宗喀巴大师造像艺术系列（十）

喜马拉雅艺术空间

大家好，宗喀巴大师生平图像记，书接上回……

修复增期寺弥勒菩萨造像，是宗喀巴大师一生四大行业中的第一事业。

我们为增期寺弥勒菩萨莲足上供养一尊金银合铸宗喀巴大师造像。

宗喀巴大师修复的弥勒菩萨造像，是站姿。

38岁时，宗喀巴大师在文殊菩萨的开示下，重新修复山南沃喀确隆的增期寺弥勒佛像，并建立弥勒殿。修复完成后，宗喀巴大师亲自向弥勒佛供养了出家人的七衣、三衣、钵等供品，并发愿要重振佛教戒律，以此预示格鲁派戒律清净的缘起。

月行一善有缘朋友，为增期寺捐造了财宝天王像。

这是增期寺主供度母造像，由中正造像非遗工坊承接制作。

我的师兄连续多年，默默的帮助增期寺格西老师，救助病患，赞叹随喜，真菩萨行。

接下来，要讲一点，最新非遗历史考证研究成果。

大家经常说，宗喀巴大师四大事业。

但是第二事业的历史，到底发生在哪里？

宗喀巴大师三十九岁时，在金粉塔前，作盛大供养，讲说许多戒律教法，并详说堕罪、恶作等忏罪之法，为许多人士传授‘斋戒法’、皈依戒。一切僧俗大众也造作小泥塔、佛像等。这是文殊法王宗喀巴大师第二大事业。

经过多年资料查找和名称比对。

我们发现宗喀巴大师人间第二事业的历史地址，在拉萨山南地区～隆子县。

宗喀巴大师在金粉塔前，作盛大供养，讲说许多戒律教法。

具体名称，现译为“色切寺”。

佛塔保存至今，有机会去西藏朝圣一定要作广大供养。

隆子县，也是宗喀巴大师初次遇到心子——贾曹杰达玛仁钦的福地。

宗喀巴大师住世初期，藏传佛教戒律废弛，讲戒律的师父非常少，很多出家人只穿了出家的衣服，但没有受戒；或者受了戒但不懂得戒律；有些虽然知道戒律，但是显密法门不能圆融，比如持菩萨戒不准受密乘戒，修密法不准持菩萨戒。宗喀巴大师对此重新整顿了戒律，多次宣讲律论，并将三乘戒律相互圆融，在大师的倡导和感召下，藏区大大小小寺院的出家人戒行逐渐清净。

祈愿正法，长久住世，祈愿众生，离苦得乐。

39岁时，宗喀巴大师前往西藏山南市洛扎县的卓瓦寺，师从南喀坚参大师修学噶当教授派所传之“菩提道次第”，为日后造《菩提道次第广论》打下基础。并与南喀坚参大师互为传授无量法要。

42岁时，宗喀巴大师证得缘起性空的胜义，了悟一切法“外境于名言有，自性于胜义无”。并作——缘起赞。这一年大师的显教成就已臻圆融。

遇此无上大师教，

皆由尊重深恩故，

此善回施诸众生，

成善知识摄受因。

愿利者教尽有际，

不遭恶分别风动，

达圣教理于大师，

获得信忍常充满。

愿一切生舍身命，

住持能仁妙教法，

光显甚深缘起性，

虽剎那顷不慢缓…

今日分享到此，预知后事如何，且听下回分解。