黔川滇桂行摄第二十六站：西双版纳大佛寺

zmzg理睬

美篇名：zmzg理睬

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　　这次是我第4次到云南，云南绝大多数地方都已到过。之前3次，都巧妙地“绕过”了热带雨林气候的西双版纳，所以，这次再也不会漏掉了这个美丽的、有异国情调的地方。11月7日傍晚，我到了西双版纳，不料8日天公不作美，下了一整天雨。9日一大早，天空放晴，我就先到了西双版纳的第一站：大佛寺。

　　西双版纳傣族自治州，位于云南省的南部，与老挝东南部接壤，西南与缅甸交界。这个名字来源于傣历932年（公元1570年），当时宣慰使召应勐为了分配贡赋，将所管辖的地区划分为12个“版纳”，即“西双版纳”（12个版纳之意）。

　　勐泐大佛寺，位于云南省西双版纳傣族自治州州府景洪市城郊，按照国家AAAA级景区标准打造。勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的，“景飘佛寺”是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。

　　勐泐大佛寺，该建筑在佛历2883年（即公元1848年，清咸丰年间）战争中被毁，距今已有169年。勐泐大佛寺于2005年开始重建，于同年3月9日举行了大型的土地开光仪式，于2005年5月9日举行了盛大的大殿奠基开光仪式，在大殿施工时，挖掘出大量的银币、银盒、佛教法事用品等。

　　“西双版纳”系傣语，“西双”即十二，“版纳”意为一个提供封建赋税的行政单位（直译为“十二千块稻田”），实际上是指十二个行政区域。西双版纳是中国唯一的热带雨林保护区，素有“植物王国”“动物王国”“生物基因库”之称，是国家级风景名胜区。

　　西双版纳傣族自治州使用的语言因民族不同各有差异。傣族使用的语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，可分为西双版纳方言和德宏方言两种；且傣族有本民族文字，可分为傣泐文、傣那文、傣绷文和金平傣文4种。

　　傣族重大传统节庆有“桑堪比迈”（泼水节）、豪瓦萨（守夏或入雨安居，俗称关门节）、奥瓦萨（出守夏或出雨安居，俗称开门节）等。哈尼族（阿卡人）主要有“嘎汤帕”、“耶苦扎”等传统节日。

　　西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，南北两侧递减，交错起落。

　　干栏式建筑是傣族居住的特点。楼近方形，上下两层，上层住人，距地约7尺，下层无墙，用以饲养牲畜及堆放什物，顶为双斜面，多覆以编成的“草排”。

　　屋顶使用长方形片瓦，瓦尾钩在平形的竹制横椽之上。屋顶正脊及檐面之间的戗脊，用石灰抹平，上面排列各种瓦饰。

　　勐泐大佛寺，占地面积400亩，佛寺依山而建，落差达122.8米，呈坐佛形，为国内外所独有，佛寺以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。

　　傣族建筑的显著特点，就是这些建筑物没有一座是把柱子镶嵌在墙中的。大多建有佛塔。佛塔主要有：缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔，千姿百态。

　　这些塔基本上由砖砌成，外敷石灰、涂料，大多是实心，景洪市曼飞龙佛塔属泰式金刚座塔。这座像拔地而起的春笋的佛塔由3位印度佛教传教士设计，傣族头人主持建造的，建于公元1204年，距今已有800来年。

　　西双版纳傣族几乎全民信仰南传上座部佛教。佛教当初由印度向南方流传的，传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地区，属于南传佛教，也称小乘佛教。

　　西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。

　　孔雀大楼，以199.99米高度问鼎该区第一高楼，刷新西双版纳天际线，成为该区新网红建筑。建筑外观灵感源自“孔雀”。作为百鸟之王、禽类之首——孔雀有着吉祥如意、白头偕老、前程似锦之寓意。

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