长篇小说‍ · 天地的女儿（二二四）

沧海默风

长篇小说‍ · 天地的女儿

‍（沧海默风）

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‍二二四

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‍纵论鲁迅文章事

‍评价还看毛泽东

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‍ 林燕想，《鲁迅全集》我在图书馆全都看过了，有些甚至看过了不止一遍。鲁迅不只是文学家和作家，更是一个思想家。鲁迅的文字，更像是匕首利剑，无情的的划破了中国人表面的伪装，把中国人外表的的道貌岸然统统的剥光了，让中国人五千年来的奴化传统暴露无遗。同时也揭露了造成中国人人性扭曲的外在原因，给人以从混沌中猛醒的感觉。

‍ 鲁迅说，中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能碰到这堵墙，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。这是鲁迅在《碰壁之后》中说的。

‍ 鲁迅在《啊Q正传》中塑造了一个中国底层老百姓的典型形象，真实的揭示了底层百姓普遍存在的精神胜利法。受欺辱了，被打了，被痛骂了，只需要在心里默念着我是被孙子、重孙子、重重重重孙子欺负了，然后就可以心安理得的继续过他那屈辱的生活了。

‍ 沈梦溪见林燕好像在沉思中，就问林燕“林燕，你怎么不说话了？”

‍ 林燕笑了一下说“我在想，鲁迅真的像是一把黑暗中耀眼的火炬，照亮了中国人的心胸。他那不留情的文字，血淋淋的剥开了中国人内心深处阴暗的角落，把中国人在畸形体制和制度下扭曲的心灵披露出来，勇敢的向中华民族腐朽的封建皇权文化宣战，鲁迅就是文化战线上最勇敢的战士！”

‍ 辜思吉说“鲁迅是战士，这不假，鲁迅这个战士能在北洋政府和民国政府的社会中存在，如此无情的批判和揭露中国人和中国政府的劣根性，确实是个勇敢的战士，值得我们学习！”

‍ 二娘平静的说“思吉，你有一个概念性的错误认识，中国人没有天生的劣根性！从出生就拥有的叫人权。政府侵犯或剥夺了人们的生命权、生存权、教育权，用愚民的方式灌输给老百姓错误的认知，使老百姓在愚昧的状态下认知混乱，这不是中国人的劣根性，是五千年来中国帝王文化皇权统治造成了老百姓普遍的愚昧。

‍ 从战国时代开始，直到秦朝大一统的建立，历经几千年的跨度，中国的历届政府和几百位皇帝，都是把儒教作为唯一愚弄和教化老百姓的工具，使老百姓错误的接受了皇权至上的说法，老百姓也从来就没接触过民主这个概念。要说劣根性，欺骗老百姓是中国几千年皇权思维造成的历届政府的劣根性，这才是中国根深蒂固的劣根性！”

‍ 辜思林说“有道理！绝对的有道理！皇帝称为天子，这纯粹是糊弄老百姓的！陈胜在大泽乡起义时就说过说，且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！这话是什么意思呢？这话的意思是，壮士如果不死就算了，如果要死，就要成就伟大的名声，王侯将相难道有天生的种吗？这句话表达了陈胜反对奴隶制度和反对官僚贵族特权的思想，激励士兵为反抗秦朝的暴政而奋斗。所以我同意奶奶的话，蒋介石政府就是死不悔改的劣根性！”

‍ 沈梦溪也由衷的赞叹说“这话说到根子上了！中国的官府历来就有一句口头儿禅，那就是把敢于说话的老百姓叫作刁民。一个刁字，充分说明了官府对老百姓的看法。

‍ 什么是刁？无非是说老百姓狡猾奸诈。实际上呢，不是老百姓狡猾奸诈，应该是政府狡猾奸诈！政府官员才是刁官，没有刁难百姓的政府和刁官，就不会出现政府官员中所谓的刁民！”

‍ 吉闽祥说“老百姓是什么？是老老实实的千家万户，出门干活，回家吃饭，还得给官府交税，养活着这些官员和公务人员。老百姓是最无助的弱势群体，政府就是老百姓养着的服务人员。有解决不了的事情了，就得找政府帮助解决。这些天经地义的道理，没人告诉老百姓。反而跟老百姓说，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这帮龟孙就是给皇上拍马屁的，哪儿有一个好东西呀！”

‍ 辜鸿运说“天下是人民的天下，江山是人民的江山，政府就不应该把天下江山据为己有。上来一个皇帝天下江山就换一个姓，今天是张家的江山，明天是李家的天下，后天又改成了王家所有，凭什么呀?! 夺了江山就拥有了天下，还拿老百姓不当人看，这样的政府也就是中国存在吧？”

‍ 辜鸿云说“恐怕全世界也没有几家了吧？”

‍ 二娘说“提高全民认识，不能指望政府。提升全民素质，教育是重要的一步。政府的责任和义务是服务全国老百姓，从社会教育、家庭教育、学前教育、学校教育，一步一步实实在在的抓实抓紧抓好，尤其是家庭教育，更要重视起来。

‍ 鲁迅写过一篇文章，叫《海上的儿童》，‍他在这篇文章中提醒中国的父母和长辈，要选择正确的家庭教育，不能走极端。中国的家庭，教孩子大抵只有两种方法。一种是放任自流，任其跋扈，一点也不管，骂人也可以，打人也不是不行，在家里就是暴主、是霸王，但是到了外面便如掉到网下边的蜘蛛一样，立刻毫无能力。

‍ 另一种是终日对孩子给以冷遇或呵斥，甚至于责打，使孩子畏葸唯唯诺诺，彷佛一个奴才，一个傀儡。然而父母却美其名曰听话，自己还以为是教育的成功。封闭惯了的孩子走向社会，那就如同刚刚走出笼子的小鸟，他决不会飞鸣，也不会跳跃。”

‍ 辜鸿云说“叫我看呐，这两种家长在中国都不在少数。”

‍ 吉闽祥说“当家长的小时候就没能接受好的家庭教育，自己有了孩子也就不知道怎么教育孩子。”

‍ 辜鸿运说“父母是孩子的第一个老师，爹妈要是没正事儿，对孩子的影响是很大的。”

‍ 二娘说“可不是嘛！大人平时的一言一行，都是在影响孩子成长的。你们想想，如果家长张嘴就是污言秽语，说话嘴里不断脏字儿，孩子从小在这种家庭环境中成长起来，耳濡目染的能会是啥样子？更别说两口子三天一大吵、五天一小吵，跟左邻右舍的也是战火不断，说话没理搅三分，这样的家长也不在少数。”

‍ 沈梦溪说“孩子没办法选择爹妈，但是作为父母总得对孩子负责吧？可惜这么浅显的做人道理，有些人就是不懂！”

‍ 二娘说“几千年来的社会大环境，都是在围绕着皇权说话，即便有些所谓的刚直不阿的大臣，能够做到向皇上直言进谏，也都是为了更好的维护皇权的统治，没见过哪一个官员敢于站出来为老百姓主持正义的，更别说提倡民主了！这就是中国五千年的国情！”

‍ 吉闽祥泄气的说“唉！哀其不幸，怒其不争呀！如果台湾还是在蒋介石的独裁统治下，柏杨先生的《丑陋的中国人》还能公开出版发行吗？鲁迅先生的杂文还能公开露面于社会上吗？有些文人的怯懦表面看是胆小怕事，实际上是缺少了做人的风骨！”

‍ 二娘说“谁也不愿意让人家说自己没骨气，面对军警宪特，就是个秀才遇见兵，有理说不清的局面。台湾现在言论自由了，可以公开指责政府、批评政府、质疑政府了，这是文明社会的重要特征之一，是社会的进步。”

‍ 辜鸿云说“妈，大陆是怎么评价鲁迅的？”

‍ 二娘说“共产党对鲁迅先生给予了极高的评价，毛泽东评价鲁迅是文化战线的旗手。

‍ 毛泽东在参加武汉地区座谈会谈话时说，我劝同志们看看鲁迅的书，鲁迅是中国的第一个圣人。中国第一个圣人不是孔夫子，也不是我，我算贤人，是圣人的学生。

事实上，早在一九三七年十月十九号鲁迅逝世一周年纪念之际，毛泽东在延安陕北公学作了题为《论鲁迅》的演讲。毛泽东说，鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。

同样是在一九三七年，毛泽东在会见到延安访问的美国女作家史沫特莱的时候，重点谈到了鲁迅的代表作《阿Q正传》。毛泽东说: 国内有一部分带着阿Q 精神的人，洋洋得意地把我们的这种让步叫做屈服、投降与悔过，阿Q在任何时候他都是胜利的，别人则都是失败的。

一九三八年八月，中国第一次出版了二十卷本的《鲁迅全集》，毛泽东通过上海的秘密组织得到了一套。毛泽东对这套《鲁迅全集》十分珍爱，他转移、行军到哪里，就把它带到哪里。

在战争年代，毛泽东的不少书籍和用品都丢弃了，可是这套20卷本的《鲁迅全集》却一直伴随着他。

一九四〇年 一月， 毛泽东在延安新创刊的《中国文化》杂志创刊号上发表了著名的《新民主主义论》，其中有评价鲁迅的短短四句话，毛泽东使用了四个伟大。

毛泽东说，鲁迅是五四以来文化新军最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

在毛泽东对古今中外人物的评价中，还没有第二个受到过如此高的评价。

一九四二年，毛泽东在《反对党八股》报告中多次提到鲁迅。当时，毛泽东是把鲁迅当作导师向全党推荐的。

一九四九年七月，全国文联代表大会在北平举行。会议召开期间，各位代表都获得了一枚特殊的像章。这就是毛泽东和鲁迅的双人像章。

这枚像章为铜质圆型，上方一面飘卷的红旗，有毛泽东和鲁迅的肖像，像章上方有‘1949’的字样，下方的‘ 中华全国文学艺术工作者代表大会 ’ 十五个繁体字呈半圆型。

毛泽东与鲁迅双人像章的颁发，反映了毛泽东对鲁迅的敬重之情。

一九四九年十二月，毛泽东首次访问苏联，他也随身带着几本鲁迅的著作，一有空就读。有时甚至边吃饭边读，还笑着对工作人员说，我就爱鲁迅的书， 鲁迅的心和我是息息相通的。

在鲁迅的著作中，毛泽东最爱读、谈得最多的就是《阿Q正传》。他常常利用这个人物形象来表达自己的看法。

在与美国著名记者斯诺谈话时，毛泽东批评蒋介石否认统一战线的事实时，便以阿Q 为例，说蒋介石是阿Q主义者。

一九五七年三月八号，毛泽东在同文艺界代表谈话时曾经设想鲁迅在世的情况，毛泽东说，我看鲁迅在世还会写杂文，小说恐怕写不动了，大概是文联主席，开会的时候讲一讲，这三十三个题目，他一讲或者写出杂文来，就解决问题。他一定有话讲，他一定会讲的。

在同音乐工作者谈艺术民族化时，毛泽东说，鲁迅的小说，既不同于外国的，也不同于中国古代的，它是中国现代的。

在同新闻出版界代表谈到鲁迅敢写、敢说时，毛泽东说，我看把鲁迅搬出来，大家向他学习。

在一九五九年的中央军委扩大会议上，毛泽东谈道:，阿Q这个人是有缺点的。缺点就表现在他那个头不那么漂亮，是个瘌痢头， 因此见不得人家讲，一讲就发火，发火就打架，打架打不赢，他就说儿子打老子。

毛泽东讲这些话，意在说明有缺点要允许别人讲，有缺点或犯错误的同志要准备听闲话，要准备多听一点。

一九六六年七月八号，毛泽东在韶山滴水洞所写的一封信中指出，晋朝人阮籍反对刘邦，他从洛阳走到成皋，叹道世无英雄，遂使竖子成名。鲁迅也曾对于他的杂文说过同样的话。我跟鲁迅的心是相通的。

不难看出，毛泽东是引鲁迅为知音了。因此，毛泽东又说，我喜欢鲁迅那样的坦率。他说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我亦往往如此。

晚年的毛泽东，读鲁迅的兴致并没有因体衰多病有所减少，反而更多。毛泽东逝世时，床头书桌上还放着一本厚厚的《鲁迅选集》。书里夹着一封没有封皮的信，是女儿李敏一九七五年四月十五号写的，上面说，您让我读的这本鲁迅选集，我已经都读完了，什么时候，我想和你谈读这些杂文的看法。”

‍ 沈梦溪说“没想到毛泽东会给予鲁迅如此高的评价，还让自己的孩子读鲁迅的文章。辜思吉，你们四个人都读过鲁迅的文章吗？”

‍ 辜思吉不好意思的说“妈，阿Q正传我看过，鲁迅全集我还没看过。”

‍ 辜思林说“毛泽东都敬佩鲁迅，我回头就买鲁迅全集去！”

‍ 辜鸿云问吉念中和吉念华“你们俩呢？”

‍ 吉念中说“妈，鲁迅全集我是借的，还没读完就让吉念华抢走了！”

‍ 吉念华说“看的太慢，跟蜗牛似的，我可等不了！”

‍ 辜鸿运说“别争了，买四套去，一人一套，鲁迅全集，值得拥有珍藏！”

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