<p class="ql-block">©️版权所有 侵权必究</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">继传家石癖，善博古、金银无吝。</p><p class="ql-block">讨搜四方、痴魔承祖训。</p><p class="ql-block">至鉴鸿论。</p><p class="ql-block">偶得灵山壁，九峰巍耸，更洞天深峻。</p><p class="ql-block">玲珑十面围成阵。</p><p class="ql-block">错落勾连，嶙峋映衬。</p><p class="ql-block">琼音妙然钟韵。</p><p class="ql-block">似冲天虎啸，千仞风近。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">昆仑幽蕴。</p><p class="ql-block">又桃源道引。</p><p class="ql-block">瘦透如锥戟，摩巨刃。</p><p class="ql-block">殊观绝好排闷。</p><p class="ql-block">见苍茫尺五，秀奇方寸。</p><p class="ql-block">沿筋脉、冻泉莹润。</p><p class="ql-block">形断续、一若峨眉白雪，廓开玄混。</p><p class="ql-block">樵苏道、醒醉休问。</p><p class="ql-block">忘所之、谛视销魂魄，遨神远遁。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">周邦彦体</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">庚子年九月十七 中山</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">若论“石癖”，不可不提及米氏。传说米芾在寻到一块奇石后是“狂喜之极”，甚至“抱眠三日”。其后裔米万钟收藏了一块名叫“非非石”的奇石，他这样记述与非非石的相遇：“若惊，若喜，若休，若䁥，若梦，若迷，又轻若醉而忽醒，寐而忽觉，不知身系何在也者。”</p><p class="ql-block">“非非石”乃一块50多厘米高，置于书房案几上欣赏的灵璧石。纵然米氏以收藏奇石著称，但“非非石”亦堪称其中翘楚。米万钟甚至这样描述它：“此石凌轹三山，吞吐十岳，令人乍阅之神惧，谛视之神销。”“体洞虚无，与道合真，同于自然，无所不能，无所不知，无所不通”。奇石就是这些巨大、神秘存在的缩影和藏身之所。晚明大画家吴彬为“非非石”作画十幅，即《十面灵璧图》。</p><p class="ql-block">石癖：爱石的癖好。宋 杜绾 《云林石谱‧袁石》：“临江士人鲁子明 有石癖，尝亲访其处，以渔舟载归 潇滩 ，列置所居。”</p><p class="ql-block">博古：通晓古代的事情。南朝 梁 沈约 《与何胤敕》：“吾虽不学，颇好博古。” </p><p class="ql-block">讨搜：探寻搜集。清 杨恩寿 《坦园日记》卷七： “《明河篇寿王一梧》云： ‘……手撰鸿制辉刀球，熙朝掌故详讨蒐。 ’” </p><p class="ql-block">痴魔：指入迷着魔之情。清 洪昇 《长生殿‧情悔》：“你本是蓬莱 籍中有名，为堕落皇宫，痴魔顿增。” </p><p class="ql-block">祖训：祖先的遗训。语本《书‧五子之歌》：“皇祖有训，民可近， 不可下。”</p><p class="ql-block">至鉴：指极高的观察、鉴别能力。晋 卫铄 《与释某书》：“仰凭至鉴，大不可言。” </p><p class="ql-block">鸿论：宏论；高论。</p><p class="ql-block">巍耸：高耸。明 徐弘祖《徐霞客游记‧粤西游日记三》：“东行半里，当前有石山巍耸。” </p><p class="ql-block">洞天：道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“杨仙翁玄默洞天，贾上士幽栖牝谷。” </p><p class="ql-block">奇峻：指奇特峻峭之山。北魏 郦道元 《水经注‧漾水》：“汉阳 西南有 祁山 ，蹊径逶迤，山高巖险， 九州之名阻，天下之奇峻。” </p><p class="ql-block">玲珑：精巧貌。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“轻金冠以金丝结之为鸾鹤状，仍饰以五采细珠，玲珑相续，可高一尺，秤之无二三分。” </p><p class="ql-block">勾连：谓连接；钩挂。 明 杨慎 《盘江渡》诗：“一壑云涛洚洞，两岸石磴勾连。” </p><p class="ql-block">琼音：玉振之声。喻清越之声。</p><p class="ql-block">妙然：精微深远貌。妙，通“ 眇 ”。唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭序》：“其教之大旨，以如然不动为体，以妙然不空为用。</p><p class="ql-block">沖天：直上天空。《楚辞‧九歌‧大司命》：“乘龙兮辚辚，高驼兮沖天。” </p><p class="ql-block">千仞：形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子‧秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” </p><p class="ql-block">殊观：奇观。指奇异美好的景象或事情。《文选‧曹植＜洛神赋＞》：“于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于巖之畔。” </p><p class="ql-block">排闷：排遣烦闷。唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” </p><p class="ql-block">尺五：一尺五寸。极言离高处距离近。唐 杜甫 《赠韦七贊善》诗“时论同归尺五天”自注：“俚谚曰： ‘城南 韦 杜，去天尺五。 ’” 宋吕渭老 《满路花‧同柳仲修在赵屯》词：“星娥尺五，佳约误当年。” </p><p class="ql-block">秀奇：秀美奇特。宋 周密 《癸辛杂识前集‧吴兴园圃》：“巖洞秀奇亦可喜。” </p><p class="ql-block">筋脉：《管子‧水地》：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也。”</p><p class="ql-block">冻泉：寒凉的泉水。唐 杜甫 《谒真谛寺禅师》诗：“兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。” </p><p class="ql-block">莹润：晶莹润泽。唐 段成式 《酉阳杂俎续集‧支诺皋上》：“临洛 市中，百姓有推磨盲骡，无故死， 因卖之。屠者剖腹中得二石，大如合拳，紫色赤斑，莹润可爱。” </p><p class="ql-block">断续：时而中断，时而接续。南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” </p><p class="ql-block">一若：仿佛；很像。清包世臣 《与杨季子论文书》：“然门面言道之语，涤除未尽，以致近世治古文者，一若非言道则无以自尊其文。” </p><p class="ql-block">廓开：开闢。汉张衡 《西京赋》：“廓开九市，通阛带阓。” </p><p class="ql-block">玄混：谓太初天地未分时的蒙昧混沌状态。《后汉书‧班固传》：“肇命人主，五德初始，同于草昧，玄混之中。” </p><p class="ql-block">樵苏：打柴砍草的人。 晋左思 《魏都赋》：“樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁。” </p><p class="ql-block">所之：所去的地方。《晋书‧隐逸传‧孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” </p><p class="ql-block">谛视：仔细察看。《三国志‧魏志‧明帝纪》“ 宣王顿首流涕” 裴松之 注引三国 魏 鱼豢 《魏略》：“此是也，君谛视之，勿误也！” 唐 韩愈 《落齿》诗：“人言齿之豁，左右惊谛视。” </p><p class="ql-block">遨神：神游。《艺文类聚》卷二七引 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“向因步顿，凭观川陆，遨神清渚，流睇方曛。” </p><p class="ql-block">远遁：亦作“远遯”。逃往远处。《汉书‧韦玄成传》：“单于孤特，远遁于幕北。” </p>