<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">非常道</b></p><ul><li><b style="font-size:22px;">《道德经》很简单,简单到只有五千字,却很深奥,深奥到难以解释清。即使第一句:“道可道非常道。”历代解释的人很多,能说清的人,几乎没有。大部分人,最多解释为:道,可以说的道,已不是道的本身。看似解释了,实际上还是茫然。</b></li><li><b style="font-size:22px;">首先要说清,道是什么,其实就是一阴一阳运动变化的规律。阴阳是属性,不是实物,所以涵盖万事万物。</b></li><li><b style="font-size:22px;">为什么可以说的道,已不是道的本身?因为道是不断地朝着一个方向运动,我们能够说清的,是道表现出来的大致方向与形象。</b></li><li><b style="font-size:22px;">从太极图上可以看出,如果宇宙运动不是朝着一个方向,就不可能是个圆形;如果没有形象,就不可能有万事万物。而道是能说清的,《易经》说得很清楚:“一阴一阳之谓道。”而道的运动变化是永远说不清的。尽管运动是有规律的,但产生万事万物却是随机的,而不是固定不变的,如何说得清?比如大自然的阴晴圆缺,在不同时候、不同的纬度,表现出来的的现象是不相同的,到底什么时候,产生什么样的阴晴圆缺,谁都说不准。又如,什么时期会出现什么动物,什么时期会消失,比如恐龙的生灭,谁也说不清。非常道,也就是运动在什么时间、地点会产生什么,是难以说清的。</b></li><li><b style="font-size:22px;">总的说来,道德经中第一句话就是,阴阳之道的现象是可以说清的,而运动中,能产生什么样的变化是说不清的。能说清的道已不是正常运作的道,而是截取的零星片段的道,当然算不上运动变化的真正大道了。</b></li></ul>