红叶醉三峡（八）：清江画廊（2）

心雨

　　清江画廊景区内，一百多个翡翠般的小岛星罗棋布。其中一个北纬三十度岛是清江流域最大的岛屿，世界地理上神秘的北纬三十度线正好穿越该岛中心腹地故而得名。北纬30°线有千年不解之谜，在中国版图的中央，中国—宜昌（三峡）——长阳（清江）——北岛（北纬30°岛）就坐落在这条线上，这里已被中国政府划定为国家森林公园。

　　这是我们乘坐的“英子姐姐号”游轮。

　　船行两个小时，到达武落钟离山码头，这是船游清江画廊去程终点站。我们上岸。

　　文化广场。

　　巴人首领廪君的雕像。相传远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。初居武落钟离山（今湖北长阳土家族自治县境内），有巴、樊、晖、相、郑五姓。巴氏出于赤穴，其余四姓出于黑穴。巴氏之子务相为五姓之首，尊为廪君，后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水（今清江）向西发展，到盐阳（今盐井寺），后又向川东扩展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。

　　“巴人史诗”雕塑。

　　武落钟离山是巴人始祖廪君的故里，是巴文化的发祥地，是现代土家人心中的圣地神山。

土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。随着时代的发展，土家族多元来源说为大多数人所认同，即以古代巴人的两支——廪君蛮和板楯蛮为主源，融合当地土著和进入该地区的汉人、濮人、楚人、乌蛮等族群共同构成。可以断定，大约自唐末五代以后，土家族这一稳定的人们共同体开始逐渐形成为单一民族。

　　土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。

　　武落钟离山。武落钟离山又名佷山，是清江百岛湖中最大的一个岛屿，是古代巴人首领廩君的出生之地，是清江画廊景区的核心景点。说长阳土家族自治县是“佷山故地，夷水名疆”，就是以此山作为代表。《后汉书南蛮西南夷列传》记载：巴君南君蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏皆出于武落钟离山。武落钟离山整个山体若浮湖面，主峰海拔397.5米；山下四面环水，碧波荡漾；岛上五峰错落，水雾盘脚。主要有文化广场、廩君殿、向王庙、石神台、巴人诞生之地赤黑二穴、白虎亭等景点。

武落钟离山是土家族祖先——古代巴人聚居、生息和繁衍的处所；又是巴人首领廪君务相掷剑、浮舟而称王的地方。巴人首领廪君就从这里率领他的部落走向四方。

　　武落钟离山是武落山与钟离山的合称。“落”是长阳俗语，指一种量词单位，也就说是“堆”和“叠”之意。因之武落山就是五座山，或是一座有五个山峰的山。佷山原名五落山，“五”与“武”同音，后来就讹为“武落山”了。佷山东隔长杨溪有撞钟垴山，古传有鸣钟悬于其山，因其与清江北岸的佷山为长杨溪所隔离，故称“钟离山”。后来史家将武落山（即佷山）与撞钟垴山（即钟离山）总称为“武落钟离山”了。

　　在武落钟离山上一农家乐吃完中饭，团队其他游客都去爬山了，我们因为连续几天爬山，比较疲劳，就在山脚闲逛。

　　白虎堂。鄂渝土家族先民很早就有了崇敬白虎的文化意识，把白虎当做自己的祖先来崇拜。《后汉书》记载，这一带土家族的祖先是廪君，廪君死后，灵魂化成了白虎。从此，这一带的土家族先民就崇敬白虎。

白虎堂是为纪念廪君而修建。一楼设有土家族民俗陈列馆，供有一尊玉雕白虎，陈列有大量的反映土家族风土人情的实物。二楼为土家族民俗表演厅，可以观赏到原汁原味的土家族歌舞。

　　在文化广场，可以仰望到武落钟离山山顶的向王庙。土家人有云“向王天子一支角，吹出一条清江河”。廪君开发治理清江，有大禹之德，所以土家族人把他尊为向王，并在此建向王庙，供人们顶礼膜拜。这座向王庙曾被日军烧毁，1984年复修。向王庙凌空高悬，祀奉着廪君的塑像。

山上还有德济亭等。德济亭是为纪念廪君的妻子盐水女神而修建的，土家人尊称盐水女神为德济娘娘，故名德济亭。

　　广场五姓柱。

　　乘船离开武落钟离山。

　　回到长阳航运码头。

　　我们惊奇地发现隔河岩水电站就在码头旁边。

　　“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”。清江是一首抒情的诗，是一曲优美的歌，更是一幅迷人的画。山如青罗带，水如蓝宝石。船游清江画廊，那种意境，那种趣味，怎一个“好”字了得！