五王醉归图

Lmh

五王醉归图》描绘了唐代临淄王李隆基（即唐玄宗，712-756年在位）与他的四个兄弟宋王李成器、申王李成礼和岐王李范、薛王李业出游饮酒，醉后骑马回家的情景。据唐郑处诲《明皇杂录》中记载，五王少时感情和睦，常一同宴饮，或喝酒、下棋，或斗鸡、击球，或打猎、游赏。此卷画中共有五王，四个侍从，九骑九乘。其中，穿深红色衣服，由两个侍从搀扶者为李隆基，坐骑为“照夜白”；在李隆基后面的是身着淡黄衣、骑乌骓马、面部醉红的宋王李宪；接着是顾前盼后、骑玉花骢的岐王李范和骑黄骢骠的薛王李业；需要侍从侧骑服侍、伏鞍欲吐者为申王李撝，坐骑为九花虬。伺从挽着袖子，一边照料身旁醉得快坐不住的王，一边还要回头问后边那位能否撑得住，好不生动。

任仁发（1254年—1327年），字子明，号月山道人。他出身寒微，少负奇才，18岁时便高中举人。南宋亡国后，任仁发向时任中奉大夫浙西道宣慰使的游显毛遂自荐，深受游显赏识，将其招纳为幕府中的宣慰掾，负责整理文书档案。后来，任仁发在海岛劝诱反抗者归降中立功，升为青龙水陆巡警官。他一生得以参与浙西、通惠河、黄河治水。在晚年，任仁发集毕生知识著《水利集》十卷，为后代治水留下了不可多得的宝贵经验。任仁发在政务之余，爱好诗文书画，绘画上才华出众。尤其是他笔下的人物和鞍马，师宗晋唐，颇具古风，并自成一格。史书上称其艺术风格是“书学李北海，画学李公麟”，说他继承了唐宋时期这两位艺术大家的神韵，前者的书法风格奇伟倜傥，后者人物、释道、山水、花鸟无所不精，时推为“宋画中第一人”。

陈继儒书法题跋任仁发五王醉归图

陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，华亭（今上海松江）人。明朝文学家、书画家。

释文：唐文皇石刻昭陵六马，故子孙多马癖，代宗有九花虬，德宗有神智骢、如意骝。饰以黄金勒，控以紫玉鞭，豢以一品料。故其图流传人间，歌咏不绝。此卷唐人笔，题跋剪截已去，幸人马尚尔平安。无锡王麟郭先生世藏。其孙福州守曼浤公能永护之。环回谛玩，姿态毛骨如生。所谓，写渥洼之状，不在水中；移騕褭之形，出于天上。定为曹霸所作，即公麟辈未能与之绝尘而争驱也。云间陈继儒题于顽仙庐。

辋川馆主人小楷题记《任仁发五王醉归图》

阮元在《石渠宝笈》中加按语称：“辋川馆主人乃无锡王永吉，崇祯间，官福州府知府”。

此卷予既请眉公先生题识，信其笔法之妙，非近代丹青家所办。独云出自唐人手，未有确据。考其楮尾印章二，一任氏子明，一月山道人。遐日偶阅李九疑《紫桃轩杂缀》，乃知为元人任水监也。按《杂缀》云：元任仁发，字子明，号月山，世居松之青龙镇。年十八中乡试。贰都水监，开江置闸，凡水议，仁发主之。善绘事，尝奉旨入内，画《渥洼天马图》。所著有水利书十卷。今人止称任水监画马，盖以艺掩云。然则任以画马得名甚著，而眉公未及详核，因附记于此。崇祯壬申二月之七日，辋川馆主人记。

《五王醉归记》

唐有五王，临淄王隆基，即玄宗，在位七一二至七五六年。又有宋王成器、申王成礼、岐王范、薛王业。五王少时常睦，每共宴饮，或酒或弈，或斗鸡击球，或猎或赏。

有图绘五王醉归之景。图中五王，四侍，九骑九乘。着深红衣，二侍搀扶者，乃隆基，其骑为照夜白。隆基后，淡黄衣、骑乌骓、面醉红者，宋王宪也。继之者，岐王范骑玉花骢，薛王业骑黄骢骠。需侍侧骑而伏鞍欲吐者，申王撝也，其骑为九花虬。侍皆挽袖，既顾醉王，又问后者可支否，甚为生动。

《喝火令·五王醉归》

五王游宴罢，醉归意阑珊。

照夜白驮红衣还。

乌骓淡黄相伴，玉花骢与骈。

黄骠薛王骑，九虬申王颠。

侍从焦灼意难安。

醉也情浓，醉也态憨然，醉也梦回年少，和睦共欢颜。