《冬至 海不扬波》

美学散步（慧通）

《冬至 海不扬波》

……似雪非雪，似花非花，南海之花，回娘家！

文/ 美學散步

鮫人絹紗舞谷坡，

安澜焕海不扬波。

阎浮提九陽聖道，

冬至子之半六和。

註:

1.鮫人(美人魚):

傳說居住在南海中的人魚。善織絹紗。

晉．干寶《搜神記．卷一二》：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠。」

美人魚[鮫人、阿达拉”（adaro）]。傳說來自幾百萬年前的亚特兰蒂斯，此大陆曾横跨非洲和南美。

2.澜:

澜”字正确读音为lán，大波为澜。从水阑声。洛干切。与小波纹“沦”相对，突出了波澜壮阔的景象。

观水有术，必观其澜。

3.海不揚波:

海不揚波，海不波溢”是出了圣人、天下大治的吉兆； 后来又把“海不波溢”说作“海不扬波”，以比喻盛世，而以 “四海扬波”比喻乱世。

4.阎浮提(扶桑樹、通天树，直通光音天，回家的路):

我们所在的南瞻部洲也被称为阎浮提洲，阎浮提就是树，也就是扶桑树、通天树，直通光音天，三星堆天宮福塔樹，这是回家的路。真正的修行要从扶桑树开始，怎么修呢？需要把那九个太阳重新点亮，这不是能外传的秘密。

《邯郸冬至夜思家》唐·白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

南天門:

南天門是中國神話傳說四大天門之一，由玉皇大帝主宰。這最著名的南天门，被认为是人间与天界的转换处，也是众仙神出入的主要通道。南天门在《西游记》中多次出现，是孙悟空常出入之地。

5.九陽聖道:

圣道，本意指圣者之道、圣人之道、圣贤之道，出自《庄子·天道》。

真正的修行要从扶桑树开始，需要把那九个太阳重新点亮。

6.扶桑树:

扶桑树，古代传说中的神树。《山海经.海外东经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌（三足乌鸦，太阳之灵）从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是大羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。

7.冬至子之半:

杨慎在《西游记》，开篇中引用了邵康节的《冬至吟》：“冬至子之半，天心无改移。”阐述的是天地变化的规律，以及万物生长的玄机。

冬至吟

宋 · 邵雍

冬至子之半，天心无改移。

一阳初动处，万物未生时。

玄酒味方淡，大音声正希。

此方如不信，更请问庖牺。

8.和合塔(六和塔前生):

六和塔，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔；又名六合塔，取“天地四方”之意。

六和塔内文物有明石刻镇海神像、南宋“救赐开化之寺”石碑以及清乾隆皇帝游塔时手书的六和塔塔碑。六和塔塔底面有宋隆兴二年（1164年）敕赐开化寺尚书省牒碑，面北壁龛刊明代线刻真武像等。