贝尔格莱德：巴尔干之钥

万里行

“艾斯特拉号”停泊在贝尔格莱德的萨瓦河码头，站在甲板上可以看见山顶上的卡莱梅格丹城堡。

贝尔格莱德的地标－卡莱梅格丹城堡，城堡由旧城堡（上城和下城）和卡莱梅格丹公园（大卡莱梅格丹和小卡莱梅格丹）组成；它是贝尔格莱德文化遗产最重要的代表。城堡位于萨瓦河和多瑙河交汇处，从古罗马时代开始，统治者就开始在此建造堡垒和城镇。

面对萨瓦河与多瑙河交汇处的卡莱梅格丹城堡，既是现代贝尔格莱德之源，也是城市名称来由，这座城堡以白色为主色，因此斯拉夫语里称为“白城”，发音正是“贝尔格莱德”。城堡坐落在海拔125.5米的小山丘上，几个世纪以来，贝尔格莱德基本是围绕这座城堡发展起来。

卡莱梅格丹城堡公园位于贝尔格莱德市中心，这里是俯瞰多瑙河与萨瓦河交汇之处的绝佳地点。

在漫长的历史长河中，这片土地在西方文化和东方文化之间反复易主，留下了古罗马、奥斯曼帝国、奥匈帝国等不同时期的建筑痕迹，这座城堡也成为贝尔格莱德历史的见证者。

著名的贝尔格莱德军事博物馆就位于城堡里。博物馆是座三层楼的古堡，馆外停放着北约三色迷彩的美军吉普车，这是1999年科索沃战争期间几个美国兵误入南军控制区，成了南军的战利品。

贝尔格莱德军事博物馆收藏的火炮种类繁多，以一战、二战时期的装备为主，分布在城堡露天展区内，大都放置于固定平台或台墩上。

从17世纪的城堡大门走进，再顺着外城墙向上爬，就能看到靠近河边的博物馆。博物馆第一层主要介绍贝尔格莱德和卡莱梅格丹城堡的历史，历史上第一次在这里出现城市是在公元前3世纪，后来罗马人在此修建辛吉度努姆城堡，成为罗马帝国“边境要塞”一部分，挡住所谓东方“蛮族”的进攻。公元378年至441年，罗马人的要塞在哥特人和匈奴人的轮番进攻下瓦解，让人胆寒的“上帝之鞭”阿提拉之墓就在辛吉度努姆城堡下面。

博物馆二层是近代馆，多为两次世界大战用过的武器、军旗、勋章、军服等，军迷如果慢慢看，慢慢考证，可在此蹲上一天。这里还有一个房间专门讲述铁托及其游击队抗击德寇的故事，披着军大衣的铁托像矗立在大厅中央，每个经过的游客都不自觉地放轻脚步，似乎担心惊扰了铁托的思考。这一片展区是展现南斯拉夫人民军风采的，这是一支由东西方武器武装起来的精锐之师，也体现了南斯拉夫在冷战中的特殊地位。而最后的半间展室则陈列了南斯拉夫解体后的残酷内战，以及抗击北约轰炸时的一些武器，让人感受到这个民族的苦难。

走出博物馆，在城墙上行走，除了一排排火炮，在城墙与内城之间的空地上，陈列着大量坦克、装甲车辆和重炮，这也是博物馆的精华。这里有二战德军使用的I号、II号、IV号坦克和III号突击炮，还有南人民军使用过的苏制T-34/85中型坦克和喀秋莎火箭炮。此外，还有一些比较著名的坦克、装甲车辆，比如一战时法国研制的雷诺FT-17型轻型坦克，这是现代旋转炮塔的鼻祖。还有意大利的卡罗·阿玛托M13/40中型坦克、CV33超轻型坦克、捷克斯洛伐克35T轻型坦克等。而这里唯一属于现代武器装备的是苏制S-125中程地空导弹发射架，架上四枚待发导弹直刺天空，在北约空袭期间，南军就是用该型号的导弹击落了美军F-117隐形战机，成为迄今世界上唯一在实战中击落隐形战机的战例。

卡莱梅格丹城堡的主体始建于17世纪，但其内部也有一些中世纪的大门、伊斯兰风格的坟墓和土耳其浴室，目前所存的大部分遗址则主要是土耳其统治时期修建的。

城堡由巨大的石块建成，历经多次修缮和扩建，至今仍可见古罗马、奥匈帝国的建筑遗风。

站在城堡的城墙上，美丽的河景、城市的风光尽收眼底，傍晚时分，夕阳的余晖洒在城堡上，更是别有一番韵味。

感恩法国纪念碑。这座纪念碑位于城堡公园一角，其造型类似于法国公园，有高大而形状漂亮的锥子和花坛。 它被竖立起来，作为塞尔维亚人民对法国在第一次世界大战中的帮助的感激之情，正如基座背面的铭文所见证的那样：我们爱法国，就像她爱我们一样，1914-1918年。纪念碑是在法国之友协会和法国学校前学生协会的倡议下建造的。 它是由著名的南斯拉夫雕塑家IVAN METROVIC创作的。 上面有一个拿着剑攻击女人的青铜雕像，象征着法国。 基座两侧是浅浮雕，代表军事联盟（左侧）和帮助教育塞尔维亚青年（右侧）。 国王亚历山大一世·卡拉乔杰维奇出席了1930年10月纪念碑的揭幕仪式。比利时文化遗产保护研究所根据塞尔维亚共和国政府和法国共和国政府在2018年3月至9月期间的协议，在劳动、就业、退伍军人和社会事务部、法国大使馆和贝尔格莱德市的支持下，对法国的感恩纪念碑进行了修复。

胜利纪念碑是卡莱梅格丹城堡公园的一座纪念碑，旨在纪念塞尔维亚在巴尔干战争和第一次世界大战中战胜奥斯曼帝国和奥匈帝国。它铸造于1913年，建于1928年，高14米，是伊万·梅什特罗维奇最著名的作品之一；是贝尔格莱德最受欢迎的旅游景点之一，是该市最知名的地标。这是一个站立的裸体青铜男性人物，左手有猎鹰，右手有剑（作为和平与战争的象征），由雕塑家伊万·梅斯托洛维奇仿制，以由建筑师PetarBajalović设计的高立方形基座上的多立克柱。

纪念碑的历史可以追溯到1913年到1928年之间，尽管最初的想法诞生于1912年，当时塞尔维亚在第一次巴尔干战争中的胜利，激发了人们在贝尔格莱德竖立纪念碑以纪念最终击败奥斯曼帝国的提议。1913年8月，贝尔格莱德市议会通过建立胜利纪念碑的决定。

米哈伊洛大公街，是贝尔格莱德主要的步行商业街，1870年命名。它是连接城堡和共和国广场的主要道路。

沿街有许多令人印象深刻的19世纪70年代建成的建筑，当时贝尔格莱德最有影响力和最富有的家庭在此建造住宅。1979年，长1公里的米哈伊洛大公街作为该市最古老和最有价值的标志之一，被宣布为受国家保护的历史文化保护单位。

作为海内外知名的步行街，米哈伊洛大公街是这里的代表，这里有各种特色店铺，艺术感十足，因此吸引了无数艺术家到这里集聚。走在铺着石板的大街上，看着两边富含传统特色的商店，仿佛回到了19世纪。如果运气好还可以碰上当地的音乐表演。

步行街上的中餐馆－北京饭店。

步行街的广告亭贴满了广告，创意十足。

位于步行街上的贝尔格莱德城市博物馆。

圣萨瓦大教堂是世界上最大的东正教教堂，教堂供奉的是萨瓦大主教，是塞尔维亚东正教的创始人和中世纪塞尔维亚的重要人物。教堂位于弗拉查尔高原，那是1595年奥斯曼帝国首相思南帕夏焚烧萨瓦遗体的地方。圣萨瓦大教堂高70米，加上所处位置海拔134米，无论从何方进入贝尔格莱德，都可以看到其威武的身姿。萨瓦大教堂始建于1935年，由于种种原因，整个外部建造工程2003年12月才结束，而内部装修至今仍在进行中。

拜占庭式建筑的标志性特征是巨大舒展的穹顶，圣萨瓦教堂主顶被巨大的青铜穹顶覆盖，据介绍其规模仅次于伊斯坦布尔的圣索非亚清真寺，为巴尔干之最。4000吨重的穹顶连同12米高的十字架，全部在地面上整体完成。而其安置更成为建筑学中的创举。

教堂占地1800平方米，大厅富丽堂皇，尤其是地下艺术宫里的壁画，金碧辉煌，精工细作，都是圣经里的人物故事，有许多马赛克是用金箔做的。

教堂里的文字说明：萨瓦大教堂是世界上最大的马赛克之一，面积超过15,000平方米。 马赛克项目由塞尔维亚东正教、塞尔维亚政府和俄罗斯天然气工业股份公司于2014年发起。Gazprom Neft投资了1000万欧元，用马赛克覆盖主顶、圣所和大教堂中央。这些装饰品是由俄罗斯艺术学院院士Nikolai Mukhin设计的。 他还监督70多名俄罗斯和塞尔维亚大师安装马赛克（该工程耗时6年）。 这是现代史上第一次有人装饰如此大的红色空间。

贝尔格莱德语言大学的校舍，就是一栋楼，没有围墙，就在热闹的步行街上。

贝尔格莱德语言大学的门口，可以随意进出。

贝尔格莱德语言大学哲学学院。

铁托墓全景。

南斯拉夫博物馆创建于1962年，藏品总数超过7.5万件，专门介绍塞尔维亚20世纪的历史，尤其关注南斯拉夫领导人约瑟普·布罗兹·铁托的生平。

1959年，南斯拉夫政府宣布建立“民族与革命博物馆”，但因资金短缺未建立实体建筑。1962年，“5月25日博物馆”落成开放，主要收藏和展示南斯拉夫人民及外国领导人赠送给铁托的礼品。1982年“铁托纪念中心”成立，负责管理“5月25日博物馆”及贝尔格莱德市另外几处与铁托相关的建筑。

这是一幢建筑面积约在900多平方米的建筑。由两部分组成：一部分是铁托的工作区域和生活区域，他去世后被称为“5.25纪念室”，分布在房中的两侧（现在作为展厅，陈列铁托生前的各种纪念品和生活用品）。

（网络照片）铁托墓也叫做“花房”，是南斯拉夫著名领导人铁托的墓地。铁托生前酷爱花木，他去世后人们就以花房作为他的墓园的主要建筑物。花房的两厢，布置着大量的花木和纪念文物及图片，正中的一座汉白玉长方体石碑就是铁托墓。铁托墓由白色大理石砌成，没有任何装饰，上面刻着“约瑟夫·布罗兹·铁托1892—1980”几个金色大字，显得庄严肃穆。墓的右边，小一点的汉白玉石碑是铁托夫人的墓。整个花房约在300-400平米之间，房顶中央的玻璃顶棚将阳光斜射下来，使得即便是冬天内部的采光依然很好。铁托晚年，在工作之余就在此侍弄花卉。

铁托墓外的“雕塑园”，园内都是不同艺术家创作的雕塑作品。这些塑像精雕细琢，栩栩如生，在诉说着南斯拉夫的历史。

站在铁托墓的台阶上，可以看到远处的圣萨瓦大教堂。

在城堡脚下的多瑙河渡口上，停泊着有百年历史的内河炮艇“萨瓦”号，正是它打响了第一次世界大战的头炮。该艇原名“博德罗”号，是奥匈帝国多瑙河分舰队的主力。1914年6月28日，奥匈帝国皇储斐迪南被塞尔维亚民族主义者刺杀，成为一战导火线。7月29日凌晨1时，奥匈帝国三艘炮艇南下抵近贝尔格莱德，“博德罗”号率先向贝尔格莱德城墙发射第一发炮弹，拉开一战序幕。此后，该艇一直在贝尔格莱德的多瑙河河口与塞军作战。当奥匈帝国战败后，它试图撤回布达佩斯，却在航经一处沙洲时搁浅，为塞尔维亚人俘获，成为日后南斯拉夫王国第1内河师的“萨瓦”号。2005年，塞尔维亚政府将这艘具有历史意义的炮艇变成纪念艇，2019年经过再度修缮，变成军事博物馆的水上分部，是极具特色的爱国主义教育基地。

横跨萨瓦河的萨瓦桥，该桥建于20世纪40年代。

夕阳下的萨瓦桥，是如此的宁静、美丽动人。

在夕阳的余晖下，萨瓦河金光闪闪，别有一番风味。

萨瓦桥下的涂鸦，充满艺术魅力，成为网红打卡地。

在贝尔格莱德，中国企业的广告随处可见，中国制造的影响力可见一斑。

萨瓦河上的布兰科桥。这座以南斯拉夫著名作家的名字命名的钢筋水泥公路桥把贝尔格莱德的老区和新区连接在一起。萨瓦河水在桥下流淌着，微泛涟漪的水面反射出岸边的点点灯火，五六百米长的桥身在夜色笼罩下显得格外雄伟壮丽。这座桥，是1999年贝尔格莱德人用人体保护下来的。

纪念第一次不结盟会议纪念碑。第一次不结盟国家首脑会议1961年9月在南斯拉夫首都贝尔格莱德召开。参加会议的除南斯拉夫外，其余24国都是亚、非、拉国家。铁托、尼赫鲁、纳赛尔、苏加诺、布尔吉巴等著名人士参加了会议。会议通过了《不结盟国家和政府首脑宣言》和《关于战争的危险和呼吁和平的声明》。宣言表示不结盟国家全力支持各国的民族独立斗争，大力支持阿尔及利亚、安哥拉、突尼斯、古巴人民的斗争。

贝尔格莱德民族志博物馆。

贝尔格莱德民族志博物馆。1870年代，塞尔维亚史学界提议拆分国家博物馆的民族志藏品，并建立一座独立的博物馆。1901年贝尔格莱德民族志博物馆正式设立，馆舍由前总理 Stevča Mihailović 遗赠的房屋改造而成。

贝尔格莱德民族志博物馆目前拥有12万件藏品、6万册藏书，藏品年代从18世纪至今，涵盖民族服饰、家具、工艺品、生产工具、生活用品、建筑构件、乐器、武器、玩具、艺术作品、照片等类别。

摇摆木马，来自塞尔维亚中部的贝尔格莱德，1999年收购。

МИТАР ВЛАХОВИЙ（1897－1982）的头像。

ДРОБНАКОВИЯ（1890－1961）的头像。

博物馆展厅的全景。

展品的文字说明：较深的红色阴影是健康、快乐、节日、爱、色情、女性气质、自由警告、危险、禁止、惩罚、谴责。

展品的文字说明：蓝色与无限有关，它让人想起海洋和天空的无限。 它是冥界和恶魔世界的绰号，但它也包含保护特性，因为它被认为是保护免受诅咒和邪恶之眼的侵害。

展品的文字说明：根据记录的获得颜色的方法，使用了附近周围环境的各种植物，也经常通过将纱线涂成黄色和靛蓝来制作。

展品的文字说明：房屋及其室内装饰构成了任何地区重要的人种学和人体地理学特征。 这个家反映了任何时期的文化、历史和社会经济环境以及技术成就。 农村房屋，由直接自然环境中可用的材料建造，适合生活方式和经济类型，与它所在的农村形成了一个和谐的整体。 在森林和山区，主要材料是木材；在岩石地区，它是石头；那里没有大树，但有大量的木材和原木，轻质木结构占主导地位；在平原上，住宅是土屋。

展品的文字说明：随着时间的推移，海上捕鱼从辅助收入来源演变为发达的贸易，对于亚得里亚海岸的一些居民来说，它成为主要职业。 在这些地区，捕鱼当然有着悠久的传统，因为14世纪的《科托尔市法规》提到了渔民的职业。被称为barka的船型是用于捕鱼的基本船只。 有几种类型的容器：gajeta、leut、guc和svitarica。 Svitarica用于夜间钓鱼；最常见的是，它是一个装在船头上的灯笼（fero）支架。 在19世纪，这些船的船头有铁格栅，用松树、杜松木云杉生火。 鱼叉被用来从svitaricas捕鱼。 其他工具包括网、长线和捕鱼器。 在构造和使用方面，可以区分几种类型的网：立网、浮动网和拖网。 拖网的长度可达30米，用于在被称为koe的船上捕鱼。

展品的文字说明：简单的住宅或庇护所先于更发达的房屋和住房形式。 最早的住宅非常简单，它们根据地形、气候和生活方式进行了调整。 基本上，它们只包括一个屋顶，一个封闭的空间，保护人们和家具免受恶劣天气的影响。 在所有历史时期，无论建筑商的发展和技能如何，这些住宅都是以原始形状建造的。

展品的文字说明：潘诺尼亚地区的典型农村住宅，即萨瓦河和多瑙河以北的地区，在形状上与迪纳里克木屋不同，在很大程度上与摩拉瓦式房屋不同，尽管在结构上，它融入了科索沃典型的单层房屋的基本特征，这是来自南部地区的塞族移民建造的第一种住宅类型。 与这种类型平行，所谓的殖民房屋被引入，因为奥地利当局在整个18世纪与其他移民一起定居这些地区。 第一种殖民房屋也是两隔间的房子，有一个厨房和一个房间，但没有门廊。在接下来的阶段，典型的塞尔维亚房屋门廊和另一个房间被添加到殖民地房屋中，从那以后，这两种类型共享了共同的进一步发展。 房子通过按长度增加房间和从门廊的一部分创造出一个小房间来扩建，可以俯瞰街道。

通过这100多级台阶就可以抵达萨瓦河码头，维京艾斯特拉号就停泊在码头上，坡顶就是市中心步行街和卡莱梅格丹城堡。

号称贝尔格莱德最好吃的冰淇淋，就在步行街上，2023年7月曾在此大快朵颐。维京游轮每天都有冰淇淋吃，这次就不品尝了。

步行街上卖艺术品的小摊贩，作品不错，画得很精致，也很有特色，价钱也不贵。做手信带回国，送礼或留作纪念，都是极好的。

贝尔格莱德共和国广场位于市中心，周围是塞尔维亚国家大剧院和国家博物馆，地理位置相当重要。广场上的米哈伊洛雕像，是一座建于1882年的纪念碑，位于国家博物馆前面。这座纪念碑是为了纪念米哈伊洛·奥布伦诺维奇王子和他的军队从土耳其当局手中解放塞尔维亚而建造的。

贝尔格莱德共和国广场上的国家博物馆，是南斯拉夫最早建立的综合性博物馆。1844年为教育部搜集档案资料、图书、印章、钱币而设立。1881年曾一度从图书馆分出，1908年开始系统地从事发掘工作。1944年称艺术博物馆。1952年迁至现址并改称现名。

该馆设史前古物部,希腊·罗马古物部,中世纪艺术部,钱币与民族部,南斯拉夫现代艺术部，外国艺术部，修复部,保管部，图书馆,教育和出版部。

这是来自青铜器时代的珠宝：项链和首饰（公元前2000年下半叶）。

该馆收藏范围较广，主要收藏史前时期至第二次世界大战止的塞尔维亚的艺术品，也有南斯拉夫境内考古发现物和14－20世纪的西方绘画。展出有新石器时代早期、希腊·罗马时期、古代晚期、中世纪和民族大迁徙时期、中世纪全盛时期、近现代的珍贵传世文物和出土文物。其中，中世纪以前的古代艺术品和拜占廷时代的壁画精品是极其珍贵的文物。外国艺术品中，绘画较多，有意大利文艺复兴时期J.R.丁托列托的绘画，法国印象派 P.-A.雷诺阿、E.德加的名作。该馆还设普及中心，有一专为指导少年儿童而开设的专门班，也为年青人举办博物馆历史、艺术史知识竞赛。该馆出版有定期刊物《国立博物馆年刊》。

博物馆的文字说明：移民是一种古老的社会现象，与人类社会的历史有着不可分割的联系。 有些移民是自愿的；有些是被迫的，有些是小规模的，有些是大规模的。 它们背后的原因有时是经济上的，就像青铜时代早期一样；而另一些原因是征服的结果。 当人们寻找来源时，第一次大冲突发生了。 新民族一波又一波地来到巴尔干和现在的塞尔维亚，从四面八方来，战斗和混合，占领领土并与当地人融合。 新社会创建了，流动性至关重要，无论是季节性的（如牧人）还是恒定的（如商人或交换）。

《提水罐》部落贵族餐具，出土于新帕扎尔，公元前6 - 5世纪。

展品的文字说明：窖藏，公元1世纪，银质的水桶、碗、勺子、手镯、圣像，神灵形象的象征：朱庇特，大马瑟，萨巴齐奥斯。

公元4世纪的贝尔格莱德浮雕。

大理石雕《掷石者》1935年，作者：托马（1878-1958）。

大理石雕《带孩子的寡妇》（1908-1909），作者：埃尔•伊万•梅斯特罗维奇（1883-1962）。

大理石雕《回忆》（武科萨瓦）1908年，作者：埃尔•伊万•梅斯特罗维奇（1883-1962）。

大理石雕：14至20世纪的欧洲艺术。

布面油画《鲁昂大教堂》（1892），作者：克劳德·莫奈（1840-1926）。粉色大教堂或鲁昂大教堂是1892年和1893年创作的同名系列的一部分。这幅画描绘了从教堂广场23号公寓的窗户看到的教堂西立面，可能创作于1892年2月或3月。鲁昂大教堂系列由30幅独立画作组成，是印象派中最重要的作品之一。这个独特的主题被用来研究变化的影响。在一天中的不同时间变换光线。

布面油画《农妇》（1885），作者：文森特·梵高（1853-1890）。

木板油画《鲜花》（1616），作者：老扬•勃鲁盖尔（1568-1625）。

布面油画《狩猎归来的戴安娜》（1615-1617）作者：彼得·保罗·鲁本斯（1577-1640）和弗朗茨·斯奈德斯 （1579-1657）。

布面油画《米兰·奥布伦维茨王子》（1875），作者：朱拉·雅克希奇 （1832-1878）。

布面油画《抱羊羔的孩子》(1846年），作者：约万·波波维奇 （1810-1864）。

布面油画《圣芭芭拉殉难》（1785年），作者：特奥多尔·伊利奇·切什利亚尔 （1746- 1793）。

布面油画《魔鬼》（1882 ），作者：史蒂文·斯特瓦·托多罗维奇 （1832 -1925）。

布面油画《意大利葡萄种植者》（1842），作者：卡塔琳娜·伊万诺维奇 （1811-1882）。

布面油画《阿谢尼耶四世约瓦诺维奇·萨卡本塔肖像》（1785），作者：雅科夫·奥尔费林（18世纪中期- 1803年）。

布面油画《自画像》，约1775年，作者：尼古拉·内什科维奇 （1739- 1785）。约卡·胡季奇收藏，贝尔格莱德大学。

布面油画《主教（弗拉季卡）的帕克拉克·基尔姆托·齐夫科维特》（1799年），作者：阿尔塞尼·阿尔萨·特奥多罗维奇 （1767-1826）。原收藏于塞尔维亚东正教博物馆，贝尔格莱德。

装在木板上的布面油画《大天使加布里埃尔》（1850），作者：康斯坦丁·丹尼尔（1802-1873）。

布面油画《年轻的Dušan波波维奇》（1857），作者：诺瓦克·拉多尼奇 （1826-1890）。

木板油画《圣德米特里》(1772），作者：迪米特里耶·波波维奇 （1738-1796）。

木板油画《圣母与基督及圣徒》（1784），作者：Jovan Četirević GRABOVAN （1716 – c. 1790）。

博物馆的展览分为三层，地下一层，地上两层，占地面积达5000平方米。展出了从旧石器时代到20世纪的40多万件藏品，既有该地区的重要考古发现，也有塞尔维亚艺术家的重要作品和世界著名艺术家的杰作。博物馆内藏有众多珍贵文物，如新石器时代早期的器物、希腊罗马时期的艺术品、拜占廷时代的壁画精品等。此外，还有意大利文艺复兴时期画家J.R.丁托列托的绘画作品，以及法国印象派画家P .-A.雷诺阿、E.德加的名作。还收藏有梵高、莫奈的真迹和毕加索的手绘作品。由于藏品较多，我们走马观花的看了一个下午，感到意犹未尽，希望有机会再去看看。

贝尔格莱德的美，不仅仅在于它的地标建筑和历史遗址，更在于它那永不言败的精神。这座城市是历史与现代的交融，是战争与和平的见证，更是文化和生活的典范。