<p class="ql-block">出 镜：山茱萸花</p><p class="ql-block">摄 影：白果树</p><p class="ql-block">地 点：山东半岛. 潍坊虞河</p> <p class="ql-block"><b>冬来总是缺颜色，北国风光爱素裹；</b></p><p class="ql-block"><b>不是梦中蝶恋花，朝花夕拾趣味多。</b></p><p class="ql-block"><b>一一《朝花夕拾. 春.茱萸》白果树</b></p> <p class="ql-block">春分时节一树黄，诗佛感慨留华章。</p><p class="ql-block">信息时代天地大，人心不古费思量。</p><p class="ql-block">一一《吟茱萸》. 白果树</p> <p class="ql-block">独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。</p><p class="ql-block">遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一一《九月九日忆山东兄弟》王维（唐）</span></p> <p class="ql-block">毫不讳言，我向来很赞赏古人们的那种“插遍茱萸少一人”和“但愿人长久，千里共婵娟”等既深厚又淳朴的兄弟情怀。我也很怀念上个世纪六七十年代人们彼此之间的那种纯粹的同学同事战友等兄弟情谊！</p> <p class="ql-block">是时代变了还是人心变了？变的有点水深莫测，原本很正常的人与人的关系变得令人费解，好象蒙上了一层面纱，味道变了一一“冷漠”味？“铜臭”味？“圈子”味？“互相利用”味？为什么现代信息交流越来越便捷了，人心却不古了……</p> <p class="ql-block">插茱萸，乃旧时民间节日风俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。现己失传久矣！</p> <p class="ql-block">茱萸有两种，一种是山茱萸，别名萸肉、药枣、枣皮等。落叶乔木或灌木；树皮灰褐色，小枝细圆柱形，叶对生，纸质，上面绿色，下面浅绿色；伞形花序生于枝侧，总苞片卵形，带紫色； 花小，两性，先叶开放；花萼阔三角形，花瓣舌状披针形，黄色；花期3-4月；果期9-10月。产于河南、山西、陕西、山东、安徽、浙江、四川等地。</p> <p class="ql-block">另一种是芸香科植物，即吴茱萸，因产于吴地（今江浙一带）而得名，也叫越椒或艾子，系一种常绿小乔木，可长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色。</p> <p class="ql-block">吴茱萸与山茱萸是不同科属植物，是不同功能的两种中药材，不可混淆与相互代用。 山茱萸主要价值为药用，有温中、止痛、理气等功效。果实成小粒裂状，味极辛香，可食用，茎、叶可入药，功能暖胃燥湿，为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。我国浙江、安徽、陕西、甘肃，山西、河南、山东、江西等地均有种植。</p> <p class="ql-block">据记载，古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。</p> <p class="ql-block">据记载，重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。直至民国时期，一些文人秋季聚会请贴的常用款式为：“×月×日，登高萸觞，候光。”到民国以后，茱萸风俗逐渐衰退。</p> <p class="ql-block"> 2024.03.18 拍摄于山东潍坊</p><p class="ql-block"> 白果树 美篇号 748187</p><p class="ql-block"> 谢谢亲朋好友的浏览关注</p>