《因果明镜论》(19)

雲丹卓瑪

万事开头难。习性秉性的开头，来自家庭、学校、社会三个方面的熏染。

但是大多数开的不是好头，这个非常糟糕。

从初生的时候，也许我们接受父母的熏习。有的父母素质高一点，道德水平高一点，教给你的就比较好；有的父母教给你的不一定很好。

从小遇到老师，老师也在教你，熏习给你，但是不一定是如理如法。

你在居住的环境当中成长起来，周围的人都在教你。所以说古代的孟母还要三迁呢。

小的时候，抱你出来，左右邻居都在教你：“这个娃娃好乖，来来来，吃个糖。”“来来来，笑一笑。”都在教你，你那时候的熏习很重要。

从小到大，经历过十几年，二十几年乃至几十年了。这里面你熏习的都是好的吗？不一定是。

闻习经典的目的，就是把我们平生积累起来的习惯做一番清理，思维一下自己的随时随地起心动念，开言吐语，待人接物，哪一个是如理如法的？哪一个不是如理如法的？限期把它改正过来。

古代儒家教人“吾日三省吾身”，每天最起码要有三次反省自己的身心世界。观照自己，反省自己。随时随地要有原则，非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动、非礼勿视。

儒家的理，全部来源于自己的修行。它的理在什么地方？就在这个地方。