纪实风第三十期

纪实风

目录

1、卷首语——徐品

2、从角落到广场——尹晓晖

3、云南游记——秦勇

4、四渡赤水用兵如神——关连山

5、版纳，缠绵的雨——路刚

卷首语

犹有花枝俏

徐品

风雨送春归，飞雪迎春到。新年伊始，万象更新。今年第一期《纪实风》我们把尹晓晖的“从角落到广场”等四篇作品呈现大家，供大家研讨学习，共同进步。

这四篇文章有自己的真知灼见，有自己的情感宣泄，有纪念长征胜利的史实文章，有自己云南之行的感受和对美好景物的赞美及怀念……总而言之，这是内容丰满的一期，也是充满激情活力的一期，为今年更精彩的作品出现奠定了基础。

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。今后，我们的《纪实风》要更加贴近生活，贴近广大会员，做得更及时，做得更精彩。愿《纪实风》更加红红火火，更加生机勃勃……在此新年来临之际，祝愿大家身体健康，生活幸福，文丰笔健，岁月安康！

从角落到广场

——散文集《善良于转角处》后记

尹晓晖

为什么要定这样的一个书名。无论潜意识还是意识，处在角落中的自己，只要大脑开始思考，每一个勾回里都印着这样的影像，人是蜷缩的，思想也是。还有视野所及的生活场景，阳光下可以理直气壮的多半是背着光的那一面。特别是近年来网上发表的作品多了，似乎就进入了被关注的对象。就在校对书稿期间，应邀去参加北京第五届传统家庭教育大讲堂，随后想去天安门广场看一看，毕竟是人民广场嘛。按照网上预约，在身份证检查时被叫到了一边，边背着我与上司通话，边询问我来京的行程安排，还特意查看了第二天的返程车票。烈日下如此反复询问大概有10分钟吧。自己退休前的职业是负责协调全市维稳工作，知道其中的含义是什么。后来终于站在了广场上，望着眼前雄伟的天安门城楼，想想身后的人民英雄纪念碑，那种感觉无以言表。

　　书稿校对到最后，只觉得一种疲惫，当然也有欣慰。自从走进文学，便开始了没有终点的远足。起初不知道目标是什么，后来的感觉便是遥远，越走越觉得灵魂里的空荡，越是在饥渴中拚命充填，仿佛一场菩提树下的聆听，文字里也开始有了光亮。

　　想继续做些文学思考，是在《给心灵一个支点》出版一年以后。从心灵沟通讲，如果说第一本是写给自己的，接下来这本才是真正写给读者的。“有一种姿态叫淡然，有一种能力叫放下，有一种境界叫无我。”这是写作“支点”时的心愿，细想，当时并没有做到，起码文中还有很多“我”的影子在潜意识的支配下不自在地游荡。后来作协纪实文学委主任徐品出于情义专门为文集写了篇《真诚与善良是灵魂的支点》发表在《抚顺文艺》上，是说那时接近清静世界入口一个张望里呼之欲出的清澈。

就因为文化需要自信

　　决定把这本文集定位在“文化自信”上，是因为现实里太多的沉重需要释放。毕竟社会物质生活的全部都要通过精神的形式来呈现，谁都不会在为住院费而苦脑时去思考生命的社会意义，也不会在为择业而奔波时去体味获得感。当然，它也不只是衣食无忧之后的精神消遣，毕竟还有认知的支撑。

　　自信终要面对现实。面对主观认知，辗转反侧快要失眠抑郁的时候，还是要回到原点去找答案。我们民族的秉性是含蓄，如果把“需要”放在前面作为定语，也就不会再纠结了。所以才有勇气应作协文学评论委马平主任邀请，于2022年春节前后去撰写“漫话文学创作与文化自信”系列文学评论。

散文中的“我”

　　对于散文，说出大众的心灵感受并不是一件容易的事。若徜徉于“七月流火九月授衣”，难免乏味；若仰天于“天生人才必有用”，又恐酸涩；若攀援于“处江湖之远则忧其君”，更嫌敏感话题。因为现今文化多元，意识多元，因为洛阳纸贵，个人文集浩如烟海，读者口味也自是水涨船高。

　　每次去书店，很多当代有些名气的用大幅照片作书名的回忆录摆在了书架显眼的地方，信手翻开，多半是以功利的“我”有意无意遮挡着应该大写的“我”，心里原本那点莫名的敬畏瞬间也就烟消云散了。有了这样的范本，在很多地方文学的散文作品里“我家门前有棵树”自然也就彼彼皆是，仿佛酷炫到不认识自己才能攫住读者的视线。

　　我是主张散文要尽量“主语”省略的。新冠疫情肆虐三年，抚顺这座老城保持了两年多的零疫情记录最终还是夭折了。封城之下注定故事丛生，很多人在挑战着焦虑极限，包括夜以继日奔波的大白们。为了解和反映真相，自己也毅然穿上防护服，走进了志愿者队伍。十天的“战地记者”亲历浓缩成3000余字的纪实散文“静默时刻”，每一个镜头记录的都是一种悲壮。全文没有一个“我”字，只是觉得若有便是多余。

　　散文作品自然回避不了社会责任，否则狭隘就会时常出来作祟。今天多数民众还没有养成读书习惯，所以就会觉得文学很遥远。很多时候出书也就成了包装和推销自己的广告，也就免不了字里行间到处游荡着“我”的身影。假若经历和体验如鲁迅一样能唤起读者心中那一声“呐喊”，自然也就告别了羞羞答答的自我。

对散文情怀的感悟

　　散文的出发点往往是从家庭和家乡开始的。人们对家乡的情怀是一个渐进的过程。说不清起点在哪里，终点一定是在生命需要寄托的时候。这个时候的感觉有一种无法遏制的牵挂与怜爱，抚顺这座城市是自己生活的重要部分。“共和国长子”不仅是一份荣耀，还是一份沉重。曾经的身强力壮创造了那么多共和国第一，成了不朽的史诗；老骥伏枥时缓缓的步履恍若自己每日的夕阳漫步。散文诗《浑河的歌》是退休之后不长时间完成的，后来广播电台每次重播的时候，常会有朋友打来电话，说又听到了你的作品了。

　　文学的视野总是在关注社会变化。这些年一直在思考，改开40年，中国社会发生了天翻地覆的变化。它所呈现给世人的，有辉煌有灿烂有发展，也有严酷有痛楚有艰难，还有思索有反省有幡然。所以才有无法躲避的驱使一直在催促着自己去思考百姓的感受。“为天使的忧虑”“文化到底自信了没有”“建一座留守城堡”“再婚，想好了吗？”“认知的一点光芒”等，还有每天清晨为各种网络新闻有感而发的“净缘晨语”，为生活感悟而抒发的“净缘日记”，内心的触点，就是想在百姓和政府之间互动一下。

散文的魂究竟在哪里

　　文学需要信念的支撑，否则再活泼的文字也会陷入窘困。喜欢写作的人很多，内心里有什么样的支撑，预示了在这条路上能走多远。既然文学是没有终点的苦旅，所有的溢美之词便成了愉悦读者的善意，而所有的现实负重又都压在了作者心上。字里行间除了传道授业解惑，还要用灵魂告诉读者路在何方。这就是文学的使命吧。

　　“甚至幻想，作为医生为患者设计与病症不太相干的检查和治疗项目的时候，是否会有潜意识里的快感，因为其中的一部分终将成为自己的奖金。抑或是否还会有隐隐的心灵作痛。”

　　“人们渴望生命的延续，就免不了与医为伴。如果静心阅读明代裴一中的《裴子言医·序》，便会感受“德不近佛者不可为医”的行医之道。如果翻开德国医药记者尤格·布莱克的《过度的医疗》，便会恐怖现代医学快速发展带来的逐利恶果。还有眼前的一切，不禁要叩问苍穹，还会有天使这个职业么？”

　　《为天使的忧虑》写到这里，好像血管与喉咙都被堵住了。

　　袒露自己的人生信仰，是这本文集的又一个支撑。每个人的灵魂都需要有一个归宿，那就是信仰。对它的最终描述，主要受了恩格斯对哲学辩证法起源论述的影响。恩格斯在《世间论》中指出：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟，辩证法最初来源于佛教。”

　　“我的个人信仰是由两个阶段完成的。第一阶段是职业生涯前半场，信仰马克思主义哲学；第二阶段是职业生涯后半场，信仰佛家哲学。此间的方向并没有改变，马克思的哲学给了我们认识世界的方法论，佛家哲学又教会了我们从思想到行为的每一条路径。”

结束语

　　乘着文学诺亚方舟的人生之旅，一路心存感恩。引着自己走进这个队伍的是抚顺作协周明主席，使原来游击队式的自由式写作开始有了归宿，而且此后每次见面都以灵魂作交流，极其难得。自己在散文里迈出的碎步，还要感谢汤士安汤老的推荐，让自己走进了辽宁省散文学会。人们习惯这个时候拉出一长串感恩的名单，其实这名单是没有结尾的，何止文友，生活中一事之师一字之师都是珍贵的收藏。此刻，只是想完整保留抚顺作家协会每一位文友和生活中每一位挚友给自己带来的帮助和启迪。

　　有人说“保存葡萄最好的方式就是把葡萄变成酒，保存岁月最好的方式就是把岁月变成诗篇和画卷。”本文即将落笔之时，微信传来马平主任分享的“人民日报痛批文艺界恶习”。文中指出，“失去信仰、失去灵性、失去判断、失去方向，是整个民族缺乏想象能力、缺乏自由精神、缺乏思考意识的表现，这是当下文艺创作的最大危机。”此刻，自己依旧蜷缩在角落里，只是希望灵魂里撒开的文字能落在人们漫步的广场上。

云南游记

文 /秦勇

（一）

彩云之南

秋高气爽天气转凉，为寻找诗与远方——出发，向着四季如春的地方。

候鸟迁徒是为了生存，我们南巡是奔向温暖的太阳。

彩云之南一直是我的向往，脑海中云贵高原的秋天应该是鲜花盛开的模样。

还没动身，我已向往，期待那苍山洱海，石林茶香，大理的古塔，多彩的丽江。

飞机冲上苍穹，空中鸟瞰南方，白云朵朵百鸟吟唱，那是一片神奇的土地，有着高山、湖泊、森林，是动植物的天堂。奇花异草遍布周围犹如一个大花园，野象出没，莺飞草长，神奇的茶马古道至今还能听到那骡马的铃响。

飞机缓缓降落地面，走岀机场，迎面而来的是一股热浪。

从北方到南方，从家乡到异乡。满眼新奇，所到之处又充满幻想。

家乡已秋风萧瑟，满山红叶色彩斑斓，进入秋天，大地一片苍凉。

异乡的南方万紫千红，四季如春，正充满阳光。

大街小巷熙熙攘攘，不夜城的人们笑声爽朗。傣族的阿哥热情豪放，高声招呼客人进店将美酒品尝，壮族阿妹一首情歌将我们的思绪带进了刘三姐的故乡。

五十六个民族兄弟姐妹在这里和谐相处，跟一家人一样。

昆明又称“春城”，到处鲜花怒放，高大的椰子树如钻天杨一样。这里冬暖夏凉，街头车水马龙，虽处南彊但到处是一片祥和景气。此处三万年前就有了人类活动，金沙江、南盘江、红河滋养着这片神奇的土地，湖盆岩溶地貌的特点造就了独特气候和景象，夏无酷暑，冬无严寒，这里是云南的首府和心脏。

游滇池观海鸥是这里独有的景象，八百里滇池水面微波荡漾。十里长堤是人们晨练和游人打卡的地方，鲜花伴随着微风将游客的疲惫一扫而光，西山风景区树木参天鲜花怒放，天然的氧吧将大量的氧离子释放，一群年青的姑娘小伙正操琴，歌声悠悠犹如天簌一样，这里也是人民音乐家——聂耳的故乡，一座塑像将他年青的生命定格在了这座城市之上。

少数民族园别有洞天，一处一景，56个民族的景区在这里微缩成各有特色的地方。各民族的特色小吃任你品尝，工艺品琳瑯满目，文旅休闲项目各具特点，射箭、歌舞、服饰表演引来游人观赏。各民族建筑突岀了各自的特点，蒙古包、吊角楼、村寨竹林彰显了各兄弟民族的勤劳智慧；唢呐、马头琴、芦苼等音乐余音绕梁。距离市区78公里的石林景区驰名中外，那里是一定要去游览的地方。大自然的鬼斧神工将这里雕刻的宛如梦幻奇观一样。巨石林立，有的像大鹏展翅，有的像长剑要把苍穹剌破，还有的像阿诗玛正抬头将黑牛哥盼望。千人千面，巨石赋予了人们无限的遐想。这是大自然送给人类的瑰宝，为我们子孙后代留下了观赏的艺术殿堂。

大理的自然景观和厚重历史让我神往，洱海旁湾道上人们骑着单车正休闲的游逛，岸边白族姑娘小伙正在热恋，呢喃细语互述衷肠。如今这是已是网红打卡地，倍受青年人的向往。

大理的城墙将城内的子民护卫守望，箭楼高悬反映了云南南昭、大理等六个古国的历史和过往。城内文庙是供奉先圣之师——孔子的地方。孔子的雕像庄严肃穆供人们敬仰。古城石板路年代久远，小巷店铺满目琳琅。

崇圣寺的三塔历尽风雨更具沧桑，千年屹立更彰显了古代劳动人民的智慧和聪明才智。“神都”大殿古朴辉煌，汉传佛教文化传入这里，人民到此朝拜，祈福，保佑岁岁平安，永久建康。

一阵风又把我带到了丽江，古城内鲜花盛开。小桥流水，黛瓦白墙，木府风云在历史的过往中激荡，宏伟的建筑引起我的惊叹，历代文人墨客也对它大肆褒奖。

玉龙雪山是神的化身，是纳西族人民的灵魂，白云环绕，山顶犹如披上一道霞光。山上白雪皑皑，山下的茶马古道至今还似有马帮的铃响。他们将云贵高原的特产通过这条生命之路运往外地，换来人们生活用品，他们历尽艰辛，多少人命丧在茶马古道上。如今人们品赏那洱耳茶的醇香，可否知道千年的茶树曾经浸泡了多少釆茶运茶人的辛酸过往。

云南之旅让我感到祖国的山河秀美，地大物博。

我们有了健康体魄，才是走遍祖国各地的前提和保障。

我们心情舒畅，将携众文友向下一个地方去寻找诗和远方。

（二）

小路

清晨，我沿着江边的小路逆流而上，路两侧小草上的露珠闪闪发光，闻着青青绿草的芬芳我神怡心旷。

高大的椰子树上果实累累不知何时落到地上，树下灌木丛中不知名的小花开的正旺，缕缕花香清洗着我的脾肺直入心房。

这是一片的绿色的世界，南国特有的植物生机勃勃如海一片，在有限的土地上正茁壮成长。脚下的澜沧江日夜流淌，一泻千里奔向前方。

我住江之头，君住江之尾。宛延起伏的澜沧江变成湄公河经泰国.缅甸.老挝.柬埔寨.越南五国注入南海完成它千里旅途的一路奔放。

远处的西双版纳大桥如腾飞的孔雀正欲扶摇直上，𠗕空飞架南北如一道彩虹落到了澜沧江上。

滔滔江水滋润了两岸各族儿女，民族团结将南国这片土地建设的充满朝气，充满阳光。

此刻，我还在小路之上，沐浴着初升的太阳呼吸着清新的空气边走边看，路上晨练的人们三三俩俩。

一群老人正在跳广场舞，只见他们步履轻盈.节奏欢快如年青人一样。

几名女同志手拿乐器扶琴奏响，琴声悠悠余音绕梁。一名家长带着孩子在地上正蹒跚学步，小朋友刚会走就想跑，忙的家长一头汗水仍抓着孩子的小手不放。

小路起伏，坡上坡下一直通向前方，晨练的人们或慢跑或散步将沿途美景欣赏，为了健康煅练我也紧忙将脚步跟上。

走过一段弯路，前方霍然开朗，又有一座大桥横跨在江面之上。走上近前仔细观望，允景洪大桥几个金字镶在桥的前方石碑上。这座大桥造型不如西双版纳大桥漂亮，但贵在功能不输新桥是这座城市的脊梁，他像人的血管一样。南来北往的公交车，运输各种物资的载重车，以及早晚市民购物的电平车都在这座桥上流淌。

几名环卫工人正在清扫路面，洒水车将路面的灰尘扫荡，他们就像城市的美容师正将大街小巷的环境清扫干净重新把这座城市扮美扮靓。

峰回路转，桥下还有一个小花园，此时正有几名游客在里读书，只见一名与我年龄相仿的男同志正声音嘹亮。

仔细一听原来是外地一名游客正在读白居易的诗《江南好》。只见他音扬顿挫时而高声，时而低语正诗兴大发神釆飞扬。

“ 江南好，风景曾旧谙。日岀江花红似火，春来江水绿如蓝，怎不忆江南”。听着他的朗诵我不觉停下脚步拍手叫好。走上前去与其闲聊，才知他是一名来此旅居的游客，已数月有余因语言不通闹岀不少笑话，通过背诵古诗词来练习普通话好方便岀游交流，清晨小花园游人较少，他抓紧早上这个机会练练发音，对此我给了他一个大大的赞。

是呵，江南好，好在它小桥流水，黛瓦白墙，好在它宛约含蓄。而版纳美，美在它人与自然和谐相处，美在热情奔放。

此时太阳已升高越过桥上的装饰桅杆照在河上，一艘小艇正泛过水面。

河边几名钩者正甩杆垂吊，他们全神贯注仿佛忘记了一切只等鱼儿上钩，回家做一顿美餐品尝。

上班的人们，上学的孩子也匆匆忙忙。紧张的一天快节奏的生活就是这样。

这就是城市一天的交响曲，望着路上忙忙碌碌的人群又勾起在我的家乡那条小路的联想。

我的家乡那条河叫浑河，他发源清原的滚马岭，流过山山水水一路奔波一路欢唱。

在市区路段，沿河堤路上也是绿树如茵莺飞草长。

经过改造，浑河两岸的堤坝已是巍峨壮观，能防预百年一遇的洪水如铁壁铜墙。

早上，晨练的人们沿着河堤路或赛跑.或散步，还有的游人高歌一曲将心声唱响。

小时我没少在家乡这条路上走过，那时还不是水泥路，路面残破灰尘飞扬。一群小伙伴手拉着手一起岀玩一起到校上课，晴天一身灰，雨天一身泥没觉得坚苦而且玩的疯狂。

春天我们在路边赛跑追逐着蝴蝶，夏季又到河里游泳寻找清凉。当秋季来临，望着河边山坡上的累累硕果，我们欢呼雀跃，上山来一场找宝的游戏，顺便釆些野果尝尝。冬天河面上的北国风光让我们忘记了寒冷，从小路结冰的地方滑过冰车，一路欢畅。

故乡的小路虽然经过岁月洗礼，但在我脑海中仍挥之不去，因为那里是我的根，那里有最美的风光。

不管异乡的风景多美，我们外地人的标签决定了我们很难溶入当地人的生活圈子。很难适应当地人的生活节奏

家乡的衣食住行己经在我们骨子里铭刻，我们日常生活离不开粗茶淡饭，水水汤汤。

家乡的路已深深地印在我们脑海中，让我们慢慢地走向终点。

（三）

美丽的西双版纳

在祖国的西南有一片美丽的地方，它四季如春，花团绵簇——这就是西双版纳。这里是候鸟迁徒的天堂，老人特别适合在此过冬，享受充满阳光的群居生活。它地处北回归线以南的北部边沿，穿境而过的澜沧江又称湄公河，经老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、越南注入南海，有一江连六国之称。

西双版纳是中国热带生态系统保存最完整的地区之一，被誉为“动植物王国”和“生物基因库”。这里有各种植物，森林覆盖率达80%，释放出大量的氧离子，被称为“天然氧吧”。我们北方家中的许多盆裁植物在这里马路两旁比比皆是且高大挺拔。西双版纳还拥有‌国家级自然保护区26.8万公顷，有很多国家保护的珍稀动植物。热带雨林、‌热带季雨林、亚热带常绿阔叶林等复杂多样的植被景观使得这里成为生物多样性的宝库。

西双版纳地处北回归线以南的热带湿润区，年平均气温约为21℃，四季如春。气候特点是高温多雨、干湿季分明而四季不明显。这种气候条件非常适合热带植物的生长，也为各种动植物提供了良好的生存环境。

西双版纳州是少数民族人口聚集的地区，共有13个民族，广泛使用的方言主要是傣语。

西双版纳是中国第二大天然橡胶生产基地和大叶种茶的原生地，农业和旅游业是该地区的重要经济支柱。

西双版纳以其独特的傣族文化和丰富的自然景观吸引着大量游客。著名的节日如傣族的泼水节和哈尼族的火把节等，展示了丰富的民族文化。此外，西双版纳还有许多著名的旅游景点供游人参观。

景洪是西双版纳的首府，地处西双版纳中部。与缅甸、老挝、泰国接壤，国境线长112千米，土地面积6800平方千米。

景洪市是一个多民族聚集的地方，有傣族、哈尼族、拉枯族、布朗族、彝族、基诺族、瑶族、汉族等8个世居的民族。

当你放下行装，溶入到当地人的生活圈之后，你可漫步街头逛一逛市容市貌，或沿着江边晨练散步，也可到水果市场选购一些新鲜水果一饱口福。还可结伴而行到一些景点休闲游览。

景洪市旅游景点众多，其中大佛寺位于景洪市城郊，按照国家AAAA级景区标准打造。勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的，是傣族历史上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。

勐泐大佛寺，该建筑在佛历2883年（即公元1848年，清咸丰年间）战争中被毁，距今已有169年。

勐泐大佛寺于2005年开始重建，占地面积400亩，佛寺依山而建，落差达122.8米，呈坐佛形，为国内外所独有，佛寺以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。

野象谷地处西双版纳国家级自然保护区勐养子保护区内，距景洪市22公里，是中国首家以动物和环境保护为主题的国家公园。

据考证，亚洲象曾广泛地分布在长江流域、两广及贵州地区，甚至北至黄河流域。随着气候和地理环境的恶劣，亚洲象被迫一路南迁。西双版纳是亚洲象在中国的栖息地。

野象谷游人可以近距离地观看到大象憨态可掬的表演，成为中国一处可以与亚洲野象近距离交流的地方，被誉为“人类与亚洲野象沟通的桥梁”。野象谷内自然资源丰富，汇集了热带雨林、南亚热带常绿阔叶林及众多珍稀动植物种群，如果有兴还可看到野象群出没。它们自由自在地漫步、洗澡、嬉戏。

星光夜市是西双版纳新兴的夜市，也是东南亚最大的夜市之一。

夜市里主要是美食小吃和各种特色手工艺品，由小摊主组成，他们有的是当地人，有的也像游客一样来自五湖四海，每当夜晚这里人头攒动，充满人间烟火气。

曼听御花园‌位于西双版纳景洪市曼听路，其前身是傣王御花园，始建于第八世傣王朝（1286—1345年），至今还流传着当年傣王妃的游园传说。1982年依托御花园遗址重建‌。

曼听御花园不仅是傣族文化历史和宗教信仰的重要载体，还融合了热带植物和傣族特色建筑，形成了独特的自然与人文景观。园内的傣王行宫、城心塔、红砖双塔城堡、八角廊桥等建筑都具有鲜明的傣王室文化、佛教文化和傣民俗文化特色‌。

（四）

景洪——永远的暖城

景洪是西双版纳的首府，也是少数民族聚集的地方。其中傣族以其独有的文化影响了这个城市。

穿境而过的澜沧江滋润着这座城市，将两岸风光展现得淋漓尽至。热带亚热带植物四季常青。这里冬无严寒，夏无酷暑，各种花卉争奇斗艳，让人赏心悦目。

城市中的建筑多以傣式风格展现给世人，飞檐斗拱，雕樑画栋，配以凤尾树叶装饰，尽显富丽堂皇。

景区高大的宫殿，雄伟的佛塔，牌坊以及回廊湖水将傣族建筑的美展现得淋漓尽致。

傣族建筑无论是佛寺建筑还是民用建筑都融于自然，顺应自然，表现自然。这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，独立于世界之林，也是永具艺术生命力的根本原因。傣族建筑作为独树一帜的建筑形式，也有其独特的艺术生命力。

佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区的一大特色。佛寺大多成方形，座西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。屋顶使用长方形片瓦，瓦尾钩在竹制的横椽之上。上面排列各种瓦饰，这些建筑不仅具有实用性，还具有很高的艺术价值。

民居多以吊角楼形式岀现，这种建筑形式上下两层，以木、竹做桩，楼板、墙壁，房顶覆以茅草或瓦块。上层住人，下层养家畜、堆放农具什物。这种建筑空间间架高大，利于保持居室干燥凉爽，适应了西双版纳炎热、潮湿、多雨的气候特点。

精美适用的建筑配以众多热带亚热带植物使景洪这座小城温馨舒适，每天穿行在一片绿植和花海之中让人们的心情极为惬意。

每当清晨或饭后，在沿江堤路上，人们或散步煅炼，或翩翩起舞，更有一些老人操琴而歌，好不快活。

花是一座城，人在花中行，城是一幅画，任我挥墨，当人们真正溶入这座城市后，你将会感到景洪温暖了你，让你留连忘返。

（五）

依依惜别版纳情

我站在西双版纳大桥上，望着翻滚的澜沧江奔向远方。

此时江面上一道彩虹挂在天上，远处的群山雾气茫茫，几只水鸟在水面觅食，江面浅滩处几名游人正在垂钓撒网，企盼能有几只鱼儿上钩好回家品尝。

江边的几处标志性建筑如展翅的凤凰，版纳双塔下一群白象正在戏水，泼水节的水花也曾溅湿了我的衣裳。

来版纳己一月有余，我每天都会来到桥上。看一看晨起的朝阳和傍晚余辉撒在水面上的模样。

今天我将离別这如诗如画的地方，去返回千里之外我的家乡。

看着澜沧江，家乡那条河又回到了我的脑海，让我魂牵梦绕时刻不能遗忘。

旅居生活快乐休闲，天天沐浴着阳光。一处景点就是一幅画卷，观后一直不忘。

野象谷的原始，亚热带森林的奔放。人与动物的和谐相处，大象憨态可鞠的模样，来了版纳才知道亚洲象保护我们付岀的辛苦，它曾获得过联合国的奖项。

花卉园中万物生成，这里既有国内珍惜树种又有东南亚的奇珍供游人欣赏。小桥流水，鲜花开放，高大的橡胶树是我国引进的树种，由老一辈科技人员精心培养，如今已成为战略物资，在国民生活中贡献着力量。

傣族园中体现了少数民族的历史和生活曰常，吊角楼、独树成林，还有那佛塔更是满目琳瑯。傣族的兄弟姐妹成长在民族大家庭中无限荣光。看看对面一河之隔的异国人民生活，心有感想。我们不是生长在和平的年代，而是生长在和平的国家。祖国强大是各族人民安全的屏障。

曼听御花园是傣王及王后的后花园建筑，整个建筑金壁辉煌。有一千三百多年的历史，是傣族人民朝拜的地方，奇花异草、小桥画廊，游人如织，遍地芬芬。傣王岀游表演，身着傣族服装的姑娘，一颦一笑醉了游人的心房。

大佛寺吉祥大佛肃穆安祥，慈眉善目注视前方，身后的佛塔、寺院流光异彩，历史悠久，让人敬仰。

中国科学院植物园是一个让我心灵安静的地方，绿草如茵，树木参天，竹林排排，曲径通幽，奇花怒放。

大金塔寺映照着夕阳闪闪发光，是千年建筑南传佛教的典型，让人过目不忘。我看见虔诚的教徒诵经吟文，心中不由引起联想：“人需要一种信养，只要一心向善，不做恶事，就会得到上天的眷顾和子孙后代的安康”。

这些美景己使我留恋，而告庄双景的宏伟更让我永生难忘，那一街一巷，大厦佛堂，椰树绿植，还有那江边湄公河夜市的灯光。

我留恋太阳河森林公园的博大和苍茫，这里是动植物的王国，大量的负氧离子清洗着你的心肺和五脏。鲜花竞相开放，犀牛、猴子、糜鹿及各种鸟类在身边跳跃，供游人欣赏。

我还留恋千亩茶园那绿色的海洋，一排排茶树吐露岀普洱的芬芳。

就要说再见了——版纳，此生可能再也不能寻觅到这样安静的地方。即将登上飞机离开时，我想起了徐志摩的《再别康桥》，悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

我不带走一片云彩，但把思念带回到故乡，将版纳的旅居生活装进脑海，将南国大地的温暖和傣族风情写进我散文诗行。

彩云之南、苍山洱海、大理古城、澜沧江河堤路上那蜿蜒的小路都深深地印进了我的心房。

再见了景洪，再见了傣乡。我仿佛又见吊角楼中的“哨哆哩"将银壶中的美酒斟满，芭蕉树下“猫哆哩”正在把香蕉釆摘。遥望远方，盼望游人来此坐客，孔雀开屏，菩堤树下牛角号已吹响，有机会我们明年一定再来互述衷肠。

再见了版纳，再见了离温暖最近的地方。让我们来年再次相聚这片热土，共同见证南国的辉煌。

四渡赤水用兵如神

文/关连山

第二次国内革命战争时期，在毛主席直接领导和指挥下，中央革命根据地的红军和人民胜利地粉碎了国民党反动派第一、二、三、四次反革命“围剿”，使红军和根据地都得到了扩大和发展。但是，在红军第五次反“围剿”中。由于王明“左”倾机会主义者排斥了毛主席对党和红军的领导，中央红军第五次反“围剿”失败。使红军遭受重大损失，红军被迫退出中央革命根据地。

1934年10月17日，中央红军从于都的八个主要渡口渡过于渡河，踏上了战略转移的漫漫征途，开始了著名的长征。湘江之战，虽然经过红军广大指战员的浴血奋战，突破了敌人第四道封锁线，渡过了湘江，却付出了惨重的代价。中央红军已由长征出发时的8.6万人，锐减至3万多人。

当时，蒋介石为了阻止中央红军与二、六军团会合，调集了重兵，布下天罗地网，妄图消灭红军。在关系到红军生死存亡的危急关头，毛主席鉴于对敌我形势的深刻分析，力主放弃与二、六军团会合的计划，改道向敌人力量薄弱的贵州进军。毛主席的正确主张得到了中央军委大部分同志的赞同。于是，红军出敌不意地挺进贵州。于1935年1月初，强渡乌江，一举攻克遵义城。

党中央政治局在遵义召开了具有伟大历史意义的扩大会议，结束了王明“左”倾机会主义路线在党中央的统治，确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位。从此，几乎陷入绝境的红军开始神奇般地恢复活力。在中国革命的危急关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。

遵义会议后，毛主席全局在胸，决定乘敌人尚未形成合围之前，指挥红军由遵义地区向川南前进。准备北渡长江，开创川西或川西北新的革命根据地。四渡赤水之战就是在这种情况下开始的。

1960年5月，英国陆军元帅蒙哥马利在访问中国时，他对毛泽东说：“您指挥的辽沈、淮海、平津三大战役，可以与世界历史上任何伟大的战役相媲美。毛泽东微笑着瑶了瑶头说：“三大战役没有什么，四渡赤水才是我的得意之笔。”

赤水河蜿蜒700里，是川、黔两省边界的重要水道，也是红军长征进军途中的一道屏障。渡过赤水河就迫近长江南岸了。1935年1月19日，毛主席指挥红军，由遵义地区出发，分三路向川、黔边境的赤水前进。当时，红军面临的军事形势十分险恶。蒋介石极端害怕中央红军北上与四方面军会合，堵截红军北进或东出湖南。蒋介石纠集了其嫡系部队和各路军阀150多个团共约40万人，妄图把红军消灭在川、黔、滇三省交界地区。

前面是敌军把守的长江天险，后面是围追而来的敌人重兵，红军能否跳出国民党的重兵包围圈，关系到红军和中国革命生死攸关的严峻现实。1月下旬，一方面军进抵赤水河畔的土城、元厚一带。1月27日，我军于川军郭勋棋旅的战斗打响了。与敌军激战一天一夜，击溃土城守敌，给敌军以重大杀伤。出乎意料的是，由于情报失误等诸多原因，不仅没能拿下郭勋棋旅，而且敌人追兵即将赶到。毛主席审时度势，果断放弃原来的计划，从不利战局，寻找有利战机。1月29日早晨1时左右，红军由元厚场、土城一带渡过赤水河。这就是著名的一渡赤水，令人叹为观止的四渡赤水就此拉开帷幕。

一渡赤水后，中央红军依旧陷入敌人的包围。2月上旬，红军到达川南叙永、古蔺地区，准备北渡长江，与四方面军会合。但敌情发生了变化，四川军阀刘湘以36个团沿江布防，封锁了长江，堵截红军北进。由于四方面军的张国焘违抗中央命令，自作主张，破坏了统一部署。国民党中央军和各省军阀，集结重兵封锁长江，阻止一方面军入川，同时对红军形成了大包围。面对极其严峻的形势，毛主席当机立断，决定暂缓执行渡江计划，命令部队西进至敌人设防空虚的云南东北部的扎西一带集结。2月9日，中央红军进至扎西地区，利用短暂时间在该地完成了整编精简，并开展了扩军、筹款和群众工作，扩大红军3000多人。部队通过休整补充，大大提高了战斗力和机动灵活性。

红军于扎西集结，蒋介石发觉后又急急忙忙调兵遣将，追赶而来。敌人仍判断我军北渡长江，于是，一方面向宜宾西南的长江、横江各重要渡口增派防守兵力，一面调主力向扎西地区分进合击，妄图围歼我军于扎西地区。毛主席根据敌主力大部被我吸引到川滇边境，黔北空虚的情况，决定“避实就虚”，出敌不意，攻敌不备，挥戈东向，重入贵州，二打遵义。

我先头部队东进到赤水河附近时，贵州军阀王家烈闻讯，慌忙调兵向赤水河急进，企图堵截我军东渡。我先头部队一个团先敌赶到赤水河，仅以三条小船，从二郎滩抢渡过去，先头营背水一战，将行进中的敌人打垮。我主力部队于2月18日至20日，在太平渡、二郎滩二渡赤水，把敌人甩开，使其围堵合围我军的企图落空。

我军渡过赤水河后，兼程急进，乘桐梓、遵义地区守敌兵力薄弱之际，进入了遵义战役。2月24日军委决定一、三军团迅速夺取桐梓城。我军急速前进，于当日夜击溃黔军四个团，占领了桐梓，从而揭开了遵义战役的序幕。25日，我军于娄山关下的南溪口与增援桐梓之敌遭遇，先敌发起冲击，歼敌过半，残敌逃往娄山关，我军乘胜追击。娄山关雄踞娄山山脉最高峰，地势险峻，有“一夫当关，万夫莫开”之势，是桐梓通遵义的必经关口。敌人有一个师的兵力把守，妄图凭借天险进行顽抗。我军以一部兵力从正面进攻，主力由两翼包围迂回，当夜，一举攻占娄山关。毛泽东的光辉诗篇《忆秦娥.娄山关》，就是这次战役的真实写照，赞扬了红军藐视一切困难，战胜一切敌人大无畏的英雄气概。26日，我军又乘胜歼灭板桥、黑神庙之敌，28日再次攻占遵义城。

就在我军回师占领遵义的胜利，震惊了国民党反动派。蒋介石做梦也不会想到红军回师遵义，于是急调吴奇伟纵队的两个师，从乌江南岸驰援遵义。为了痛歼援敌，军委即令一、三军团迎击，我军在老鸭山、忠庄铺一带与敌展开了激烈战斗。黄昏前，我军全线进行反击。当时天下大雨，红三军团和干部团同敌人反复争夺遵义南面的制高点—老鸭山主峰，战斗异常激烈。入夜，红一军团从西侧插入敌人队伍中，敌人陷入红军的重重包围，其主力被我军歼于遵义城外。我乘胜于夜间追击，一直追到乌江北岸。吴奇伟带少数残兵狼狈逃过乌江后，眼看红军快要追到，为了保命，不等败兵过江，便下令砍断了乌江上的浮桥索道。使尚未过江的1800多人和大批辎重武器，全部被我俘获。这次，整个遵义战役，历时6天，红军在遵义地区共歼灭和击溃敌人达两个师又八个团，取得了长征以来第一次重大胜利。这一胜利，沉重地打击了敌人的疯狂气焰，鼓舞了我军的士气。蒋介石哀叹：这是“国军追击以来的奇耻大辱”；这一胜利，扭转了战局，使自第五次反“围剿”以来，一直处于被动和不利地位的我军开始夺得了战争的主动权。

遵义大捷后，蒋介石恼羞成怒，不甘心失败，3月2日又急忙飞到重庆“督剿”，调兵遣将向我逼近。把进攻中央苏区时所采用的堡垒政策又拿出来，采取“南守北攻”的方针。压迫红军于遵义、鸭溪狭窄地区围而歼之。

毛主席洞察敌人的奸计，于是，将计就计，故意在遵义地区徘徊寻敌。诱使更多的敌人向我围拢，以利我军摆脱强敌围追，造成西进云南，北渡金沙江入川的有利条件。蒋介石摸不清我军的战略意图，错误地认为围歼红军的时机已到，于是命令他的军队火速向遵义逼近。这正符合了毛主席的战略意图。当敌人逼近时，为进一步迷惑，调动敌人，毛主席率领红军突然北进。于3月16日晨至17日12时，经茅台第三次渡过赤水河，再入川南，佯作北渡长江姿态。

中央红军这一战略行动，使坐镇重庆的蒋介石大感意外，他以为我军又要北渡长江，便慌忙部署，企图再次对我军合围，聚歼我军于长江南岸。为了进一步造成敌人的错觉，遂令一支部队伪装主力继续向川南古蔺、叙永方向前进。待把敌人的兵力吸引到四川南部，我军主力则已秘密神速的行动，回师东进，突然折回贵州。于3月21日晚至22日拂晓，一夜之间在二郎滩、九溪口、太平渡第四次渡过赤水河。然后掉头南下，于数十万敌军的间隙中穿插急进，顺利地通过敌人设置的封锁线，直达乌江北岸。

3月31日，我军除留九兵团在乌江北岸伪装主力大造声势，迷惑、牵制敌人外，红军主力则乘虚突破乌江天险，把敌人全部甩在乌江以北。当时，毛主席布置了巧妙的阵势，派出一支部队出击瓮安、黄平方向，装作东进湖南，和二、六军团会合的架势；而主力部队迅速向南移动，逼近贵阳城。贵阳及近郊守敌仅有4个团，刚由重庆飞赴贵阳“督战”的蒋介石，他既害怕红军围攻贵阳，又担心红军东进湖南。于是便急调湖南军阀何键和广西军阀部队在东线堵截，令云南军阀龙云的部队昼夜兼程赶来贵阳“保驾”。

其实，红军既不要占领贵阳，也不是回师湖南，而是要经过云南迅速西去，渡金沙江北上。因此毛主席布置这次战略行动，只要能将滇军调出来就是胜利。果然，蒋介石乖乖地按照毛主席的指挥行动了。这时，滇军主力已全部东调，云南后方空虚，龙云得知我军入滇，慌忙搜罗各民团驰援昆明，其余各路敌军均远距我军三日以上行程。我军以一部分兵力佯攻昆明，虚晃一枪，主力即向西北方向的金沙江挺进。5月3日至9日，我军乘金沙江敌防空虚，在绞车渡胜利渡江，红一方面军完全跳出了几十万敌军的围追堵截，实现了毛主席渡江北上的伟大战略部署。当敌人追赶到金沙江南岸时，我军已烧毁渡船远走高飞了，敌人只捡到了几只破草鞋，只好望江兴叹，无可奈何！

我军胜利地渡过了金沙江，使蒋介石妄图围歼红军的计划彻底破产。四渡赤水，是运动战的光辉典范。在当时敌强我弱的形势下，毛主席指挥红一方面军灵活机动，大踏步地前进，大范围地迂回，忽南忽北，声东击西，牵着敌人的鼻子转，迫敌始终陷入被动，疲于奔命。从而甩掉敌人，夺取战略转移的主动权，实现红军渡江北上的战略目的。四渡赤水，是毛主席高超军事指挥才能、指挥艺术的充分体现，它在中国战争史上也留下光辉灿烂的一页，成为中国军事史乃至世界军事史上一个神话。

四渡赤水之战，是从1935年1月19日开始，到5月9日胜利渡过金沙江止，历时3个多月。在毛主席的亲自指挥下，红军采取灵活机动的战略战术，纵横驰骋于川、黔、滇边境广大地区，迂回穿插于敌数十万重兵之间。积极地寻找战机，有效地调动和歼灭敌人，终于摆脱了敌人的围追堵截。四渡赤水的胜利，是长征中的一个转折点，为完成红军伟大的长征奠定了胜利的基础。

红军伟大的长征从江西于都集结出发，至今已经整整90年了，90年风雨兼程，伟大的长征精神已经融入了中华民族的血脉之中。我们的党、我们的祖国和人民始终没有忘记红军当年的这次远征。红军战士们用双脚一步一步走出了一片新的天地，走出了一个古老中国的沧桑巨变。它激励着我们在中华民族伟大复兴的征途上砥砺前行，创造出更加辉煌的未来。

版纳，缠绵的雨

路刚

我们启程的那天上午，西双版纳的椰树和芭蕉一直淋着雨。我们坐着老板老板娘的送机专车刚到嘎洒机场，湿漉漉的雨也从澜沧江北岸景洪湾码头那边一路跟到机场，伫立无语。这酷似拙劣影视剧煽情桥段的场景，其实是原版回放。西双版纳脉脉含情的不止是山水，人的质朴更如普洱古茶，经久回甘。

我们这个候鸟式康养旅居微小夕阳团一行7人，从冰天雪地的辽东工业重镇飞到花红椰绿的滇南孔雀之都，沉浸式陶醉了40天，今天上午该打道回府了，回家心切是真，有所留恋也不假。

我们抱团取暖偷天换日多贪了半个夏季的惬意时光，欣赏了热带雨林美轮美奂的震撼景色，领略了滇南古寨的多元风情，拜谒了西南边陲远征英烈们的铮铮铁骨，见证了南疆和谐发展的奋斗英姿。而当我们如倦鸟择栖，选择在西双版纳落脚扎营并签下为期一个月的包吃包住康养合同后，对当地民风性格的深度认知才刚开启。

我们的民宿楼位于澜沧江北岸的景洪湾码头附近，东毗被称作新桥的西双版纳大桥（1995年建），西邻被称作老桥的允景洪澜沧江大桥（1965年建），两座桥犹如我们住宿楼搭在江上撩水的两条盈袖手臂，迎引着过往行人及驻足江边赏景的人。民宿区走车的通道两侧，是高大挺拔且排列整齐的椰子树，像是身着统一制服的迎宾仪仗队或安保队伍，排面够用；楼的侧身是一棵几百岁的菩提古树，弥漫着祥瑞气息，楼前小广场有多种健身器材和乒乓球案台，周边簇拥着环形绿篱，东南角的古色凉亭距楼窗稍远，亭内说话基本不会吵到楼内房间。民宿区规格档次跟一些高级干休所差不太多。

民宿老板小江老板娘小徐是一对九零后夫妻，育有一对八岁的双胞胎女儿。年纪轻轻的小夫妻俩，浑身释放着老辈人的吃苦耐劳能量，俩人同时经营着三处康养旅居民宿楼舍，还网售着自家茶园采制的古树普洱。曼斗村和告庄那边只租房不包餐的楼舍，日常交由父母打理，她们小俩口的主要精力都放在我们这边。我原本以为这么大买卖的老板每天就该是逛街喝茶打打牌，可结果，硬是被这小俩口的神操作颠覆了认知。

老板小江既是食堂几十号餐客的掌勺大厨，又是柴米油盐菜采买的筹划、司机兼力工，他虽然身材魁梧得像时钟里的分针，但每天都是秒针角色。军营的磨炼摔打不白挨，成全了他皮实的身板加幽默豁达的性格。早上六点他醒来先跑到楼下厨房把饭蒸上，粥熬上，同时备菜。然后上楼叫醒两个上小学的女儿，并示意女儿轻手轻脚不能吵醒妈妈。看他平时嘻嘻哈哈的样子，宠妻的细腻行径简直没谁。送她俩到学校后，赶紧回来接茬制备饭菜。晚饭档口，他得见缝插针去学校接孩子回来吃饭，抽空陪孩子们玩会儿。晚上九点前他得开车到俊都蔬菜批发市场，在开市一瞬间采购（秒抢）完所需蔬菜，把所有东西拉回来安顿好，基本就小半夜了。我几次想问问他打算挣多少个小目标才肯不这么折腾自己，可看他那乐此不疲的样，好像还挺享受这奋斗的滋味，便止住好奇。他豁达的表现是，面对妻子小徐屡次三番忘记关闭车窗，导致车座被雨水湿透，他从不言语责怪，顶多乜斜给她一个夸张搞笑的蔑视眼神，算是施以了严厉惩戒。

老板娘小徐主要负责三处楼舍所有客房的预约联络、入住接洽、房间协调、备房保洁、费用结算、机场接送及后厨辅助、督促孩子学习和接送孩子去武术特长班等。除了这些，她还要穿插很多时间耐心解答各种租住咨询，协调各种突发状况。都说能干活的女人说话冲，看看版纳的媳妇也不尽然。不论多忙，她总是笑吟吟地用醇厚如古树普洱般回甘的温和，回复着各种有用没用的话题。游客偶有火气，总会被她稀释化解。

两个已上小学三年级的孪生小姐妹，年仅八岁，在我们这尚属小豆包层级。她们很懂事，一日三餐跟游客一样，自己拿着餐盘排队打饭，必须绝对光盘，无需大人操心，吃完自己将餐盘送回，特别守规矩，懂礼貌。有天晚上，我跟秦哥在食堂帮忙回来走到大厅，小家伙竟然知道给我俩沏茶让茶。两个孩子可爱得很，见她爸爸妈妈叫我刚哥，她俩也怯生生地叫刚哥，在确认我喜欢这种称谓后，她俩高兴没法并开始努力使用。晚上我在健身器材走步时，写完作业的她俩便会蝴蝶般飞过来，围前围后跑着玩。版纳的孩子很淳朴很大方。

没几天，我们一行人跟她们夫妻俩便相处得特别融洽。看着比我们自己孩子还小却非常懂事要强的她俩，我们就不由得想伸把手。我有时会去帮他们干点零活；任红姐常去食堂帮厨，她拿手的东北炝拌菜，不但老板娘小徐蹦高叫好，众多旅友也都爱吃。晓春姐和任红姐联袂烙制的酥油饼之好，令小徐赶忙又买个大饼铛。青林兄的和饺子馅与烧烤手艺，炫出了十足的东北风；秦哥嫌和面机揉的饺子皮不透亮，便亲自用手和了十多斤面，他面点技艺确实胜过和面机许多；军人出身的徐品包饺子速度令人刮目；东武的电工技术在一次晚饭突然灯坏的关键时刻，挺身而出大显了身手；我跟秦哥游玩回来顺手将食堂内的双联洗碗池改到外面，方便大家使用，同时帮她们将食堂陈设布局做了简约化微调。对我们的帮衬，小俩口也不糊涂，总额外增加一些东北口味的菜品和当地经典的营养佳肴。她们虽然叫我们哥姐，但在我们眼里，就是可心的孩子。

这一家子，大人勤奋不骄奢，孩子自立有教养，令人肃然起敬。

在我们要走的前夕，我们与她们一家四口在楼前拍了合影，彼此都开心得不行。两个小家伙却因我们无法去为她俩的武术表演活动加油助威面露遗憾。我们说可以传送现场表演视频，她俩开心地笑了。

凝重的云淅沥的雨，让我们整个早上都没有了往日的欢快。早餐毕，我们如常地将各自的餐盘餐具洗刷干净，送回窗口摆好。回到房间打好行囊，我们自律地将各自房间从头到尾清扫擦拭了一遍，垃圾袋冒雨投放到小区外垃圾箱中，这架势有点像父母临出门远行的自然动作。小夫妻俩直门说可别收拾了，我们嘴上打着哈哈，手脚依旧操守着素养。这场景引来其它房间客人围观，有不少赞许的眼神，我们接收得到。

心思缜密的青林兄不但临走时表达了对小夫妻俩格外关照的感谢，还依着徐志摩的《再别康桥》韵味，即兴赋诗一首《再别版纳》。我们把行李搬到一楼大厅时，大家一致推举任红姐现场朗诵出来再走。于是任红姐用她那几近专业的造诣，深情朗诵起来，意境氛围感有如早年春晚终场时那首《难忘今宵》，我们的眼眶都有些湿润。四川医院退休的朱院长及时拍下了朗诵视频，并与我们合影留念。四川朋友和我们再加上老板小夫妻俩的笑容，定格在了同一个时空轴里。

小夫妻俩开车把我们送到了嘎洒机场，本该卸完就走的她俩，说啥也不走，站在雨中一直挥手目送。老板娘小徐泪眼婆娑，一向沉稳的晓春姐瞬间破防，泪水与雨水交融在了一起。

萍水短暂相逢，也许以后他们记不得我们姓甚名谁了，但他们一定会记得，我们是东北人，辽宁作家。

附: 《纪实风》编辑委员会

徐品 林泰衫 白翠兰

杨砚 李延国 李全增

主编: 徐品

执行主编: 杨砚