醉美东山岛 览胜漳州府（下篇）

曾敖林

10月29日 漳州天气多云到晴 气温16℃到26℃

闽南文化系列之七

醉美东山岛 览胜漳州府（下篇）

离开关帝庙，顺着门前铜山古城小街一直走，过城隍庙是风动石景区南出口处，“朝圣之旅”结束了，接下来我们便抬腿迈进“南门湾”景区。南门湾是东山八景之一，铜陵镇东南突出部的渔村——在这里可以看到，辽阔的海湾停泊着渔船和游艇、岸边一排排低矮的石砌古民房，墙上展示着东山岛历次战争大事记，包括史记的“抵御外虏，捍卫家园”，与现代的“东南前哨，巩固海防”等图文事迹。美丽的南门湾渔村，有一条气势磅礴的海岸线，天生是个奇特而壮观的大海湾。因其是南国典型的滨海风光和古朴的民居风格而闻名，吸引着国内外众多游客来此度假旅游，近海游艇观光也在这里设立基地。

南门湾渔村的风光秀丽，得天独厚的旅游景观，海湾、岛礁、山峦、绿树、渔船，海天一色，姿态万千，船帆倒影，风景绮丽，影视剧组把这里当为天然影棚。先后有电影《珊瑚岛上死光》《海之恋》《八仙过海》《左耳》和电视《海峡的呼唤》《西游记》《海盗》《海望》电视剧以及央视《我们来了》综艺节目在此拍摄外景。岸上居住的都是当地的渔民，在这里没有城市的喧嚣，只有那奔腾如骏马的大海，海浪一波高过一波地拍击着岸边、礁石和沙滩，发出大自然的交响乐。

南门湾渔村历史悠久，明洪武年间，开始有漳浦、诏安、云霄、惠安等地十八姓渔民来此定居，将村建在铜山古城南门，故名。清雍正十三年（1735）划属诏安县管辖；民国五年（1916年），东山建县，先后划归铜山、五都、古雷管辖；1955年成立合作社，1956年成立大队，1987年改为南门湾渔村。

南门湾渔村前有一弧形的天然海湾，古称平海澳，是东山通往台湾及各地的主要港口，也是个著名古战场。明崇祯七年（1634年），东山岛军民在此歼灭进犯的荷兰侵略者，焚毁全部战舰。明末，郑成功在东山招兵时，曾在此湾训练水师、修造战舰。清康熙二十二年（1683年），农历六月十四日，福建水师提督施琅率水师从平澳湾启航统一台湾，因天后宫妈祖“显圣”助战有功，施琅奏请康熙帝将妈祖从“天妃”升“天后”。抗日战争期间，日本帝国主义者入侵东山岛，东山军民几次奋勇抗击，在东山宫前海湾击沉一艘日舰。1950年5月12日解放东山岛战役胜利结束。1953年春，朝鲜战事未缓，败退在台湾的“蒋总统”蠢蠢欲动，配合“西方公司”，图谋“反攻大陆”。1953年7月16日，悍然对东山岛发起攻击，在我东山守备军民齐心协力与解放军的增援，经36小时浴血奋战取得最终胜利。

历史上的南门湾渔村，以海为田，世代耕耘，历尽沧桑。鸦片战争以后，兵荒马乱，海匪横行，渔业萧条，民不聊生，一派冷落景象。建国后特别是近20年以来，南门湾渔村发生了巨大变化，渔业生产迅速发展渔民生活有了明显的提高，渔村走上了繁荣富裕的道路。南门湾渔村依托旅游资源，兴建了三条村路和一个全省最大渔港，达30万平方米的避风港；投资844万元建造了一个陆岛交通码头，与一座2400平方米海滨贸易市场。村两委重视教育和改善渔民的居住条件，先后建成渔村小学教学楼学生476人，打造新时代的新农村聚集区。

喜看今日渔村侨乡，渔港桅杆林立，近海游艇观光，山上青松翠柏，海滨风光秀丽，满村新楼新房，渔市贸易繁荣，南门湾游人络绎不绝，构成一幅美丽富饶的光标风景图画。我们沿着海堤走了一圈，海浪溅起的水珠落在脸上，带来冰凉的感觉，让我不由自主的闭上眼睛。静静地听凭那海风劲吹的摆布，与沐浴阳光，照射身上的温暖和舒适，陶醉在南门湾特色的海滨风光之中。——南门海湾，那是大海与陆地之间的温柔对话，它悄悄地告诉我：“无论生活是多么波澜壮阔，还是潮涨潮落，人生跌宕起伏总有一片宁静的地方，在等待着你的心灵归航。”

“老顽童那么乐”在南门湾贪恋滨海风光，不觉响午日影偏西，乐而忘食，直到柴、潘二位导游连发“十二道金牌”——上车令，驱车在陈城镇花海海鲜食府进午餐。下午13时48分，我们来到苏峰山环岛路景区服务区，大巴客车不能直接上山，但可以停在山脚下的景区停车场，然后购票乘坐观光电动车前往。苏峰山环岛路，是东山岛的又一个亮点，全长8.5公里，环绕着俊秀的苏峰山，主要有三个观景台。暖阳深秋，我们老年人《赴闽南旅行团》一行36人，正好坐满两辆敞开式观光电动车。行驶在环岛路平坦的柏油马路上，海风吹拂，酣畅淋漓。沿途可见：一边是悬崖绝壁的青山，一边是一望无际的大海，一步一景，移步换景；还有步行道的骑行者、小卖部的食客和观景台的游客，挺富有诗意的“人是画中景，景是画中人”，非常适合观景和拍照。约10分钟，车行至山顶海峰禅寺•药师道场景区。

苏峰禅寺，始建于南宋景炎元年（1276年），原为宋末三少帝之一赵罡登基帝位的后南宋行宫。后因宋帝昱的流亡，为躲避元廷军缉拿令的追查，由一苦行僧在皇帝行宫（榆林村）遗址上创建了“药师道场”。这一座社庙古建筑，具有厚重的历史底蕴和人文气息，800多年来历尽沧桑，经过多次修缮和重建，尤其是本世纪初进行了异地重建，形成了现在的规模和布局‌。苏峰禅寺隐于山林之间，远离尘嚣，是一个休生养息的绝佳去处。寺内古木参天，钟声悠扬，禅房清雅，佛像庄严。倘若到达山顶的最高点，可以俯瞰整个东山岛，海面波光粼粼，景色宜人‌。禅寺前是一片很大的停车场，方便游客停车，走下坡不远就是东山岛著名的环岛路第二观景台，可以看到壮丽的海景‌。苏峰禅寺•药师道场景点，也是一个适合拍照网红打卡的地方，南宋少帝行宫，给游客们留下深刻而苦涩的印象。

景区电动车可以一次性购票多次乘车，我们在第二观景台招手示意停车，准备上第一观景台，岂料驾驶员却告知：“苏峰环岛路有分时段限制的规定，现在可以折返到第三观景区去欣赏海景。”我们追问为什么？驾驶员则反问道：“你们导游没有告诉你们这是军事活动区域？再说路边都有警示牌注明军事活动期间禁止拍照。”游友们很遗憾没有登上第一观景台，去欣赏妈祖庙、马帝爷庙和俯瞰龙屿、虎屿、狮屿和象屿之四屿海景。虽然不能进入，脑海中竟浮现出上世纪60年代毛泽东主席“为女民兵题照”，与70年代电影《海霞》渔家姑娘李海霞女民兵守卫海疆的形象：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”。

第三观景台视野开阔，是一个伸向大海在悬崖上的观景台，也是观看日出日落的绝佳地点。在观景台上可以鸟瞰东山岛最美的四个海湾：南门湾、屿南湾、马銮湾和金銮湾。在这里看海是一件很惬意的事，大海的深处，无尽无穷的未知秘密等待人们去发现：眺望着无垠的大海，远山如黛，天空似雾，显得格外娇媚动人，仿佛是一幅水墨丹青的画卷；山海之间，云雾缭绕、山峦叠嶂，海水滔滔，天地间尽是壮美景色；俯视海岸线，海浪击打着礁石，发出一阵阵惊涛拍岸的响声，给人一种震撼的感觉。透过树林绿坡可以看到海防哨所，观景台连接着最长的一段网红蓝桥。环岛路苏峰山段以山沿海而建，建设者最大限度保存了自然生态和人文景观。彩虹般的网红蓝桥，横亘在大海和悬崖之间的蓝色桥梁，散发出一种神秘的魅力，成为旅游达人时尚的“打卡地”。与特殊的人在一起去海边，探索未来的美好生活，看海的过程是一种情感的寄托和释放。在全国各地的情侣眼里：海是长情——心情的象征。有一种迷恋，叫做“你的眼睛里有海，烟波蓝。两眸黑瞳是害羞，泅泳小鲸”。于是海誓山盟结为夫妻，婚纱摄影的首选地。因为等到下次再见面，不知道还要积攒多少天的思念。

看海，象征着对理想化的生活和精神之追求。大海在诗人和文学家的作品里是“远方和诗”，远方通常被理解为未知、冒险、探索和追求的象征。而辽阔的大海无边无际，深不可测，充满了未知的秘密和深邃，激发人们对未来和对新事物的求知欲。站在大海边，仿佛在与大海对话，从而感受到心灵的充实和创作灵感。“诗”可以是一种精神上的富足和内心平静，是对美好生活的浪漫化表达。诗和远方合在一起，代表着大众对于美好生活的追求和向往。这种生活不仅包括物质上的丰盈，更体现在灵魂深处的充盈和内心安宁。它表达一种理想化、浪漫化的生活态度，鼓励人们去追求自己的梦想，去探索未知世界，寻找一个属于自己的幸福。看海适合各种年龄段和不同品位的人，‌如果你觉得“远方”已经有了，但“诗”还没有，可能是因为你在现实生活中已经达到了一定的物质水准或职业目标，但在精神层面或个人情感上还没有达到完全的满足。‌这时，你可以尝试通过旅行、阅读、艺术创作等方式来丰富自己的精神世界，寻找那些能够触动你心灵的事物，从而达到身心的平衡和满足。‌

看海也被视为一种浪漫的经历，与特定的人一起看海不仅是看海本身，更是一种与特定的人共同度过的美好时光，象征着深厚的情感和特殊的记忆‌。看海不是看热闹，我们老年人怎样的活法才能算精彩，才算有意义。或许人老了以后多少会感到寂寞，才会热衷于老同学聚会、老同事聚会或老战友聚会，那是热闹。所有体验过孤独的人都知道，在热闹散场之后，空虚寂寞依旧会如潮而至。生命就像是一块尺寸有限的海绵，热闹就像潮一样的海水，一旦海水退潮，这块海绵能留下的水，永远不会超过全身可以容纳的空间大小。所以晚年最好的生活方式，不是追求热闹，而是返璞归真、放空自我拓宽生命的长度，让自己能不断吸收充实的夕阳生活——通过文化旅游的看海活动，去探索未知的世界，追求未曾有过的东西，充实的每一天，才能让我们老年人越活越精彩。

“大海啊！大海。”表达了人们对大海的赞美和向往之情，我们在观景台登高望海发出的感叹。第三观景台是游客融入苏峰环岛路“山海天”特色风貌的理想场所，蓝天碧水连成一片，山海风光旖旎，海浪轻拍山崖，蓝桥与环岛路尽收眼底，堪称是福建最美的公路。这里既有大海的辽阔，又有海风的狂烈，并畅享其中的寂静，每一处都是大自然的杰作。大海象征着宽广的胸怀和坚韧不拔的精神。大海的辽阔无垠，能够容纳无数河流、湖泊和生命，给人以无限的遐想……。正当我们沉浸于山海天特色的滨海风光之中，释怀其中更为广阔的想象空间。突然传来了一个台风“康妮”即将来袭的坏消息——东山县政府通知：“禁止一切船泊航行。”取消了我们乘汽艇进入“鱼骨沙洲”的行程，改为到“金銮湾沙滩”。

探索未知之谜，是我心中的一个愿望：“鱼骨沙洲现象，是否东山陆桥的具体表现？”我马上联想起，东山县政府发展旅游产业的理念：“打造一批关帝文化、东山陆桥和南岛语族等海景奇观”。鱼骨沙洲，是一块大自然馈赠给人类的神奇沙洲，在退潮后，大海中间会出现一个鱼骨形状的沙滩，被人们称之为“鱼骨沙洲”。而“东山陆桥”则是人类学家提出经考古证明：台湾海峡中一条从福建省东山岛向东偏南的浅滩，最浅处距离水面仅8.6米，最深处达到40米，经台湾海峡至澎湖列岛，最终连接到台南陆地。先人们早在万年前就通过“桥梁”往来海峡两岸，被人类学家称为“东山陆桥”。

金銮湾沙滩，位于东山岛中部，具体位置在西浦镇和铜陵镇的交界处，靠近苏峰山脚下‌，右邻依次为马銮湾、南屿岛和南门湾，大巴客车10分就到达了目的地。金銮湾是一个尚未商业开发著名海滩，以其细腻的沙滩和优美的自然风光而闻名‌‌，是观赏日出的绝佳地点‌。金銮湾的沙滩长达5公里，海水清澈透明、沙子细腻柔软，被誉为“镜面沙滩”，适合游泳、冲浪和溜娃玩沙等活动‌。此外，这里周边有高端的度假公寓和别墅，环境幽静游客较少，夏季海风轻拂，野生活丰富有篝火晚会、唱歌跳舞和海鲜烧烤等活动，是一个年轻人或亲子游理想的度假胜地。

来到金銮湾沙滩，我习惯性地坐在一边，看着老小孩们卷起裤腿赤脚到沙滩上疯玩。沙滩是孩子们的天堂，每次到海边陪他们在那里尽情玩耍，享受着无忧无虑的童年时光。又一次勾起我对儿时的回忆，把青少年时期所爱慕的“飒爽英姿”女民兵，“不爱红装爱武装"，与现实场景联系在一起。东山岛有两个女子民兵哨所，分别设在铜山与澳角。哨兵担负着古雷半岛至苏峰山海面的观察，与南门湾巡查等任务，是一个重要的军事海防前哨。在东山岛解放初期，驻岛部队就在此安营设哨。1953年东山保卫战中，该哨所起到了预警作用。1954年起由男民兵轮流执勤，1970年改为女民兵站岗执勤。几十年来，哨所民兵一茬接一茬，优良传统一代接一代，女民兵在哨所加强学习和训练，不断提高军政素质，多次配合驻军粉碎敌人的破坏活动，为海防建设作出了一定的贡献，也因此被誉为“铜山花木兰”。

当天下午4时左右，我们乘大巴客车返回漳州市，途经高速公路漳浦县服务区，建筑上方挂有牌匾《陇西流芳》——闽南文化城，与矗立着唐代大诗人“李白”的雕塑像。我觉得有些文化内涵，就上前观看，“流芳”是汉语词汇，意思为流传美名，出自于三国时期曹植《洛阳斌》，表明这个城市的闽南人家与甘肃省陇西县有关联，暗喻：“人生旅途，不在于终点是何方，而是在于沿途风景与心灵的碰撞。”傍晚6时抵达芗城区在真客家食府进晚餐。翌日（10月30日）是个大晴天，台风“康妮”并没有来袭，还在台湾岛西北太平洋420公里的洋面上。我们一扫昨天台风阴霾，带上行车出珑寓柏曼酒店，览胜漳州古城，是我们老年人本次《赴闽南旅游团》行程的最后一站。

漳州古城，位于“滨海邹鲁”，国家历史文化名城漳州，芗城区的城中城。古城是漳州市最有历史价值的核心区，同时也是全国第一个国家级文化生态保护区——闽南文化生态示范保护区的重要组成部分。漳州古城自唐垂拱二年（686年）起即为州、郡、路、府之治所，现仍较完整地保留了唐宋以来筑城形制和街道格局。用“唐宋古城、明清街区、民国风貌、闽南韵味、台侨同辉”20字，是对漳州古城的最佳概括。海滨邹鲁‌，是一个历史典故，用来形容东南沿海地区的传统文化昌盛。‌“邹鲁‌”，是指孔子的故乡鲁国和孟子的故乡邹国，因此“邹鲁”一词被用来指代文化礼仪发达的地区。海滨，泛指东南沿海地区，包括福建省的泉州、厦门、漳州，福州、莆田和广东省的潮州、汕头以及海南等地区。“海滨邹鲁”，这一汉语词汇出自于北宋诗人陈尧佐的作品《送王生及第归潮阳》，其中提到“海滨邹鲁是潮阳”，指的是潮州府（今潮州市）。表明这些地方，在明代时受其儒学思想传统文化的影响，根基深厚文化兴盛，被誉为“海滨邹鲁”。‌

早上9时刚进入古城，就被一阵悠雅的古筝声所吸引，循着穿透力极强的空灵音乐走去。长廊中有一漳州民间老年乐器队，正在吹拉弹唱着古风《夕阳箫鼓》琵琶曲，曲终一位身着紫红色的老年妇女又演唱起《看见你们格外亲》现代歌曲。《夕阳箫鼓》属于中国十大古曲之一，是一首抒情写意的乐曲，旋律雅致优美，宛如一幅细腻的山水画卷。它可以运用古筝的演奏技法，如推、拉、揉、吟等，展现了清丽的山水景色和深远的意境‌。《看见你们格外亲》是一首上世纪60年代创作的经典歌曲，歌颂了军民鱼水情。首唱是著名女高音歌唱家马玉涛，以其旋律优美动听和歌词朴素感人的音乐素材影响了几代人，使得歌曲既有民族特色又易于传唱。而那位老年妇女则学得惟妙惟肖，吐字清晰、抑扬顿挫唱出了神韵，达到很好的视听效果。真难想象在漳州古城居然有如此高水准的民间艺人，令人无不为之称赞，被游友们围的水泄不通。

潘明明导游把大家聚拢后介绍道：“漳州古城，地处于商贸繁华的城市中心区，又是历史建筑、传统文化集中的老城区。我们刚才看到的民间艺人表演，是漳州古城‘老街情’中的一小部分，在这里‘老街情、慢生活、闽南味、民国风、台侨缘’五大特色非常鲜明，文化旅游资源十分丰富。”然后带领游友们转过长廊，进入古城的老街区，他一边走一边说：“现在我们再来看看漳州古城的历史建筑、体验一下闽南味的慢生活、民国风和台侨缘。这些历史建筑，有些是民国风格的老房子，有些是明清时期的建筑，前面还有台商在台湾路新添置的老房子。在这里台商台侨与本地人和谐相处，生活节奏慢生态文明宜居。优化营商环境市场活跃，小商小贩和小企业的合法权益得到保护，政府部门‘不与民争利’，规范执法‘宽柔温厚’不会涉企乱罚款。”

接下来自由活动，我们在漳州古城穿街串巷亲眼所见的街景，正如潘导游所说的一模一样，安居乐业平稳地生活。古城内一条条不宽的石板路，沿街两侧商铺鳞次栉比，门庭若市，店前挑着招旗，有天益寿药店、熹涧茶舍、沉檀阁、漳州茶厂、以及手工麻糍、理发店和肉铺等小商贩，与民国风三层楼房的近现代建筑“中国大红袍•名家”等商号，生意兴隆井然有序。还有明清时期的著名大厝——简大狮避难处，位于漳州古城新华西路222号。清光绪二十四年（1898年），台湾抗日英雄简大狮因在台湾抗日，遭日本帝国殖民统治者追捕，从台湾潜回内地，隐身于此，被清军抓捕后移交日方，在台湾英勇就义。建筑原是漳州南靖长教简氏族人为接待海内外简氏宗亲而设的会馆，坐北朝南，由前厅、过水廊房、大厅等组成，占地面积660平方米。前厅、大厅均面阔三间、进深三柱，抬梁、穿斗式梁架，硬山顶。

游览至古城台湾路看到指路牌，这里离漳州府文庙很近，只有200米。我想：孔夫子是万世师表，到了“滨海邹鲁”漳州古城，去瞻仰“漳州文庙”是必须的。有游友认为：“我们衢州家乡的孔府，是孔子后裔的东南厥里，这里的文庙有啥欣赏价值？”于是我便独自一个人从台湾路右转进修文西路，走不得50步就见到庙宇特有色彩的古红色建筑群，占据着古城绝佳位置的风水宝地。漳州府文庙坐北朝南，左庙右学巍为壮观，庙前有一块宽阔罕见的空旷地，竖立着“道冦古今”、“德配天地”两石牌坊，泮池内流淌着清清河水。我心头不免豁然震撼：这里的环境太幽雅了！恬静而秀美。气场强大的让人往往怀有颗敬畏之心，待人谦虚有礼，怡然自得，而不是自命不凡目中无人。气场是一种磁性，也可以是一种能量，虽然看不见，摸不着，但却能够对他人产生显著的影响，让人心悦诚服，吸引着我前去顶礼膜拜。

漳州文庙，始建于北宋庆历四年（1044年），政和二年（1112年）移学于州左，南宋绍兴九年（1139年）复原址，当时建置为前庙后学，元廷祐三年（1316年）重建学宫时，规制改为左庙右学。现存泮池和大成殿、戟门、两庑、敬一亭等建筑及书楼、明伦堂等遗迹。大成殿为明代成化十八年（1482年）重修，面阔五间，进深五间，抬梁式构架，重檐歇山顶。庙前西题“道冦古今"牌坊，为南宋漳州府知州朱熹手书，东题“德配天地”牌坊，为清嘉靖山东巡抚曾铣手书。文庙整体总面积10000平方米，规制完整，雄伟壮观。宋代以来，李弥逊、朱熹、姜琼、闵梦得等州官贤达曾在此掖护研学。朱熹于绍熙年间任漳州知州时“每旬之二日必领官属下州学”，创办宾贤斋和受成斋，树立了良好的文教之风，后称“紫阳过化”。明朝大学士李东阳撰写《漳州府进士题名记》，民国康有为撰书《重修漳州学宫记》，历代文人赋笔寄思，增光添彩。朱熹是唯一一个非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人‌，位列大成殿十二哲者之一，是儒学集大成者，对后世影响深远。朱熹，字元晦，号晦庵，祖籍徽州婺源（今江西省上饶市婺源县紫阳镇），出生于南剑州尤溪（今福建省三明市尤溪县），是南宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家和诗人。2001年6月，漳州府文庙大成殿，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。‌

朱熹的哲学思想对后世产生了深远的影响，成为元、明、清三朝的官方哲学。他的著作《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准，显示了他在学术界的权威地位。朱熹被称为“理学集大成者”是因为他在理学领域的研究达到了巅峰，不仅在理论探究上取得了卓越的成就，还在实际应用中广泛传播。‌朱熹继承并发展了二程（程颢程颐两兄弟）、周敦颐、邵雍、张载等学者的学说，建立了一个庞大而完整的儒家理学体系。他的哲学体系以“理”为本原，认为“理”是事物之本原，万物的生成以“理”为根本。朱熹还对人性进行了详细的分类，主张在道德修养上应“存天理，灭人欲”。由于他融会贯通了早期理学家们的学说，所建立的理学体系内容丰富，因而被后世理学学者和今天的中国哲学史研究者称为“理学集大成者”。‌我们研究中国固有文化并不是开倒车，而是更好地理解古代社会的政治、文化和经济等方面的情况，揭示当地历史的真相和规律。以传承和弘扬中华文化，增强民族自豪感和文化认同感。

闽南文化系列结束

文字创作：曾敖林

原创时间：2024年11月15日

校勘定稿：曾敖林

图片来源：曾敖林自拍及网络

美篇制作：曾敖林

制作时间：2024年12月19日