第五讲:咏格

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<p class="ql-block">睿逸阁诗钟第五讲:咏格</p><p class="ql-block">编辑主讲 村夫</p><p class="ql-block">前面我们学习了各种类型的嵌字格,今天我们学习咏格诗钟,包括合咏格和分咏格。</p><p class="ql-block"><b>合咏格:即将题意表现于钟联中,以不犯题字为原则。</b></p><p class="ql-block">例如</p><p class="ql-block">合咏:雪</p><p class="ql-block">谢女庭前飘柳絮,</p><p class="ql-block">岑翁塞上绽梨花。[村夫]</p><p class="ql-block"><b>所谓的‘咏(詠)’即写景、状物、陈事以抒情,可借典故助笔,准确描述题字的事物本质特征,有似谜面(题字就是谜底),使读者一看便知所言为何物。‘合’即上下两句从不同侧面共同反映题字之意。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">解落三秋叶,能开二月花。</p><p class="ql-block">过江千尺浪,入竹万竿斜。(唐·李峤《风》)</p><p class="ql-block">这首五言绝句写景十分贴切,但是似乎在抒情上欠缺点什么,适合少儿诵读。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">合咏 :雨</p><p class="ql-block">苔经饱润呈新绿,</p><p class="ql-block">杏受轻呵吐嫩红。</p><p class="ql-block"> 将雨用两句钟联充分表达出来,两句中皆未出现‘雨’字,但是意思很明了,饱含情感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>合咏:花落知多少(不犯题字) </b></p><p class="ql-block"> 咏格<b>不可犯题</b>字是不成文的规定,无须注明(犯题字的情形除了直接用题字外还包括间接用题字,如:题字扇子用凉友、题字冠用帽、题字杜鹃用子规布谷谢豹等,即本名不得用别称、代称、雅称、同义字等);<b style="color:rgb(237, 35, 8);">任何钟格不可叠字 ,不可有同音字 。</b></p><p class="ql-block">凄凉墙外飘难数,</p><p class="ql-block">狼藉阶前扫几回。(天翼)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">互动合咏:狐狸</p><p class="ql-block">假虎方能成兽霸,</p><p class="ql-block">望枝巧饰说滋酸。[村夫]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">落草郎君常假虎,</p><p class="ql-block">逾墙仲子只偷鸡。(人参)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>分咏格:即取两个毫不相干的事物作题字,通常以一事件一物品,因事物搭配,虚实结合,两句分别进行概括、描述出来,它是能通过工整的对仗把关系并不密切的事物联起来吟咏;只能隐括暗示不能明点题字。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">注意:分咏上句用分号下句用句号。</b></p><p class="ql-block">例如  </p><p class="ql-block">分咏:岳飞/虎  </p><p class="ql-block">画尔不成翻类犬;</p><p class="ql-block">字之曰举并称鹏。</p><p class="ql-block"> 上句虎下句岳飞。</p><p class="ql-block">  </p><p class="ql-block">分咏:笔/邮票  </p><p class="ql-block">万国花封元首相;</p><p class="ql-block">五云草判黑头公。</p><p class="ql-block">上句邮票下句毛笔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一档节目中郦波出题</p><p class="ql-block">分咏:微信/洗面奶</p><p class="ql-block">鸿雁在云鱼在水,</p><p class="ql-block">芙蓉如<span style="color:rgb(22, 126, 251);">面</span>柳如眉。[李四维]</p><p class="ql-block"> 集句钟必须双集句,上句出自晏殊清平乐·红笺小字,如果题字是‘信’则十分准确,毕竟‘微信’和传统书信在时间、篇幅等方面区别很大;下句出自白居易的长恨歌,可惜‘面’犯题字且影射‘洗面奶’尚欠破题精确。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分咏:燕/昨夜</p><p class="ql-block">何处楼台寻旧主;</p><p class="ql-block">谁家笙管扰清眠。</p><p class="ql-block">苏东坡有诗云:“论画以形似,见与儿童邻;赋诗必此诗,定知非诗人。”明王绂解释道:“东坡此诗,盖言学者不当刻舟求剑,胶柱鼓瑟也,然必神游象外,方能意到圜中。……古人所云不求形似者,不似之似也。”(《书画传习录》)。金王若虚也说:“论妙在形似之外,而非遗其形似;不窘与题,而要不失其题,如是而已耳。”(《滤南诗话》)。以上论述是说:不要满足于表面的“形”的描写,而要着重在深处的“神”的刻画。形,是表面的;而神,才是本质的。神似并不排斥形似,它是形似的提高,以形貌检验虽不能一一吻合,但因传达了物象的神,所以更近似于物象,即“不似之似”,也就是司空图所说的“离形得似”和刘禹锡所言的“中与神会”。</p><p class="ql-block"> 注重神似就是要在创作时,不执著于描写物象外形,不粘滞于题目所定范围;比拟、比喻多于形容,用典多于白描,联想多于直觉,等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分咏:扇/龙</p><p class="ql-block">入手浑疑招月到,</p><p class="ql-block">点睛端恐挟云飞。(惠园乐泰)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小结:</p><p class="ql-block"><b>摩形不露痕,精彩在凝神。</b></p><p class="ql-block"><b>彩绘多用比,化典须创新。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">XXXXXXXXXXXXXXXXXX</p><p class="ql-block">互动:</p><p class="ql-block">1、 合咏:梅</p><p class="ql-block">严霜朔雪花犹俏, </p><p class="ql-block">玉魄冰魂骨更坚。(把酒东篱)</p><p class="ql-block">和雪轻开香冷梦 ,</p><p class="ql-block">冲寒先喜笑春风。(舞)</p><p class="ql-block">分咏:饿/嫦娥</p><p class="ql-block">肠闲一段留装墨,</p><p class="ql-block">药食三分便上天。[村夫]</p><p class="ql-block">XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX</p><p class="ql-block">作业:(任选其一)</p><p class="ql-block">1、合咏:李白</p><p class="ql-block">2、分咏:松/月</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/59eaulza" target="_blank">第四讲 眼亮意明钟响</a></p>