别开生面的图书品读会 陈为人

鹤

12月17日下午，由山西省纪委监委机关、山西省委宣传部主办，山西广播电视台，运城市纪委监委机关承办，山西省作家协会、山西出版传媒集团、运城市广播电视台协办的《山西廉政文化丛书》系列品读会在运城市电视台演播厅进行了现场录播。

我没有想到，一次图书品读会竟然办成了一场视觉听觉的综合演出。

节目开场是我省著名朗诵家张晶、磊明、常虹、李玉敦的四人合诵:《清风颂》

品读会主持人:田晓蕊

主持人：杜佳梁

《恭俭正直司马光》一书的品读。作者:韩振远，品读人:司马伟国

李玉敦诵读了片断:《廉的至高境界》

《家正国兴话裴氏》一书的品读。作者之一:杨占平，品读人:裴建民。

磊明诵读片段:《裴度干干净净的“朋友圈”。

闻喜县蒲剧团展演了《裴度辞恩》选段。

《廉洁自守薛瑄》一书的品读。作者:宁志荣，品读人:王朝军

卫虹诵读片断:《破车做窗心无悔》

万荣县示范小学展演了舞台剧《铁汉公薛瑄》

我为“山西文化廉政丛书”撰写的《民役官鉴柳宗元》也进行了品读。

郭韬诵读了片断《柳宗元的为官之道》

山西省作协主席李骏虎与我对话。品读柳宗元

赴运城前，主持人田晓蕊发来对话提纲:

陈老师，您在深入研究柳宗元的一生后，如何总结他的为官之道，其中有哪些独特之处值得我们细细品味。

李主席，您如何看待柳宗元所提出的“官”与“民”之间的关系，这种关系在现代社会又具有怎样的意义和价值。

柳宗元的“为官之道”不仅历史深远，更对当下的党员干部廉洁教育提供了诸多启示。李主席，您觉得我们应该从中汲取哪些宝贵经验，以更好地指导我们的实践。

陈老师，您刚才也听到了李主席的分享，对于柳宗元的“为官之道”在当下党员干部廉洁教育中的启示，您又有哪些独到的见解和看法呢？

因为时间限于15分钟，事先想了个发言轮廓。

及至现场连排，由于事先主持人、朗诵者和对话的品读人没有沟通，内容出现了重复。

连排当晚11点多，主持人晓蕊又发来调整后的对话提纲:

问题1：陈老师，柳宗元一生“廉洁自持，忠信是仗”，自觉把人民群众摆在首位。您觉得哪一件事能体现他的这一特点？

问题2：李主席，柳宗元提出了“官为民役”的思想，其实就是要为老百姓服务，为群众服务，与我们当前的“以人民为中心的发展思想”相一致，您怎么理解呢？

问题3：陈老师，您在深入研究柳宗元的一生后，如何总结他的为官之道，其中有哪些独特之处值得我们细细品味。

问题4：我们应该怎么从柳宗元的“为官之道”中汲取宝贵的经验，更好地指导我们的工作和实践？

我回复主持人:

您的新提问很好。但时间有些紧促，我此次来没背电脑，恐怕不宜进行大的变动，不要临阵换词，先乱了自己的阵脚。一共15分钟，无法展开，还是按原来您的提问，我在“为官之道”，“守官”与“守道”的方面展开。骏虎主席昨晚的对话就挺好，我说4-5分钟，他说8-9分钟，加上您的主持词，就不会超时了。您意如何。

我清晨三点多起来，重新调整了我的对话内容:

柳宗元是以唐宋八大家之一的锦绣文章传世著名。

然而他并不看重自己的文学才华，认为这种“舞文弄墨”，只是“雕虫小技”。.

柳宗元在“仕进之途”，参加科举考试，屡试不中，却越挫越勇百折不挠，给人一种“官迷”的错觉。好像他削尖脑袋也要钻进官场。

古希腊哲人亚历士多德有名言：“人天生是政治的动物。”想当官没有错，有志男儿谁人没有浓郁强烈的政治情结？

中国的铁路之父詹天佑有个说法:谋官位是为了最大限度地发挥个人的能量，谋官是为了谋事。

柳宗元在《上大理崔大卿应制举不敏启》一文中，列举了文人十年寒窗苦读，孜孜以求一举“金榜题名”的各种想法:

有人当官是为了光宗耀祖。“举天下而好之，吾何为独不然？”千军万马争考公务员。但是，你当一个清官能吏，才可能为祖先争光，而成为贪官奸臣只会给祖先脸上抹灰。往往撒播的是龙种，得到的却是跳蚤。

有的人谋官是看中了官员手中的权力，“有慕权贵之位者，以将相为悦者也”，当了官自然带来一连串的好处，权力很容易转化为利益，这是资源互换定律；这种以权谋私的本能欲望是与身俱来的，封建王朝历史上“前腐后继”，包青天的狗头铡刀屡斩不尽，这是根源所在；

还有的人，觉得当官风光，前呼后拥，享受特权，“有乐行乎其政者，以理天下为悦者也”，得其位而占着茅坑不拉屎，昏昏噩噩，无所作为，当一天和尚撞一天钟。甚至躺平不作为，在其位而不理政。

凡此种种，问题不是你想不想做官，而是你做官要实现什么理想？

柳宗元写过一篇《守道论》，阐述了自己的“为官之道”。柳宗元认为“官也者，道之器也，离之非也”，“守道”比“守官”更为重要。也就是说，当官只是为实现你理念的途径，不能说你在这条路上飞黄腾达，却忘记了初心。柳宗元基于“官所以行道”的原则，主张“守道”与“守官”的统一。

柳宗元虽然迷恋于金榜题名，但是如果当官不能实现自己的主张，则“言从则人留，言不从则人去”，完全可以挂冠而去，弃乌纱如敝屣。

柳宗元自幼立下经天纬地，“利安元元”的远大政治抱负，时时充满了参政议政的冲动和激情，“千年等一回”，终于在唐顺宗承继大位，进行轰轰烈烈的“永贞革新”中得到了千载难逢，施展抱负的机遇。

然而，唐顺宗元年的“永贞革新”，是中国历史上最短暂又是最激越的一次变革，由于触及封建体制深层的诸多矛盾，自然遭遇既得利益集团的顽强抵御，只雷厉风行地进行了146天就夭折了。

永贞革新的夭折，成为柳宗元命运的拐点，为了流星般的一刻辉煌，付出的是整整一生的悲情生命。

柳宗元政治场失意，并没有意志消沉，从此自暴自弃。而是恪守自己的信念，困境奋起。不能施展政治抱负的现状下，他只能回归文学，以诗言志，以文直抒心臆。

阴差阳错，歪打正着，坎坷的命运成就了一个唐宋八大家。

柳宗元的为官之道为后世官场树立了标杆。

品读会最后在山西省蒲剧艺术院的歌伴舞《河东谣》的欢快热烈的场面中结束。

作者陈为人简介

陈为人，祖籍上海，山西太原为第二故乡，曾任太原工人文化宫主任，在文化宫任职期间，办过一些领风气之先的文化活动；担任山西作家协会、山西作家企业家联谊会两会秘书长期间，艰难地尝试走出一条“以文养文”之路；曾担任山西省青联常委，太原市青联副主席，山西省青年作家协会常务副主席，太原市老作家协会主席，山西省老文学艺术家协会主席等社会职务；第五届山西省人大代表。

作品有人物传记类：《唐达成文坛风雨五十年》《插错“搭子”的一张牌——重新解读赵树理》《马烽无剌——回眸中国文坛的一个视角》《让思想冲破牢笼——胡正晚年的超越与局限》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格写真》《山西文坛的十张脸谱》《兼爱者——墨子传》《特立独行话赵瑜》《柳宗元传》《冯霞是谁》《撇捺人生王秀春》《民役官鉴柳宗元》；散文随笔类：《走马黄河之河图晋书》《摆脱不掉的争议——七位诺贝尔文学奖得主的台前幕后》《太行山记忆之石库天书》《中国历代改革家的命运与反思》《弦断有谁听——世界文豪自杀档案》《红星照耀文坛——苏维埃八位文化人的命运》《地标的文明足迹——西欧行》《话说红颜》《歪批诸子》《借你一面照妖镜》等书。