<p class="ql-block"> 我的关于香几的缘分</p> <p class="ql-block"> 这个海南黄花梨方形几线条流畅,结构简单</p> <p class="ql-block"> 2024年下半年冥冥之中,我与香几不期而遇。10月的一天,我在一个赵姓资深收藏者的的店里见到了一个圆形的红色大几与一条架几案。当时我是看上了那个架几案的。后几经商量用西夏碑拓片及几副画交换,在交换过程中就有这个红色大几。</p> <p class="ql-block"> 在搬到太阳下时,我发现这是用红酸枝做的五足三弯腿香几。因其造型特殊,美感十足,我特别喜欢。</p> <p class="ql-block"> 这一对香几也是在同一个人手里交换所得。因多年未保养清理,拿来时灰尘污垢多,在我小心翼翼擦拭后,发现这一对竟然是海南黄花梨的,同样也是五足三弯腿香几。</p><p class="ql-block"> 我始终相信,在收藏过程中有些越是宝贵的东西往往越是在无意中得到的。</p> <p class="ql-block"> 香几,可以说是中国家具中最有灵性的一种。中国香文化,往深里讲 是道,往浅里讲,是中国人日常的生活。无论宗教修行 朝堂礼仪,文人风雅都有香气氤氲之息。</p><p class="ql-block"> 香几,顾名思义,是焚香用的几。古代,几的种类很多:隐几,凭几,琴几,台几,天然几,炕几,花几,茶几以及香几。这其中,隐几,琴几,花几和香几,可说是最有文化的了。</p><p class="ql-block"> 香几为了焚香而有,自然有香的气质,其造型便具有观赏性和灵性。焚香读书,焚香静坐,焚香听雨,焚香拜月,焚香祈福,凡此种种。净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖,古鼎焚香,何其乐哉!</p><p class="ql-block"> 王世襄曾说:香几无论放在室内或室外,总宜四无依傍,居中设置。因此它的形制,适宜用面面观看皆宜的圆形结体,于是圆形便成了香几的常见形式。其实香几之所以常见圆形还有个原因,就是香炉通常为圆形,若是圆香炉放在方香几上,总不免有失协调。</p><p class="ql-block"> 香几的美感,似乎最适合用一个词形容 —亭亭玉立。香几姿态娴静,身材修长,正当得起亭亭玉立四字。</p><p class="ql-block"> 香几通常较高,适宜于高处,这样有岸然和清虚姿态。香几流行于明清时期。陈继儒说:半窗一几,远兴闲思,天地何其辽阔也。明代高廉写香几之制:书室中香几之制有二,高者二尺八寸,几面或大理石,玛瑙石,用以搁莆石,或单玩美石,或置香篆,或置花尊,以插多花,或置一炉焚香,此高几也。</p><p class="ql-block"> 香几所用材料多为硬木,明代黄花梨多,清代紫檀,红酸枝多。凡留下来的香几,多承明代式样,线条流畅,体型婀娜。</p><p class="ql-block"> 此生能与香几结缘,算得上有幸之至。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>