<p class="ql-block">卡拉瓦乔生平</p> <p class="ql-block">《沉醉中的抹大拉的马利亚》是卡拉瓦乔不朽遗产中的一盏明灯。这位艺术大师的一生充满戏剧性，他的艺术成就亦充满革命性。这幅画作是对卡拉瓦乔作品中深邃的灵性和强烈的人类情感的赞美。据说，画作是1606年卡拉瓦乔逃亡期间，在静秘中悄然完成的作品。画作曾短暂地被收藏在科隆纳家族拉齐奥的庄园，之后它的命运就与档案文件、19世纪的遗产清单和17世纪早期的纸片标签紧密相连，共同将其神秘的身世娓娓道来。</p><p class="ql-block">这幅作品并非孤立存在，它属于一个更广泛的艺术叙事，其中包含了多个版本的描绘，这些版本在传达原作情感的同时，也各自展现了独特的诠释。其中，芬森在马赛的复制品和属于维朗德里卡瓦略收藏的变体尤为突出。</p> <p class="ql-block">《两把火焰的抹大拉玛利亚》</p><p class="ql-block">布面油画 1650年</p><p class="ql-block">大都会艺术博物馆</p> <p class="ql-block">《忏悔的抹大拉玛利亚》·拉图尔</p> <p class="ql-block">最近，曾被认为可能是原型的《忏悔的抹大拉》或《玛德琳克莱恩》与我们所讨论的作品受到了同等关注，这引发了关于作品真伪和艺术探索的新讨论。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自2015年面对公众以来，这幅画作开启了它的全球巡展之旅，卡拉瓦乔的名字也随之出现在世界各地的众多著名博物馆中。展览包括了东京国立西洋美术馆的"卡拉瓦乔及其时代"、米兰皇宫的"走进卡拉瓦乔"以及巴黎雅克马尔·安德烈博物馆引人入胜的展览。从亚洲到欧洲，每一次展览都为艺术爱好者打开了一扇了解卡拉瓦乔灵魂的窗户，进一步巩固了他在艺术史上的重要地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《沉醉中的抹大拉的马利亚》展现了卡拉瓦乔艺术风格的成熟，尤其在明暗对比、肌肤和织物的逼真质感以及情感表达的深度上，充分显示了他精湛的技艺。著名的卡拉瓦乔学者米娜·格雷戈里枚举了画中卡拉瓦乔绘画风格的典型特征，她认为这些特征是确认作品出自卡拉瓦乔之手的确凿证据。其中，包括抹大拉的马利亚金色流瀑一般的头发，对她宁静外表下极度沉醉的表情的细致描摹，以及画家特有的明暗对比。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这幅迷人画作的修复过程是一个关于耐心、精准和对原作深深致敬的故事。当这幅画作抵达修复工作室时，尽管其保存状态相对良好，但仍然面临着美学和结构上的挑战，需要修复团队采用精细和创新的技术和方法来应对。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这幅画作以其精湛的艺术表现力，展现了抹大拉的马利亚这一传奇人物﹣﹣作为基督的伴侣和门徒的形象。画面庄严神圣，马利亚身处洞穴的黑暗中，被一束倾斜的光线戏剧性地照亮。年轻的圣人似乎被面前细长的木质十字架及其上的荆棘冠所征服，她身着深红色的羊毛斗篷和带有明显皱褶的亚麻衬衣，这些服饰在卡拉瓦乔的作品中屡见不鲜，它们使得艺术家能够通过光线的闪烁，细腻而精致地描绘出织物的质感和褶皱。</p> <p class="ql-block">画中，抹大拉的马利亚置身于一个素净的背景中，穿着白色长袍和红色斗篷。</p> <p class="ql-block">作为悔过的象征，马利亚正在祷告，她的目光被十字架的光辉和荆棘冠所吸引。</p> <p class="ql-block">这一刻，她仿佛被灵性与感官的狂喜所充满。她的金发如同厚重的帘幕般倾泻在肩头和胸前，肌肤呈现出苍白的色调，色彩与光影的精妙变化令人赞叹，强烈的阴影效果主宰了整个画面。</p> <p class="ql-block">抹大拉的马利亚的泪水在脸颊和下巴上流淌，耳朵在精心设计的光线下若隐若现，这些都是卡拉瓦乔标志性的艺术表现手法。</p> <p class="ql-block">在这幅作品中，长袖的褶皱通过宽阔、有力且自由的笔触得以呈现。在背景的深邃黑暗中，隐约可见洞穴的入口。画面中还可以辨认出十字架、荆棘冠和骷髅，这些元素为画面中手臂下方的开口提供了合理的解释。骷髅象征着冥想，而荆棘冠则是抹大拉的马利亚的两大标志性象征之一。</p> <p class="ql-block">画作散发出真实的情感张力，这在双手克制的姿态以及面部光影的交互中尤为明显。通过抹大拉的形象，卡拉瓦乔传达了他内心深处的个人动荡，这种动荡深刻地影响了他的创作主题和艺术诠释。抹大拉的马利亚深刻地表现了悲伤、忏悔和对罪的深刻意识，这些情感贯穿于梅里西（卡拉瓦乔）的艺术作品中，激荡人心。</p> <p class="ql-block">根据正典福音书的记载，抹大拉的马利亚被认为来自加利利海西岸的抹大拉镇。她是新约中提及最频繁的女性之一，并成为基督的门徒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在基督教传统中，抹大拉的马利亚代表着转化。她曾经是一名生活放荡的风尘女子，后来放弃了短暂的享乐，投入对精神生活的追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抹大拉的马利亚的艺术形象通常被分为两种典型的视觉符号：一种是她作为基督虔诚追随者的美丽形象，另一种则是她作为悔过自新的苦行者的悲哀形象。在艺术史上，抹大拉的马利亚常被刻画为"美丽的罪人"，在基督在世时，她的内心悔悟尚未完全显现，但随着时间的流逝，她的形象逐渐变得更加正直和圣洁。特别是在目睹耶稣复活之后，她的悲伤和痛苦达到了悔改的高潮，这一转变在艺术表现中得到了深刻的体现。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她最古老、最常见的象征之一是香膏瓶，据《圣经》记载，她曾用香膏在西门家中抹耶稣的脚（并带到了墓地）。后来，在她的形象符号中增加了妓女的镜子、骷髅（她在圣伯姆山洞退隐时冥想的对象）和荆棘冠。如果描绘的是她悔过自新之前的形象，通常被展现为风尘女子的样子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虽然这样的分类可能对理解整个图像传统来说显得过于宽泛，但从中世纪到今天，抹大拉的马利亚的形象特征仍然相当独特，几乎未曾改变，且易于辨认。她的形象在不同世纪、不同艺术家、不同国家之间，都显示出惊人的一致性和稳定性。</p> <p class="ql-block">1606年，卡拉瓦乔以其独特的艺术手法，首次将宗教之爱与世俗情欲之间的微妙界限表现出来，抹大拉的马利亚形象由此经历了戏剧性的转变。在卡拉瓦乔的大胆描绘中，这一圣经人物被置于昏暗、单一的背景之中，呈现出一种献祭的姿态：她仰着头，双眼半闭、眼神迷离，衣衫滑落，即将袒露出胸部。卡拉瓦乔很迷恋这一主题，在他的作品中至少存在18个版本，不仅为同时代的艺术表达开辟了新的思路，还直接影响了最具代表性的巴洛克艺术家贝尼尼，后者著名的雕塑﹣-《圣特蕾莎的狂喜》就受到这种图示的影响。</p> <p class="ql-block">圣特蕾莎的狂喜</p> <p class="ql-block">位于罗马圣马利亚·德拉·维多利亚圣母堂一间柯尔纳罗小礼拜堂的白色大理石雕塑群的中央，由意大利同时期领先的雕刻家兼建筑师乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼设计并完成。它被认为是罗马巴洛克顶峰时期最杰出的建筑之一。</p> <p class="ql-block">在卡拉瓦乔之前，大多数艺术家表达领受神圣恩赐的马利亚这一主题时，仅简单描绘成她伴着天使的合唱声，飘向五彩斑斓的云端。而卡拉瓦乔是第一位将超自然感受完全转变为内心体验的艺术家。在他的画作中，马利亚独自站在昏暗的背景前，被一束强烈的光线照亮，她抬头仰望，双眼闪烁着泪光。这种自然主义的传奇性诠释在当时具有革命性意义，通过马利亚沉醉的表情和裸露的肩膀，卡拉瓦乔得以展现出神秘之爱与情欲之间微妙的对比。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在艺术中，对于"狂喜"最真实的描绘往往存在于喜悦与绝望间的模糊地带。狂喜的本质不在于极度的快乐或极度的绝望，而是一种超越自我的现象。因此，对狂喜主题的描绘就要把握它的主要特征﹣﹣主体性的丧失，当"自我"消失时，便无法自控。关键在于，沉醉不是喜悦的至高境界，也不是绝望的狂暴深渊，而是通过各种极端情感的交织而到达的超脱境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在巴洛克时期，抹大拉的马利亚成为表现神秘心理﹣﹣情欲狂喜的对象。根据卡拉瓦乔时代流行的一个传说，马利亚每天被"天上乐团的美妙和声"感动七次。这幅画展示了她在一次神秘体验中的情景，她仿佛陷入了某种情欲的狂热，以至于无法站立。</p> <p class="ql-block">我们在这幅画的背面，发现了一张17世纪的手写便条，第一句话写道："<span style="color:rgb(22, 126, 251);">卡拉瓦乔所作的仰卧的抹大拉的马利亚</span>"，这是一个颇为引人注目的表达。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当时更常见的用语是"狂喜中的抹大拉的马利亚"，尤其在卡拉瓦乔的作品中。接下来我们注意到"基亚亚"一词，它对于理解这份文件至关重要。"基亚亚"指的是画家的赞助人科隆纳家族的住所，同时文件中也提及了罗马的红衣主教博尔盖塞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">然而，画作左上角和右下角的两处题字依旧充满谜团。最初，人们猜测左上角的"3 di 19"可能表示一个日期，但这一猜测很快被排除。一个更合乎情理的推测是，这串数字指的是某个清单上的序号。至于" F F "后面跟着的点号，其形式让人联想到一种担保签名，这可能象征着拉丁短语" fidem facio "，意为"我承诺"或"我保证"。</p> <p class="ql-block">带了小梁来扫展</p> <p class="ql-block">沉浸其中</p> <p class="ql-block">活干的有模有样</p> <p class="ql-block">致敬卡拉瓦乔</p>