晋.蒙行摄（十二）忻州的古寺庙

老倔视界23670423

晋蒙行摄已近尾声，折返山西。 忻州定襄。再看寺庙。禁不住想起梁思成与林徽因伉俪，他们俩前后四次到山西考察古建筑。…你们创造力产生的结果是什么？当然是‘建筑’——不只是建筑，我们换一句话，可以说是文化的记录，是历史。1932年，东北大学建筑系首批毕业生因九一八事变而不得不于上海艰难毕业，梁思成对毕业生的致辞。 网上下载了这照片，林徽因与佛光寺的宁公遇塑像留影。梁思成林徽因三次进山西，一直都没能发现一座唐代的木构建筑，有日本学者建议：研究唐建，还是来京都奈良吧。梁思成不听，他一直在找。…山路陡峭的地方只能下来步行。如果不是因为梁思成是梁启超的长子声名在外、一路有当地警察或士兵持枪护送，光是土匪就能让普通人寸步难行。…林徽因的远视眼在读书写字时不便，此时却起了决定性作用。她发现梁檩上有字，梁思成用望远镜一看似乎确实如此，凑近仔细一看“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”。再跟殿外石经幢上的相同的“宁公遇”刻字一比照，确定建造时间为唐大中十一年（公元857年），而宁公遇则是禁卫军右军统帅之妻。忻州五台县豆村镇佛光村的佛光寺，经过整整1080年后，被发现其筹建者还是一名女性。轶事一则：林徽因与梁思成在欧洲度蜜月，回来后她老埋怨老公不给她好好拍照：他就是拿我当 Scale （标尺，用于对比背景建筑物的大小）！把我拍那么小！孟姐也经常这样骂 Old jue 。这张照片还不错，梁先生知错能改。致敬梁思成、林徽因大师！ 定襄关王庙也叫关帝庙。解放初期，改建为定襄中学，单独保留了眼前看到的关王庙，庙宇其它部分全部拆除了，现在它孤零零地藏在不知什么单位的院子里。关二哥爱助学？那么巧， Old jue 读小学时的学校就是关帝古庙。它在广府越秀山脚、三元宫西侧叫清泉街小学。Old jue 入学时，山门已经没了，拾级而上经俩平台便见着关帝古庙的前大殿，搬空改为教师们的办公室，后殿不动仍是供奉关帝的道场。若干教室就围绕着这两座建筑物高低错落排开…五十年代末六十年代初，关帝古庙晨钟暮鼓香火萦绕，穿着道袍的庙祝忙着为香客相面、解签。关帝诞，信众云集更是热闹，Old jue 与同学们在香火缭绕中朗读课文“小猫钓鱼”，这场景对“小猫”们确是个考验。往事如烟。 定襄关王庙始建于宋徽宗宣和五年（1123年），它是中国已知现存最早的关帝庙之一。元、明、清都进行过修葺。说它是中国古代建筑中集结构艺术和彩绘艺术于一身的瑰宝。 定襄关王庙的大殿为典型的无梁殿。Old jue 不懂建筑学，只是觉得它能活到现在真的很牛。铁栅栏拦住，不能进内。 定襄县古建真不少，叫“洪福寺”的就有俩。其一，南王乡留晖村留晖洪福寺。洪福寺门旁，一帮老头聚在一起“叨啦”，按道理，不是大妈老太太们才聚一起“捣舌”么，鲜见！必须让老汉们露露脸。 夕阳下，充满期待地准备长长见识。 铁将军把门。留晖洪福寺是第八批全国重点文物保护单位。始建年代不详，元泰定元年（1424年）重修。正殿是明代建筑，其它为清代建筑。 留晖洪福寺对面是它～观音殿。还有关帝殿。看这样子，不知道还能挺几年。 其二，北社东村洪福寺。它是重点。它坐北向南建在7m高的土台上，周长400m的围墙将它围了起来。 第五批全国重点文物保护单位。洪福寺位于定襄县宏道镇北社东村中，坐北朝南…，始建年代不详。据寺内金天会十年（1132年）《僧惠广预修经幢记》记录，宋绍圣二年（1095年）此寺有之。金、明、清各代均有修葺，历经千余年，洪福寺诸多建筑毁于兵荒灾乱，惟正殿、东殿、圣化寺基本保存完好。…摘抄自洪福寺展示板a 大殿大门紧锁，心中一沉以为又要摸门钉。一妇女迎上来，说需要每人10元门票才能开门入内参观。洪福寺没有僧人住持，由文物部门管理着。松一口气。 毘庐真境。广府语：“坚”料！真实不虚的境界。“毘庐真境”面阔五间，进深三间，七檩六椽，悬山顶花琉璃兽脊。斗拱六铺作单抄双下昂，补间斗拱斜拱一朵，构造坚实美观。摘抄自洪福寺展示板a 雕像前文物部门立了一圈铁栅栏。好在空隙较大，镜头可伸进去。中间，释迦牟尼佛。旁边立着迦叶、阿难。面向佛像，右边厢，普贤菩萨，他座驾六牙白象。左边厢，文殊菩萨，他座驾青狮。顶部有两组明代彩色乐伎悬塑，神采各异，活灵活现，十分罕见珍贵。 特写释迦牟尼与俩弟子。佛陀右手边“靓仔”阿难陀，左手边面目有些狰狞的是迦叶尊者。迦叶尊者据说是禅宗的初祖。 超强记忆力大脑、“复读机”阿难陀。佛经第一句往往是：如是我闻…，啥子意思？“我听佛是这么说的”。佛陀涅槃三个月后，五百阿罗汉组织集结佛经。佛祖侍者阿难说，佛陀涅槃前交待我若复述佛祖讲过的话，先说“如是我闻”这一句，他们就会信。 红脸的文殊菩萨。手执经书和宝剑，象征以智慧利剑斩断烦恼…他的道场在五台山。前面是两尊天王之一。 文殊菩萨身旁的美女？胁侍。妙音天女的兰花指翘得妙不可言，智慧的化身… 普贤菩萨，手举法杵，智慧与慈悲的化身。他的道场在峨眉山。 俩天王之二。后者是普贤菩萨的胁侍。胁侍女相，细看却有须，男人。 天王表情特丰富。 法器。 两旁像“多宝阁”的装饰大多空空如也，千多年时间，原来放着的东西被人拿走一点都不出奇。 这个身穿员外衣裳的人物，猜他是供奉者。还戴着副眼镜？宋代哪儿来的眼镜，估计是那个调皮小子给画上去的。 这樽塑像与“多宝阁”镶一起，拿不走。 山西定襄北社东洪福寺创建于宋代之前，该寺在宋金时期，与五台山“真容院”、“大华严寺”往来密切。正殿佛坛上的九尊宋代塑像，至今保存完好，为雕塑艺术之珍品。东配殿建于明代嘉靖三十五年。殿内地藏王菩萨及十殿阎君像，各具个性，栩栩如生，雕塑技法精湛高超，是不可多得的明代塑像精华。摘抄自洪福寺展示板 b 东配殿主塑地藏王菩萨。据介绍，这儿的地藏王菩萨她是女的！塑像保留了宋代的艺术风格，还展现了女性的形象。道场在九华山的地藏王菩萨他不是新罗国（朝鲜半岛）男人嘛。话术总是有的：一个名叫婆罗门女的孝女，她为了救度母亲而修行成佛… 他是谁？判官。工作职能奖善惩恶…，内谁是上天堂还是下地狱？ 地藏王菩萨主塑两旁的塑像。它们是四尊龙王；十尊阎王、判官和功曹。 伍官王是谁？他前世是三国时期孙权的托孤大臣吕岱。他一生戮力奉公战功赫赫，死后被玉帝敕封为“第四殿阎罗仵官王”。其余塑像身份略去。 看过那么多寺院，不可否认，最喜欢的就是它，洪福寺。 这集说庙又说寺，两字意思都一样？庙：指奉祀天地神灵的场所。寺：原来是官府衙门，比如“大理寺”。佛教进中国后，渐专指宗教场所。寺庙二字使用时应严谨些，然否？（Old jue 所述佛家故事乃是对佛学感兴趣有感而发。所言粗陋甚或谬误还请大德教导为要。阿弥陀佛🙏）…待续…