<p class="ql-block">冬天,来到上海博物馆东馆,意外的在书法馆门口排了20分钟队,为了看三件书法作品。</p> <p class="ql-block">唐怀素草书《苦笋帖》卷。怀素(737-799),俗姓钱,法名藏真,长沙人。擅狂草,与张旭并创“狂草”,人称“颠张醉素”。此卷草书是他致友人短札,用笔圆转灵动,自然古淡,深得二王风韵,是迄今怀素作品中唯一没有争议的真迹。</p> <p class="ql-block">释文:“苦笋及茗异常佳,乃可径来,怀素上”。估计当时是怀素又喝醉了,大赞解酒苦笋茶,提笔泼墨夸赞一番,“异常佳”好滴狠!“乃可径来”再送些来吧。</p> <p class="ql-block">乾隆很是钟爱这草书,题写“醉僧逸翰”,用纸为宋元经书的背面,他只有极喜爱的书画,才用这种宋代的纸张题跋装裱,这种宋纸也是价值千金。</p> <p class="ql-block">米友仁的题跋:“右怀素苦笋帖,臣米友仁鉴定真迹,恭跋。”</p><p class="ql-block">南宋藏家、<span style="font-size:18px;">工部侍郎</span>聂于述于嘉定十七年的<span style="font-size:18px;">题跋“观于秘院经武阁下”</span>。钤有“宣和”、“政和”、“乾卦”、“御书”印章,九叠篆“内府图书之印”为宋代内府收藏印。后又入藏清代内府,有“乾隆御赏之宝”、“石渠宝笈”等印。</p> <p class="ql-block">乾隆的题跋,乾隆“<span style="font-size:18px;">疑惑”原卷有</span>瘦金书与宣和玺,但为啥书谱没有记载?他把此卷书编入了《石渠室笈》。</p> <p class="ql-block">这书帖被<span style="font-size:18px;">盖章狂人</span>项元汴收藏过,他题写了长跋。赞叹:“乃世之希有者,可不宝之?”</p> <p class="ql-block">三个大印章是晚清恭亲王的,此帖由乾隆“御赐”给儿子了。右侧为南宋时代墨迹:“宝庆改元九月九日重装松题记”。宝庆是宋理宗的年号。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">李佐贤是咸丰年间钱币收藏家,</span>题跋中言说自己“眼福不浅”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">丁振铎与陆润痒是清末的官员,陆润痒是同治朝状元,是溥仪的书法老师。宣统庚戌年是1910年。</p><p class="ql-block">全卷如下:*</p> <p class="ql-block">东晋王羲之草书《上虞帖》卷。王羲之(303-361),字逸少,琅琊临沂人,后移居绍兴。官右军将军,人称“王右军”。其书博采众长,创立行、草新风。此书是他致友人书札,为唐代摹本,笔致清劲,姿态妍丽,有章草余韵。</p> <p class="ql-block">《上虞帖》为《宣和书谱》所载《得书》三帖之一。左右两上角皆钤有南唐墨印“集贤院御书印”半印、“内合同印”朱印,宋徽宗赵佶的泥金书签题“晋王羲之上虞帖”,“政和”、“宣和”以及双龙朱文圆印。“政和”朱印正盖在左上角的“集贤院御书印”墨印之上。卷的前后隔水及拖尾尚有宋徽宗的“御书”葫芦印、“内府图书之印”,北宋内府的原装完好无损。南唐“集贤院御书印”、“内合同印”,即宋人所称的“金图书”。传世古书画上并用此两印者,独见此《上虞帖》,而南唐的“内合同印”,在其他古书画上所未见。</p> <p class="ql-block">《上虞帖》又名《夜来腹痛帖》,是东晋著名书法家王羲之写给亲友的一则简扎,王羲之因病未能得见朋友一面,信中也提到其他亲戚朋友的近况。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">释文:“得书知问。吾夜来腹痛,不堪见卿,甚恨!想行复来。修龄来经日,今在上虞,月末当去。重熙旦便西,与别,不可言。不知安所在。未审时意云何,甚令人耿耿。”</p><p class="ql-block">帖中提到的“修龄”,是王羲之从弟王胡之的字,王胡之<span style="font-size:18px;">为司州刺史,未行而卒,事在东晋永和十二年</span>。“重熙”,是王羲之的妻弟郗昙的字。“安”,是晋太傅谢安。帖中言“不知所在”,可知谢安其时不在上虞。谢安屡举不起,今又不知其所在,故云“未审时意云何”。</p> <p class="ql-block">《上虞帖》的草法随意洒脱,轻松自然,不拘小节。在笔法上它不是靠轻重提按变化来丰富线条内容的,而是以节奏和运行速度(疾涩之变)来充实线条内涵,提按为辅。结构上强调开合变化,收放自如,所以字形构架有一种“张力”效果。</p> <p class="ql-block">《上虞帖》在明代藏晋王府,后归韩逢禧。清初为保和殿大学士梁清标所藏。清嘉庆时为翰林商载所收。后又归大兴程定夷。明人詹景凤将之著录于《东图玄览》,并推许为“唐摹之绝精者”。1969年10月移上海博物馆。《上虞帖》被定为赝品。1975年,经谢稚柳鉴定,又经上海博物馆用软X光透拍,显现出南唐内府的收藏印“内合同印”朱印和“集贤院御书印”墨印,于是断定此《上虞帖》为唐摹本。</p> <p class="ql-block">二十多年后再次露面的王献之《鸭头丸帖》卷。</p><p class="ql-block">全卷如下:*</p> <p class="ql-block">王献之《鸭头丸帖》卷,明代进士王肯堂题签:“晋尚书令王献之鸭头丸帖”。卷上钤有宣和诸玺:“双龙”“宣和”“政和”等。文后有“天历之宝”大方印,印下有元代著名学者虞集题记:“天历三年(1330)正月十二日,敕赐柯九思,侍书学士臣虞集奉敕记。” 这帖被皇上赐给柯九思了呵。</p> <p class="ql-block">“鸭头丸,故不佳。明当必集,当与君相见。”王献之<span style="font-size:18px;">行书</span>《鸭头丸帖》<span style="font-size:18px;">卷</span>是其致亲朋短笺,为唐摹本。通篇行笔流畅,回环往复,是代表王献之草书成就的传世名作。</p> <p class="ql-block">宣和七玺,此卷留存六个,双龙圆玺、宣和连珠印、宣和印、政和印清晰可辨。</p><p class="ql-block">王献之这小小信札,意思是说,他服用了鸭头丸,感觉没啥效果,约朋友明天见面聊细节。鸭头丸的功效是消肿利尿,中药里配了绿鸭子血。王献之信道教,南朝流行嗑药修仙,面红肿胀就需要鸭头丸排排毒。</p> <p class="ql-block">起首的宋高宗印章,徐邦达说,印章都真,可能是<span style="font-size:18px;">拼装的。</span>圆圈三道杠“乾”印,与下面的“德寿”连珠印,都是宋高宗的。大方印“奉华堂印”是宋高宗宠妃的印,传世汝窑很多都刻着“奉华”,估计宋高宗让这位宠妃负责打理珍藏。</p> <p class="ql-block">起首还有项元汴“心赏”印,有趣的是南宋内府收藏印“绍兴”在其上,或许是拼移的。</p> <p class="ql-block">宋高宗赵构题跋:“大令摛(chī)华,夐(xiòng)绝千古。遗踪展玩,龙蟠凤翥。藏诸巾袭,冠耀书府。绍兴庚申岁复古殿书。”上钤了大方印“御书之宝”。</p> <p class="ql-block">王肯堂跋文:“王大令书,米老以为远胜乃父,当为定论。其真迹宋时已称难得,况今日乎?此卷笔法之妙,不待知书者而后赏,况有思陵手书赞与天历印记,其为真迹无疑。昨于吴用卿斋中得见大令《十二月帖》,今又得两展此卷,区区余年,何多幸也。延陵王肯堂。”</p> <p class="ql-block">董其昌题跋:“元文宗命柯九思鉴定法书名画,赐以《鸭头丸帖》与《曹娥碑》真迹。《曹娥碑》卷有赵孟頫跋具言之。此卷止虞集记耳。二卷右军父子烜(xuǎn)赫有名之跋也。董其昌观于袖石斋因题。”</p> <p class="ql-block">清代诗人、道光年进士周寿昌题跋。</p> <p class="ql-block">光绪进士江标题跋。</p> <p class="ql-block">上博海纳百川,能看到这三件书法作品也是一种缘份,当邀罗素(Bertrand Arthur William Russell)一看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:* 为网络照片。</p>