知足常乐 无求自安

迟志鸿

知足常乐，无求自安。迟志鸿

　　“知足常乐，无求自安”的意思是知道满足就是快乐的，没有太多的名利追求，人生自然平安。

　　“知足常乐”的主要意思是指知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。此词出自《道德经》第四十六章，原文是：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。大体意思是：天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没有比中敌人的利诱之计更惨的了。所以知识充足之足，才是恒常之足。

　　“无求自安”：意思是说人不过度追求名利，自然心中就会安定。‌“无求”是指不追求名与利，放下欲望，保持内心的平和与淡然，不被外物左右的一种心境。‌这种状态并非与生俱来，而是在历经千帆、有所拥有之后所呈现出的一种豁达心境。它要求在积累了丰富的人生经验，具备了一定的物质与精神财富之后，依旧能够保持内心的平和与淡然，不被欲望驱使。‌这是一种人生境界，是在看透世间繁华后的回归本真。拥有财富，却不被金钱迷惑，能够用其帮助他人、回馈社会；拥有权力，却不滥用职权，而是为民众谋取福祉；拥有知识，却不骄傲自满，而是继续谦逊地探索未知。唯有在拥有之后，能够放下、不执拗，方为真正的“无求”。

　　“无求”并不是对生活的消极回避，而是在拥有之后的一种超脱和满足。它要求我们在人生的旅程中勇敢地去追求，努力地去拥有。当我们拥有了充足的智慧、财富和爱，便能怀着一颗无求之心，去欣赏这世间的美好，体悟生命的真谛。《三字经》开头就是“人之初，性本善”，现实生活中，善恶行为比比皆是，其实，无论是善还是恶，在普世的道德观教育引导下，绝大多数的人还是以从善为主，善良的人懂得包容、懂得感恩、懂得助人、懂得以德为先、行善积德。

谁都希望自己取得事业上的成功，家庭和睦美满、诸事顺遂，凡事如意，但往往没有知足的时候，常常这山看着那山高，容不下身边的人高于自己，超越自己，有的还不懂得感恩，羡慕嫉妒恨常生于心底，表面上真诚坦荡，内心里忧郁悲伤，没有知足的时候，活得很是辛苦。