茶之美，茶之雅

高兴😊

天地有大美而不言。美来自内在，由内而外散发出来。只有将文史哲、儒佛道等东方文化弄透，把起心动念和三观调整到位，把身口意三业弄清净，再经过社会的历练与摔打把人格提纯，把心性提升到一定程度。如此，一个真正意义上的品德高尚之人、利他之人、高境界之人、不俗之人才能诞生。

只有人不俗、心不俗，才能做到茶不俗。不俗即雅，只有你变得高雅起来，才能体现出茶之雅。​

雅不是学出来，更不是装出来的，雅是由内而外自然散发出来的。

要想让雅由内而外散发出来，不学富五车怎么可以？不狠斗私字一闪念怎么可以？不把身口意净化到一定程度怎么可以？不把人格历练到一定程度怎么可以？不把心性提升到一定程度怎么可以？做到这些，雅自然就出来了。

想要达到茶之雅，必须达到茶之高；想要达到茶之高，必须达到茶人之高。

茶高不高决定于茶人，茶人高茶才高，茶人雅茶才雅。高雅高雅，高人必雅。你把自己变成一个高人，自然就会雅。这不是装的，而是自然流露出来的。只要茶人是高人，茶自然高。

这里的“高”指的是见地高人一筹，修为高人一筹，品行高人一筹，学养高人一筹，乃至于成长历程都高人一筹。这样的人就拥有不俗的见地，而成为一个雅士。如果此人再爱上茶并从事茶事活动，那么TA的举手投足、一颦一笑以及伸舒应酬之间就自然体现出高和雅，自然把茶事变成高雅之事。

自古茶道传到最后不是传茶学，而是传文史哲、传儒佛道、传品行、传人格、传心。这是我们中国文化乃至整个东方文化的核心。知识可以顺带着传一些，但智识却要靠自己悟道，重点在于传人格、传品行、传判断是非的能力。

因为社会太复杂了，很多时候是是非非难以分辨：是以非的形式表现，非以是的形式表现，好以坏的形式存在，坏披上好的外衣而存在……你得拥有一双火眼金睛，才能够看穿风云变幻的表象而了知事物和生活的真实。

这是一种能力，在洒扫端茶之中，见山说山、见水说水，或者就事说事、就事指心，不断地训练甄别对错美丑的能力。

一名合格的茶人，应是一个博学多识真正意义上的国学家；其次，是一个真正的生活艺术家，把生活艺术化，艺术生活化，而茶就是典型的能把生活艺术化、把艺术生活化的具体体现；再次，必须有一个切实高尚的品德以及净化的身口意。

做到这几点，茶的清、高、雅、德、品，才能准确、生动、透彻地传递、表达出来。