于普济寺内海印池南端，为五层方塔。花塔高18米，双层塔座，三层塔身，有台无檐，全由太湖石砌成。

万佛堂华塔是北京地区现存年代最早、体量最大的华塔，万佛堂花塔，塔身浮雕内容五花八门、极为精彩，有大量伎乐天形象，在国内现存辽塔中是独树一帜的存在。

这座塔的塔身造型别致，姿态优美，雕塑刻画精美多样，是研究辽代华塔雕刻艺术和建筑特色的重要实物见证。

万佛堂花塔，塔身上部用层层花瓣组成一朵千叶莲花，每个花瓣上雕有佛龛，佛龛供奉文殊菩萨和普贤菩萨。

万佛堂华塔（又称坨里花塔）

位置：北京市房山区河北镇万佛堂村

建造年代：辽咸雍六年(1070年)

塔的类型：花塔

由于年久失修，万佛堂花塔塔身早已残损严重，砖雕佛像大都遭到损坏，塔刹结顶宝珠不知所踪。

万佛堂华塔，位于万佛堂西北侧高台上，建于辽咸雍六年(1070年)。该塔所在的辽城址所属辽南京析津府良乡县。

华塔坐北朝南，平面呈八角形砖结构，华塔通高约20米。塔上有 “咸雍六年”，“寿昌七年五月二十九日在此”，“皇统元年”“乾统六年”，“至元十四年”等辽、金、元三代的题记。

华塔是一种特殊形制的佛塔，一般塔的上半部分是圆锥式的，装饰有各种复杂的浮雕，多为莲花瓣、佛龛、佛像、菩萨和神兽等。

华塔在宋辽金时期比较流行，元代以后就逐渐绝迹了。由于建造工艺复杂，所以建造数量较少，目前全国现存华塔仅十余处，北京万佛堂华塔和镇岗塔就是其中两处。

万佛堂华塔为八角形华塔，通高约20米。由塔基、塔身、塔檐、塔冠和塔刹五部分组成。

华塔建于一高平台之上，塔基两层，平面呈八角形。基座之上是两层须弥座，第一层须弥座束腰中，每面设有两个壸门形龛，在每个龛内均有辽金时期砖塔惯用的狮头装饰。龛与龛之间和须弥座的转角处，浮雕有花草图案。

第二层须弥座比第一层略小，须弥座束腰处每面也设有两个壸门形龛，在每个龛内均雕有演奏乐器的乐师，龛的两侧雕刻有舞蹈姿势的人像。

龛与龛之间有的以花瓶型短柱相隔，短柱上雕有卷草花叶和莲花图案；有的短柱上则雕刻西番莲和雄狮。

须弥座的转角处，各雕刻有一尊金刚力士像，承托着上坊。金刚力士像造型别致，气势威严。

在须弥座的上枋，有砖雕仿木式斗拱，用来承托塔台。在斗拱的拱眼壁中，装饰有狮子、大象、花草纹、坐佛、力士和面目狰狞兽头的浮雕。

在塔台的周围雕有护栏，并在护栏板上浮雕双龙戏珠和双狮争球的形象。还雕刻有一幅飞天像，该像手托供品，张开双翅，在天空中飞翔。

在护栏的上面，置有一层盆式八角形台座，用以代表着莲花座。

在台座上坐落着单层塔身，八角形，坐北朝南。南、西、北、东四面，各雕有拱券式门。门楣上雕刻有佛像、飞天像、双龙和祥云花纹。门两侧均雕刻威风凛凛的金刚力士像。

塔身南面为空心拱券式塔门，可出入，室内原有壁画，现已无存。门两侧力士像的上方雕刻有两尊站立式菩萨像。塔门正上方为一尊结跏趺坐式佛像，周围环绕四尊乾闼婆坐像。

塔身西、北、东三面，均为拱券式假门，其中西面门正上方有一尊坐式佛像，两侧为两尊站姿菩萨像，佛像斜上方分别雕有蟠龙和雄狮，雄狮身上驮着一位罗汉。

塔身北面假门只雕有半边门扇，旁边则雕刻一位待者，正在用手推开门扇。北面塔门上端正中雕刻有一尊释迦牟尼像，两侧雕刻阿难和迦叶像，以及两尊乾闼婆像，乾闼婆像上方还有两尊小坐像。

东面塔门上端也应有五尊佛像，中间的一尊已脱落不在，只余站姿菩萨像和小型坐像。

在塔身的东南、西南、西北和东北四个面，均雕刻一个直棂假窗。假窗之上也有佛像。

西南和东南两面分别为文殊菩萨骑狮像、普贤菩萨骑象像及其胁侍像，西北面为汉明帝迎印度僧人的故事，东北面为释迦牟尼佛、多宝佛、一尊菩萨像及一匹马。

在塔身的上面装有砖雕仿木斗拱，在每面的拱眼壁中，同样各有两位手持不同乐器，弹奏乐曲的奏乐天神乾闼婆浮雕像。

在斗拱的上面承托着一层八角形塔檐，均是用砖、瓦仿照木质结构建造的，在塔檐的上面置有一层须弥座，在须弥座的上面设有砖雕斗拱，承托着上面的又一层塔台。

在塔台的中央，坐落着佛龛式塔冠。塔冠为多角形，其形状近似于圆锥形，逐层缩减。

最下面两层做成一体，是双层楼阁式城楼，每隔一座城楼，在第一层的中间，开有一方形城门，在城门板上还装饰有门钉。在每座城门第二层的正中间，开有一长方形直棂假窗或两扇栅栏门。

在南面一座城楼的第二层上浮雕有一位侍者，他正在将栅栏门拉开，并向外张望。

在城楼的上面，设有七层亭阁式佛龛，佛龛中雕有文殊菩萨像和普贤菩萨像，并在每个佛龛的下面，雕有他们的坐骑狮子或大象的半身像，他们头朝外，身上驮着佛龛。佛龛排列均匀、错落有致，是辽代华塔建筑形制的精华所在。

在万佛堂东侧，有另外一座塔是龄公和尚舍利塔，建于金元相交之际，为八角七级砖结构密檐塔。

这座古塔是以一位和尚的名字来命名的：龄公和尚舍利塔。或许这位和尚就埋在这座古塔下，这个塔名显示出对僧人的纪念和敬重。根据《重建龙泉大历禅寺之碑》记载，金元时期，一位名为龙溪老人的僧人在此重建寺院，死后舍利由弟子在此建塔埋葬。此龙溪老人是否就是“龄公和尚”，尚未发现文献记载。

“龄公和尚舍利塔”，高约18米，也是从木结构楼阁式塔发展而来。灰色的砖塔，比旁边的花塔也小一些、矮一些。

塔座为八角形须弥座，须弥座上方用砖雕三层仰莲瓣承托塔身。塔身为八角形，四个正面有拱券门，四个侧面有假窗，假窗上部为挂云。塔身上部为七层密檐。塔刹已毁。2001年，被公布为第五批全国文物保护单位。

这些历史遗迹表明了这个地方具有重要的文化和艺术价值，在旅游业和学术研究中有很高的意义。

这里的每一砖一瓦都充满了岁月痕迹，恰似一个讲述过往的故事者，静静地诉说着过去的沧桑变化。

这不仅是一次视觉上的盛宴，更是一次心灵的洗礼，让人感受到浓厚的历史文化氛围。希望这篇文章能为你留下美好的回忆！