诚正宜生-蒲公英诗社赏咏《聊斋志异》第61期汤公

如来如愿

汤公 　　聊斋文章字词凝炼，语句简洁，内容抓眼球、揪心脏，男女老幼皆爱之。品名著，习诗词，抒发感慨，分享感动，蒲公英诗社本期赏咏聊斋志异之汤公。人之将死，难咽最后一口气，毕生所作所为竟要一一过审，方能将息。人在做，天在看，诚正之人尚能返生，请看故事： 　　汤公名聘，辛丑进士。抱病弥留，忽觉下部热气渐升而上，至股则足死，至腹则股又死，至心，心之死最难。凡自童稚以及琐屑久忘之事，都随心血来，一潮过。如一善则心中清净宁帖，一恶则懊烦燥，似油沸鼎中，其难堪之状，口不能肖似之。 　　犹忆七八岁时，曾探雀雏而毙之，只此一事，心头热血潮涌，食顷方过。直待平生所为，一一潮尽，乃觉热气缕缕然，穿喉入脑自顶颠出，腾上如炊，逾数十刻期，魂乃离窍忘躯壳矣。 　　而渺渺无归，漂泊郊路间。一巨人来，高几盈寻，掇拾之纳诸袖中。入袖，则叠肩压股，其人甚夥，薅脑闷气，殆不可过。公顿思惟佛能解厄，因宣佛号，才三四声，飘堕袖外。巨人复纳之，三纳三堕，巨人乃去之。 　　公独立彷徨，未知何往之善。忆佛在西土，乃遂西。无何，见路侧一僧趺坐，趋拜问途。僧曰：“凡士子生死录，文昌及孔圣司之，必两处销名，乃可他适。”公问其居，僧示以途，奔赴。 　　无几，至圣庙，见宣圣南面坐，拜祷如前。宣圣言：“名籍之落，仍得帝君。”困指以路，公又趋之。见一殿阁如王者居，俯身入，果有神人，如世所传帝君像。伏祝之，帝君检名曰：“汝心诚正，宜复有生理。但皮囊腐矣，非菩萨莫能为力。”因指示令急往，公从其教。 　　俄见茂林修竹，殿宇华好。入，见螺髻庄严，金容满月，瓶浸杨柳，翠碧垂烟。公肃然稽首，拜述帝君言。菩萨难之，公哀祷不已，旁有尊者白言：“菩萨施大法力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。”菩萨即如所请，手断柳枝，倾瓶中水，合净土为泥，拍附公体。使童子携送灵所，推而合之。 　　棺中呻动，霍然病已，家人骇然集，扶而出之。计气绝已断七矣。 蒲公英诗社赏咏《聊斋志异•汤公》诗词习作 岳崇刚聊斋志异之《汤公》(通韵)抱病弥留热气升，一生过往顿时清。魂离躯壳其心正，土肉柳筋菩萨灵。 善念心中清亦宁，恶行入鼎热油烹。魂游西土阎罗殿，前世忠诚允再生。 杨升发诗化聊斋之汤公（通韵）弥留之际气飞腾，遇恶煎烦遇善宁。不悯坏肢高士病，长悲毙雀稚童行。柳枝为骨度心正，净土附身酬意诚。七日及期魂返窍，禅关已过令重生。 吕允强诗咏聊斋之汤公就木之时过往穿，桩桩件件缕成篇。精元冲破天灵去，魂魄飞离地府迁。迷路汤公求指引，度人菩萨送生还。神明亦爱贤良客，阳寿平添二十年。 王华书七律·汤公汤公濒死暖流生，出壳灵魂荡荡惊。八尺高人收袖里，三声佛语命逃成。路边和尚明方向，西土神灵再塑卿。死了过程描写好，蒲公寓意苦躬耕。 孙立波诗化聊斋之汤公抱病弥留难熟眠，当年琐事影浮前。摔亡雏鸟魂离窍，奔走观音佛结缘。柳骨肉泥身筑补，灵棺尸首命生还。家人惊愕根因晓，善举多行阳寿延。 赵红读《聊斋志异•汤公》（通韵）抱病弥留奇幻生，游魂出壳野郊行。慈悲菩萨身重塑，搭救还阳施宝瓶。 李业路读《聊斋志异•汤公》（通韵）抱病汤公魂气荡，平生往事满胸腔。安得文帝销名术，幸遇观音救命方。撮土成肌丰外表，折枝为骨垫皮囊。须知心正固根本，才有还阳立世长。 赵梓读《聊斋志异•汤公》（通韵）将赴黄泉心未平，一朝魂魄入幽冥。不知所去为何处，唯有西行问路程。文帝检名说夙世，观音折柳助重生。神明亦是惜才俊，怎肯贤良落九京。 翟玉洁诗化聊斋志异之汤公（通韵）人生在世善为先，面对身亡乃坦然。地府神仙共救助，汤公清正返人间。 刘东军读《聊斋志异·汤公》（通韵）弥留之际感惊奇，热气升腾忆往昔。愉悦缘于行善事，悲伤由自品差池。莫因恶小违心作，勿认良微不屑施。人做天知福祸报，汤公还世政德积。 杨洪兰读《聊斋志异·汤公》（通韵）亡殁之时履历翻，恰如潮水撞心田。魂飘荒陌愁无路，菩萨垂恩阳世还。 刘英本读《聊斋志异·汤公》（通韵）弥留之际历回思，佛号高吟西土期。诚正喜得神佑助，魂归病愈获生兮。 孙承博读《聊斋志异·汤公》（通韵）灵元脚底向头飘，方寸之间过往瞧。行好舒心欢自在，逞凶疼痛苦难熬。塑身再世汤公喜，折柳还阳菩萨操。佛念仁德延寿命，人宜扬善乐逍遥。 李文丽读《聊斋志异•汤公》（通韵）弥留之际心难宁，烦躁净清交替腾。潮尽平生千万事，魂终舍窍似烟升。 巨鬼拾灵掇入袖，佛声三遍解危情。合泥净水柳枝骨，重返人间缘正诚。 持续更新中……（本文图片来源于网络） 顾问：蒲先和策划：岳崇刚监制：杨升发审核：吕允强编辑：李文丽

诚正宜生-蒲公英诗社赏咏《聊斋志异》第61期 汤公

如来如愿

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