人呐，得有环境，还得有生态位（悟43）

夏山

不得不承认，人是环境的产物。

我是山西人，那里不仅有醋，有九毛九，还有古建。在朋友眼中，我应该爱吃醋，还小气，对古建了如指掌。

真相是我几乎不吃醋，没钱也死大方，不过，对古建倒是知道一点点。那一点点就是那屋脊的神兽和鸱吻。

小时候虽然眼睛大，但世界小，视界也小。就像我曾以为只有山西才有苹果和菊花一样。没长大的我那会儿以为全世界的房子都长一样，都是有神兽的。

不过，也不能责怪那会儿的我，家里的四合院，不远的龙王庙，再远的永乐宫，屋脊都有神兽，虽然都不太一样。但天天入眼，也就不自觉地入了心。还有妈妈天天絮叨哥哥的那句话，“看看你，年纪轻轻地，每天闲得无事，整的五脊六兽的”。

你看，文化语言也是离不开环境的。

这“五脊六兽”的成语本就不是官话，老百姓们看到房屋上的脊兽一个个面目狰狞，龇牙咧嘴的样子，觉得他们一定非常难受，就用到了俗语当中来，这是民间想象之后自然演化的结果。

山西省内，唐、宋、辽、金、元的古建也很多，却并无此类装饰。所以这个成语的产生就是明清之后了，哦，怪不得老师说它来自巴金的老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”

那五脊就是古建筑一条正脊和四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称五脊六兽。

六兽指狻猊（suanni)、斗牛、獬豸(xiezhi)、凤、狎鱼(xia)和行什(hangshi ),天上的，海里的，地上的都有了。都是那异常凶猛的、够狠的、有领袖作风的那些动物们。他们能力高强到能驱魔了，故此，被百姓称为神兽。

封建王朝等级严格，戒律森严，但过寻常日子的老百姓们，总期盼天神保佑，让日子更好一些，那些神兽就成了心的寄托。渐渐地，似乎都忽略了它们的实用功能，比如，为了防雷、防火、防漏。

后来，我去了北京，看见了那故宫的非凡的色彩和非凡数量的神兽。体会了知道了什么是“曾将沧海难为水，除却巫山不是云”。

原来古建，尤其是明清大型建筑的“五脊六兽”是有级别的。故宫的神兽数量有11个，足足比一般的六兽多了四个。骑凤仙人引领下的龙、天马、海马都来了。还有个顺口溜，“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”。

最招人的、最威武的是正脊两端的龙吻，又叫吞兽，也叫鸱吻。那鸱吻是古代神话之中的一个神兽，是龙的第九子。

一直觉得威威的鸱吻元神今天在西游记第四十三回出现了。不知道是不是那个确实凶猛，一出场就化作艄公将唐长老摄到了“衡阳峪黑水河神府”，这洞府还是从河内真神那抢来的，手腕足够硬。

不过，好像摆错了位置，惹了不该惹的人。这不，唐长老那大徒弟孙悟空直接去了西海龙王敖顺处兴师问罪，直接就被表哥捉拿，用铁索穿了琵琶骨。

你看，他本出身于极佳的环境，就是站错了位置，就招来大祸，不仅是事业没成，还成了家族那窃窃私语的笑话。

你呢？我呢？我们是有好的环境还是有极佳的生态位？是不是得问问自己了。若没有，是不是得重新思考了。