山水画的构图

渭南大秦美术

 三远法的由来 

早在中国的北宋时期，绘画理论家郭熙便率先提出了山水画的取景构图法——三远法，即高远、深远和平远。郭熙在晚年创作的《窠石平远图》便是使用“平远”法构图的经典作品，描绘了北方深秋辽阔田野的清幽之境。

“三远法”是中国山水画的造境之法，它的提出是中国传统山水画发展的一个体现，它是对以往数百年间中国山水画打破空间和时间用以造境，以表现传统哲学思想的一个归纳和总结。

郭熈总结“三远”说：“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦；平远之色，有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，高远者明瞭，深远者细碎，平远者冲淡。明瞭者不短，细碎者不长，冲淡者不大。此三远也。” 高远者即本山绝顶处，染出不皴者是也。平远者于空阔处，木末处，隔水处染出皆是。深远者于山后凹处染出峰峦，重叠数层是也。 三远唯深远为难，要使人望之莫穷其际，不知其为几千万重，非有奇思者不能作。其形式即如近山，无有二理，亦无有他法，以浑化为主，若用死墨宿墨，则落恶道矣。

 高远法 

近现代很多学者、理论评论家、画家根据西方科学思想，以视觉透视角度对三远法分别作了定义和诠释，对于“高远法”的论述，意见基本一致。即“自山下而仰山巅，谓之高远”， 反映的是一种仰视所见的山势。

即是故意将自己置身低处，看什么都高大雄伟、气势磅礴，视平线往往处于画面的下端，以此法描绘崇山峻岭最为合适了。比如欲夸山川之高俊，可以把人物、房屋、树木画的很小，诸如范宽的《溪山行旅图》，沈周的《庐山高图》；亦可将高俊的山峰推出画外或者隐入云层，使观者自行想象山峦的伟岸程度。

 深远法 

古语有云：“自山前而窥山后，谓之深远。”如同借给观者一双千里眼，能看到万水千山，丘陵沟壑亦浓缩在画面的尺寸之间。视平线则多处于画作的上端，类似于“鸟瞰”之感。画面的进深很大，造成一种空间深远的意境，《林泉高致》中郭熙如是描述道：水欲远足出之则不远，掩映断其脉则远矣。

深远法多用来表现云横秦岭、气断巫峡之景，对于有经验的山水画家来说，深远是三远之中最难表达的。元代画家王蒙的《具区林屋图》便是深远法的经典之作，通过四面的环山，将幽深的溪谷层层透措，屋宇柿比送次，画出了难度极大的纵深美感。

 平远法 

平远景色则要画出左右辽阔的空间，诸如元代黄公望的《九峰雪霁图》，群山莽莽，溪流回转，这便是其中的经典体现。“平远”画法的题材有两类：一种是矮山以及丘陵的平远山水，一种是仅有田园溪流的平原大地。黄公望的《富春山居图》和倪赞的《紫芝山房图》便属于平远山水的类型。

画者在描绘平原景色的辽阔时，也是采用类似的手法，但应当利用景色的透视，如林带、田埂的透视，河流的纵横，这些都能带来良好的平远效果。

一马平川的大地原是国画中极难的画题，有的近代画家用稻田波影来映衬片片白帆，有的则使用树木和房屋层层推远。“平远”的视平线多处于画面耳朵中间或者中部偏上的位置，即：“自近山而望远山，谓之平远。”

元代倪瓒的作品多呈现出这样的视觉效果，如《渔庄秋霁图》的三段式构图充分的表现出了太湖的云水朦胧，平远的优势正在于能把这种南方山水的钟灵神秀和雅逸平和表现得淋漓尽致。

 俯远法 

我们知道“三远法”是相互依存的，高远中存在深远或平远，深远中存在高远和平远，平远中也存在高远和深远，我们在传统的传世作品中都可发现这一现象。“俯远法”的提出也是从这一现象中产生的。 从造境上讲，古人虽有一览众山小的俯视经验，但都是归于平远的范畴，以平视为主俯视为辅，平远的提法也是由此。俯远法是，自山上而往山下，谓之俯远。其延伸意义是时代的不同，工业化的进程，航天业的发展更大的开阔了我们的视觉体验，大量的俯视经验可以把从属的俯视造境变为主要的俯视经营造境之法，从而营造出不同的视觉感受和心理感受。