102期 琼岛夜话 天山行之喀什 (上)

散淡闲人 赵雪松

102期 琼岛夜话 天山行之喀什 (上)

2024年 9月 23日 星期一

甲辰年 八月 二十一 天气晴

喀什古城 耿恭祠

今日登机飞喀什，上午10：00打车去伊犁机场，机场就在市内，打车费20元足矣。

伊犁机场是军民两用，绝对禁止拍照。13:00起飞，14:30经停莎车机场，下机休息30多分钟又登机，再飞行40分钟降落喀什国际机场。

在空中观看喀什，一切都是黄澄澄一片，戈壁千顷，黄沙万里，漫无边际，下机后却是另一番景象。机场交通方便，我们乘公交车直通市内，选在喀什古城区外街入住，吃住显得稍贵。

来喀什果然不虚此行。有个说法；来新疆不到南疆的喀什，等于没来新疆。因为喀什是新疆最典型的名片，这里有突出的维吾尔族民风特点。这里的新疆美女举世闻名，小孩出生后会走路，就会跳舞，会说话就会唱歌。

喀什全称“喀什噶尔”，意为“玉石集中之地”，有文字记载的历史已有2000多年。早在秦汉之际，有西域三十六国的疏勒国就是喀什地区，张骞出使西域时曾至这里。西汉神爵二年（前60年），汉朝 设置西域都护府后，疏勒、莎车等国属其管辖，喀什正式纳入中国版图。班超驻守十八年的盘橐城就是这里。唐玄奘西天取经留足的三仙洞，莫尔佛塔等都在喀什。

在伊犁机场起飞 伊犁河谷平原一览无余 伊犁河 宛如玉带 南疆山脉 关山阻隔 千里戈壁 瀚海无垠

清初，准噶尔部兴起，灭亡喀什地区的叶尔羌汗国之后，扶植阿帕克和卓等傀儡统治南疆。清朝平定准噶尔部后，南疆地区纳入清朝版图。

乾隆二十四年（1758年），清朝在平定大小和卓之乱后，在喀什噶尔设“总理回疆事务参赞大臣”，管理南疆叶尔羌、和阗、阿克苏、库车等八城 事务。
至光绪三年（1877年），清政府驱逐阿古柏侵略势力，左中棠收复新疆。

新中国国成立后，1952年喀什市成立。

喀什电视塔 喀什古城高台 登古城高台 英雄耿恭依然守卫古城

喀什地区三面环山，一面敞开，北有天山南脉横卧，西有帕米尔高原耸立，南部是喀喇昆仑山，东部为塔克拉玛干大沙漠最低处塔克拉玛干大沙漠海拔1100米，喀什市城区的平均海拔高度海拔1289米。
印度洋的湿润气流难以到达，北冰洋的寒冷气流也较难穿透，造成喀什地区干旱炎热的暖温带的荒漠景观。然而冰雪融水给绿洲的开发创造了条件，形成较集中的喀什噶尔和叶尔羌河两大著名绿洲。 这里盛产棉花、水稻、小麦、玉米、蔬菜等农产品，水果及丰富，有桃、李、杏、石榴、无花果、梨、苹果、葡萄等上百个品种，产量高、质量好，素有“瓜果之乡”的誉称。

喀什境内有世界第二高峰，乔戈里峰海拔8611米，和被称作“冰山之父”慕士塔格峰。

喀什西部与塔吉克斯坦相连，西南与阿富汗、巴基斯坦接壤。周边邻近国家还有吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、印度3个国家 喀什境内海拔3200米的红其拉甫口岸是中国与巴基斯坦边界的通商口岸，也是新疆唯一的一个对第三国开放的公路口岸，是中国西部通往中东、南亚次大陆乃至欧洲的重要门户。喀什与八国接壤或相邻，拥有罕见的六口岸通八国之优势。

喀什也是中原文化、印度文化。波斯文化、阿拉伯文化、古希腊文化、古罗马文化以及基督教文化、佛教文化和伊斯兰文化融合升华的汇萃点。

人生总要来次喀什 一古城商业街入口 民族 特色商品 光彩夺目 民族特色商品 光彩夺目 民族特色商品 光彩夺目 民族特色商品 光彩夺目 民族特色商品 光彩夺目 民族特色商品 光彩夺目 民族特色商品 光彩夺目 民族特色商品 光彩夺目 石榴一片红 干果 干果 和田玉石 到处皆是 和田玉石 到处皆是 逛街 逛街

晚饭后，天色尚早，正好夜游喀什古城。

从古城北门而入，拾级而上古城高台，就是巍峨的"耿恭阁"，一尊满身披甲执戈跃马的耿恭塑像，好似还在金戈铁马中杀敌守城。马蹄下不见了尸堆如山，却是万家灯火，远去了鼓角争鸣眼前乃是琴歌劲爆。可喜的是喀什人民没有忘记他英雄耿恭。

话头还得回到公元75年，东汉永平十八年东汉名将耿恭坚守疏勒城，喋血喀什孤城，抗拒匈奴大军的一段悲壮史迹。

公元75年3月，北匈奴单于派左鹿蠡王率领两万骑兵攻打车师围困疏勒城。东汉将领耿恭亲自登城与北匈奴人交战匈奴退去。

7月，北匈奴再次前来围困耿恭，耿恭在城中掘井十五丈，仍不出水。官兵焦渴困乏，甚至挤榨马粪汁来饮用。耿恭亲自带领士兵挖井运土，不久，泉水涌出，众人齐呼万岁。耿恭便命官兵在城上泼水给北匈奴人看。北匈奴人感到意外，以为有神明在帮助汉军，于是领兵撤退。

8月，汉明帝去世，朝廷正是大丧之机，没有派出救兵。 北匈奴再攻疏勒城。耿恭激励士兵进行殊死抵抗。几个月后，汉军粮食耗尽，便用水煮铠甲弓弩，吃上面的兽筋皮革。耿恭和士兵以诚相待，同生共死，所以众人全无二心，但死者日渐增多。

北匈奴单于知道耿恭已身陷绝境，定要让他投降，便派使者去招降耿恭说:“你如果投降，单于就封你做白屋王，给你女子为妻。”耿恭引诱使者登城，亲手将他杀死，在城头用火炙烤北匈奴使者尸体。(这就是岳飞满江红词中壮志饥餐胡虏肉典故的来源)北匈奴单于大为愤怒，又增派援兵围困耿恭，但仍不能攻破城池。

后来汉军撤出疏勒城 还有二十六人，沿途不断死亡， 抵达玉门时，只剩下了十三人。
在东汉统一西域的过程中，耿恭是一位名垂青史的民族英雄。

耿恭祠入口 高台上的耿恭祠 跃马挥戈的大英雄 --- 耿恭 耿恭祠楹联 驰骋绝域飞泉流日月 耿恭祠楹联 守望关山浩气壮乾坤 耿恭祠记

天光暗淡，喀什古城的夜幕拉开，喀什古城的夜像一首意蕴悠长的诗歌从空灵中慢慢走近你的身边。

古城头上的天街，融进川流不息的喧闹，融进了五湖四海南腔北调，秋天白日余温和烤串的烟火交织在一起送来缕缕香气，人间烟火。夜市几乎摆满了所有特色美食烤串、烤羊排、烤鸽子、烤包子、烤鱼、烤蛋、凉粉、米肠子、啤酒和特色格瓦斯…各种鲜水果饮料，诱人的美色，醇香的味道挑战着人们的味蕾难以自制垂涎欲滴，小吃小贩，各种美食小摊，亮开浑身解数，为招来游客一顾不惜喊破喉咙。古城褪去了白日的婉约与诗意，展示出另一面的动人和热烈奔放。

街头艺人，一处处个体音乐人操弄各种新疆独有乐器，放开不一样的歌喉，响彻天街。

走进横竖阡陌般的街道，都是清一色的商业街，新疆特色的商品琳琅满目，新疆帽、新疆裙、新疆刀、玉石制品，原生玉石、各类工艺品等无法一一道来。

喀什古城东门 入夜音乐酒吧开始营业 入夜音乐酒吧开始营业 入夜音乐酒吧开始营业 入夜音乐酒吧开始营业 入夜音乐酒吧开始营业 消遣古城夜色 羔羊儿童 登堂入室 烤馕的少年 沾沾烤馕少男少女的香气

喀什还是一座不夜城，其灯光秀让每个游人如痴如醉，它就像古城夜色的魂灵，拉开天幕，使星光褪去点点的闪光，让霓裳灯光尽显风采，尤其那座高耸的电视塔，不断展示浑身的彩衣，盛气凌人的俯视其脚下不断变换的条条光柱，川流不息的马路流光，形成魔幻般的人间天上，是琉璃世界？还是水晶人寰？不知今夕是何年。

来新疆吧，来喀什吧，人的一生总要来一次这里，无需千年等一回。

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2024年 9月 24日 星期二

甲辰年 八月二十二 天气晴

早餐后，抓紧赶去观看喀什古城东城门，每天一次的开城仪式。

开城仪式定于每天的8:30分，然而才6:00多已经是人山人海。城门前的道路已经关闭，多名交警到位，各路旅游大巴一辆接一辆开来停在关闭区外，旅游团队如潮水般涌来。

城门前演出场地，恰是由高到低的坡形，有100多米长，故观众视野很好。

8:30时仪式准时开始，先是男女民族乐队进入城头二级台阶，城头上男女两位歌手就位，城门洞中闪出一位靓丽维族姑娘，主持者登场，先和观众互动学说维族简单用语，风趣得体，渐入佳境，城门大开，一时间洞乐齐鸣。

身着各式西域古装演员登场。首先是身骑骆驼，一身汉装，手持汉节的西汉博望侯张骞向观众走来，接着是冠带盔甲，一身戎装，手持剑戈，威风凛凛，跨骑高头骏马的东汉定远侯班超，再现了当年率36员部下将士纵横西域的英雄壮举。

依次上场的是再现西域故事的各类场景，骑驴的阿凡提，胖肥的买买提，绝美成群的西域女，队队戎装的甲士，每个场景都是始终伴随民族歌舞，热烈飞扬。但见观者万人瞩目却悄无声息，只有高高举过头顶的拍照手机，犹如层林一般压住人群。演出有一个多小时，最后在观众的欢呼声里演员谢幕。

喀什古城东门 开城仪式在此举行 主持人 新疆美女登场 主持人 新疆美女登场 城头上 民族乐队 城门即将开启 西汉 博望侯 张骞 乘驼 上场 西汉 博望侯 张骞 乘驼 上场 东汉 安远侯 班超 戎装 登场 东汉 安远侯 班超 戎装 登场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 美女 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 新疆 歌舞 轮番上场 观众手机围墙 观者如潮

来喀什，艾提尕尔清真寺——中国规模最大的第一清真寺是必须要去的景观。

喀什大清真寺只是人们习惯的叫法，其真正的名称是艾提尕(读嘎三声)尔清真寺，它位于喀什市老城区的中心区域内，这里原来是阿拉伯大将屈底波留下来的伊斯兰教传教士的墓地。

喀什噶尔王始建于1442年（明朝正统七年）已有500多年历史。原来是一座私人墓园和清真寺，在历史上曾经多次大规模的扩建和修复，现在是国家4A级著名的风景名胜区。

大清真寺是新疆规模最大的清真寺，也是全国规模最大的清真寺，是亚州最有影响的三大清真寺之一。

对于那些一生遥望麦加圣地而去不得的人们来说，来到新疆喀什的大寺朝拜就是此生的目的。由此可见喀什艾提尔尕清真寺的影响力。查阅资料得知，新疆共有四座艾提尕尔清真寺，分别在喀什，于阗，和田和哈密。“艾提尕尔”维吾尔语是“节日，欢乐的广场”的意思。

1798年,一位维吾尔族的女穆斯林在前往巴基斯坦的时候病故于喀什,人们用她遗留下来的旅费在此扩建了这座清真寺,并且取名“艾提尕尔”。

后来又有一位维吾尔族的女穆斯林出资扩建,并捐出钱来买了600亩的田地作为寺庙财产。1809年,喀什的最高统治者伊斯坎达尔再次对清真寺进行了扩建, 挖掘了人工湖和水渠,清朝道光年间,清政府在扩建喀什城的时候,又扩建了这座寺庙。

1872年,中亚浩罕国入侵者阿古柏为了笼络当地人民的心,又对清真寺进行了大规模的修建,最终形成了今天的格局。

喀什“艾提尕尔”大清真寺 喀什“艾提尕尔”大清真寺 做礼拜的 穆斯林们

艾提尕尔清真寺的建筑风格充满了穆斯林的虔诚和朴素的气息,三座塔尖、三座月亮状的拱门、大门是用黄砖砌成的,白石膏进行钩边,看上去清爽醒目,这是典型的阿拉伯风格的建筑。

这里没有高大宏伟的气派,没有金碧辉煌，有的是谦虚和稳重，只能看到虔诚的穆斯林在回廊里跪拜。
据说周末时,整个清真寺连同广场都坐满了人,他们会一起聆听德高望重的阿訇讲经宣道,而到了古尔邦节,有很多穆斯林都前往喀什进行大礼拜。

艾提尕尔清真寺在风风雨几百年以后仍然没有褪去它的光彩,依旧散发着不一样的魅力,带领着穆斯林们走向心中的“麦加”理想。

喀什人民广场上的塑像 喀什人们没有忘记他 晨曦中醒来的古老喀什

(待续)

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