古代名家介绍

秋風（谢绪平）

褚遂良(596-659年)，字登善。钱塘(今浙江杭州)人。唐太宗时封河南郡公,世称「禇河南』。博涉经史'工于隶楷。虞世南去世后，唐太宗叹息"「虞世南没后，无人可与论书者矣「』魏征就推荐褚遂良，并说'一遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。一太宗宝爱王羲之书法，以金帛悬赏征购“一时天下王书争送至京,难辨真伪。惟遂良能品评鉴别，并编目藏人内府。其书法继承王羲之传统，外柔内刚，笔致圆通,见重于世，与欧阳询、虞世南、薛稷并称「初唐四家」。太宗时历任起居郎、谏议大夫'累官至中书令。后因反对唐高宗立武则天为后,屡被贬职而死“传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》，碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等。《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世,字迹皆很小，难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题:一起居郎臣禇遂良奉敕书」。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。此帖不但具备了禇体楷书的特点,还与「唐人写经一极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。元杨无咎云"「草书之法千变万化,妙理无穷。今于禇中令楷书见之，或评之云,笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。 怀素，(737-799年)唐代草书大家，唐长沙(今属湖南)人。约活动于八世纪三十年代至七十年代，本姓钱，字藏真，僧名怀素。永州零陵(今湖南零陵)人，后来移居长沙。幼年好佛，出家为僧，并热衷草书艺术。约大历七年(772年)北赴长安及洛阳，寻求进一步发展。由于他个性洒脱，草书绝妙，受到颜真卿等书家、诗人及名流贵卿的激赏，纷纷赠以诗文。《自叙帖》本卷用细笔劲毫写大字,笔画圆转遒逸,如曲折盘绕的钢索，收笔出锋'锐利如钩斫,所谓一铁画银钩」也“共126行，698字。书于唐大历十二年(777年)。藏台湾故宫博物院。首六行早损，为宋苏舜钦补书。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品,也是他晚年草书的代表作“《论书帖》纸本纵38.5厘米，横40厘米。在中国书法史上流传着「颠张狂素」的美谈，其中「张」为唐代草书大家张旭，一素』即指怀素。与《自叙帖》、《苦笋帖》等狂草书帖相比，《论书帖》代表着怀素草书的另一面目。用笔瘦逸，结体严谨，章法整饬。纵观全篇，出规入矩，绝狂怪之形，寻其渊源，不越魏晋法度。《食鱼帖》亦称《食鱼肉帖》，纵29厘米,横51.5厘米，8行，56字。《食鱼帖》钤有「希字半印」、「军司马印」、「赵氏子昂」、「项元汴印」等鉴藏印。明顾复《平生壮观》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、清吴升《大观录》等著录。帖前有米汉雯所题「翰珍一为迎首,前隔水上有项元汴手书「唐怀素草书食鱼帖一小字标识。《圣母帖》于北宋年间摩勒上石,立于东陵圣母祠中。在江都仙女庙之东十余公里,有宜陵镇，古称东陵。镇内有「东陵圣母祠」。唐贞元九年(793年)在其晚年自家乡湖南「上游西国」途经仙女庙时，专程去拜谒了东陵圣母祠。由于深深被其圣德所感动，就欣然命笔，写下了著名的「圣母帖」。怀素在《圣母帖》中,记述了圣母的里籍'「家本广陵，仙于东土，曰东陵焉。」「女俱升，曰圣母焉……」《圣母帖》是怀素一生中较为规范的一件书法作品，完全可以与他的草书代表作「自叙帖一相媲美,甚至有人认为，「圣母帖」乃诸帖中最佳者。因为这是他晚年在绚烂之极以后复归平淡的炉火纯青之作。如果说，自叙帖的笔触潇洒，纵横自如，是对个人身世与遭遇的一种直率宣泄，透出书者的成熟与自信,那么，圣母帖则是笔法圆融，浑古自然，受到历代书法大家的推崇。现陈列于西安碑林博物馆第二室内。 黄庭坚(1045-1105年)，字鲁直，自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法，对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调,而黄庭坚的草书单字结构奇险,章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为「宋四家」。本书汇集了黄庭坚的《诸上座》、《赠张大同卷跋》、《寄贺兰话》、《李白忆旧游诗卷》、《华严疏》。 赵佶(1082-1135年)，涿州(今河北涿县)人，初封瑞王，元符三年即帝位，称「徽宗」，在位25年'为政昏庸,但于艺术颇多造诣，是历史上最著名的皇帝书画家,艺术活动倡导者与组织者，曾命编《宣和书谱》、《宣和画谱》及《宣和博古图》、《大观帖》等。其天分甚高，擅诗词、工书画、精赏鉴，人物、花鸟、山水皆精。其所创书体「瘦金书」，顿挫有致,痩劲锋利,挺秀清雅，别具一格。徽宗赵佶不仅擅长绘画，而且在书法上也有较高的造诣。赵佶书法在学薛曜、禇遂良的基础上，创造出独树一帜的「痩金体」，痩挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。瘦金书的意思是美其书为金，取富贵义，也以挺劲自诩赵佶传世的书法作品很多,楷、行、草各种书法作品皆流于后世,且笔势挺劲飘逸，富有鲜明个性。其中笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特的《秾芳依翠萼诗帖》为大字楷书，是宋徽宗痩金书的杰作。本书汇集了《千字文》(真、草书体两个版本)、《秾芳诗帖》、《神霄玉清万寿宫诏》、《五色鹦鹉图》、《题雪齐江行图》等传世墨迹。 怀素(725-785年)唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为「狂草」，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名,人称「张颠素狂一或「颠张醉素」。在草书艺术史上，怀素其人和他的《自叙帖》，从唐代中叶开始,一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。怀素，因贫穷无纸墨,他为练字种了一万多棵芭蕉,用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，因此风趣地把住所称为「绿天庵」。又用漆盘、漆板代纸,勤学精研,盘、板都写穿了，写坏了的笔头也很多,埋在一起，名为「笔冢」。《千字文》(小草)为799年所做，纵28.6厘米，横278.6厘米，共8行，1045字。此书平淡闲雅，笔墨意趣老辣幼拙，为晚年代表作。《千字文》(大草)笔致较为粗放，有苍茫粗犷之美，因其沉雄恣肆的书风乃为书史之佳作。 赵孟頫(1254-1322年)元代书画家'字子昂,号松雪道人，湖州(今属浙江)人，宋太祖十一世孙。人元，世祖忽必烈搜访一遗逸」，经程钜夫荐举，官刑部主事"后累官至翰林学士承旨,封魏国公，谥文敏。工书法，尤精正、行书和小楷,学李邕而以王羲之、王献之为宗，所写碑版甚多，笔法圆转道丽，人称「赵体」。擅画，山水取法董源或李成,人物、鞍马师李公麟和唐人法"亦工墨竹和花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法国石，以书法笔调写竹。他主张变革风行已久的南宋画院的体制格调，提出一作画贵有古意，若古无意,虽工无益』的论点,以遥接五代、北宋的体格法度,在继承前规的基础上，有所发展“《妙严寺记》全称《湖州妙严寺记》，楷书，纸本。纵35.3厘米，横362.8厘米，此帖为赵孟頫盛年之作，亦是其楷书代表作，其书法结体端庄秀丽，行笔流利雅畅、点画精妙圆润，于庄严规整中见潇洒俊逸具有极高艺术水平。 于右任(1879-1964年)中国民主革命家、国民党元老、中国书法大家、大诗人、大教育家、中国记者鼻祖。陕西三原人，祖籍泾阳。原名伯循，字诱人,后以「诱人」谐音「右任」为名"别署「骚心」、「髯翁」，晚号「太平老人」。他是清朝光绪年间举人，因刊印《半哭半笑楼诗草》讥讽时政被清廷通缉，亡命上海，遂进入震旦公学。震旦学院肄业。早年经好友刘觉民介绍，先后加人了光复会和同盟会。1907年起先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主革命。历任南京临时政府交通部次长，国民联军驻陕总司令，审计院、监察院院长，是国民党重要决策人物。1912年后担任南京政府交通部长，国民政府审计院长、监察院长，前后共任监察院院长34年。后随国民党退居台湾。于右任寓台湾15年，台湾书法风气首次出现碑学压倒馆阁帖的趋势。1964年病逝于台北。于右任墓位于台北市阳明山上，玉山主峰有其雕塑。于右任精书法，早在20年代便有「北于南郑」之称，「南郑」指郑孝胥。他尤擅草书，首创「标准草书」，被誉为「当代草圣」。于右任1932年在上海创办标准草书社，以易识、易写、准确、美丽为原则,整理、研究与推广草书，整理成系统的草书代表符号,集字编成《标准草书千字文》(1936年由上海文正楷印书局初版)，影响深远，至今仍在重印。他还有《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》、《标准草书》等作品闻名于世。