参观泰国金三角风情园(九十三师展)

刘廉荣

去泰国旅游，泰国导游告诉:泰国北部山区一个华人聚居的村落。名叫美斯乐，又有人说它是泰国的“云南村”，还有人说它是泰国的“小中国”。不管是何种称谓，都赋予了美斯乐一种中国渊源，格外受到中国人的注目。原来那里住着原国民党九十三师的后裔。

在曼谷与芭提雅之间，有一个奇特的所在---金三角风情园，园区展示了原国民党93师，在异国他乡独特的历史与现状，包括泰北民族村、93师博物馆、孤军装备展览室、毒品与战争展览馆和坤沙历史展等。该园实际是泰国政府的一个扶贫项目，以其旅游收入帮助93师官兵后裔摆脱贫困，其漂泊异国的坎坷命运令人唏噓，其心系故土的浓浓情怀从未改变。

国民党93师，1950年失败撤离云南，进入缅甸，盘踞缅甸边境，于1961年被赶入泰国。60年代台湾曾经在泰北组织了一次大撤兵，将留在泰国的大部分官兵接回台湾，留下5000左右与台湾遥相呼应，伺机反攻大陆。但后来形势发生了众所周知的转变，国民党回天乏力，这5000人就成为孤军，最后归顺泰国，永远留在美斯乐了。如今国民党九十三师后裔不断繁衍壮大，已经从当年只有三、四千人漂零到此发展为约十万人寓居世界各地。

泰国与缅甸军队多次联合围剿这支残部失败后。93师面对几倍于自己的当地军队，每次都是以战士的伤亡迎来的战争的胜利。终于泰国政府主动谋和了。并愿意提供一片地区供93师定居，前提是不得离开圈地。同时要求93师作为雇佣军围剿让泰政府军也同样感到棘手的游击队。93师为了自己的生存，不得已答应在别国的领土上为别国政府去出生入死。最终泰国政府还是履约了。那块土地就是今天著名的金三角地区。

泰北孤军前世今生：被遗弃的国民党93师 ， 50多年前从中国大西南败退到泰缅寮边区的原国民党93师，为世所遗、孤立无援，只能靠为泰国政府征战，用血肉换取栖身泰北荒山的生存权。作家柏杨的一段题词道尽他们的悲惨命运：“一群被遗忘的人，他们战死，便与草木同朽；他们战胜，仍是天地不容！”他们在丛莽中建立起难民村，度过半原始的艰苦岁月，在泰北原始森林里繁衍生息。美斯乐就是他们的聚居村落之一。

50多年前，原国民党93师从中国大西南败退到泰缅寮边区，伺机“反攻大陆”。随着形势转变，先后两次撤往台湾后，余下数千人，辗转流落在丛莽里。他们前无出路，后无援助，靠为泰国政府征战，换取在泰北荒山的生存权，最终在美斯乐扎下了根。

游览"金三角风情园"，旅行中感到非常凄惨沉重的一站。还我国籍！谁能还他们国籍？

“家离我们很远，死的人很多，我们的名字叫孤儿，我们想回到自己的祖国！”这是他们的心里话！可是有谁能真正懂得他们的艰难？

这里做讲解的都是93师的后人，第三代，他们说，每年他们在"美斯乐"会选36个人来这里做解说，由于他们没有身份证，只有难民证，所以不能离开美斯乐，来到这里是一次难得的外出机会，可是即便如此，在"风情园"也不能外出，只能停留在其中，到期必须归返美斯乐。

49年后，93师作为国民党残部由于无法退回台湾岛，被蒋介石训令畏缩于金三角地区，等待所谓的“光复大陆”的时机东山再起。半个世纪过去了，“原国民党九十三师”的番号已经只是一个特定的历史符号而已，但是，这支原国民党部队上个世纪四十年代末从中国大西南败退后流落泰北、繁衍生息，已经使他们寄居的美斯乐名闻迩。

由于种种原因，只有极小部分的人员经历千辛万险抵达了台湾，绝大部分人不得不武力反抗当地军政力量的武装围剿。

随着时间的推移，这支历经磨难和沧桑的军队进入了泰国在金三角的国土。让泰国第一次正视这股势力的是几次围剿的失败。在解放军手下屡战屡败的国民党残部93师对于几倍于自己的当地军队却是小试牛刀，虽然每次伴随着胜利而来的就是战士的伤亡。

泰国政府明白他们不是93师的对手，于是主动谋和了。泰政府愿意提供一片地区供93师定居，但不得离开圈地。

泰国政府唯一的条件是要求93师作为雇佣军协助泰国政府军围剿也同样感到棘手的泰国贩毒武装。

93师为了自己的生存，不得已答应在别国的领土上为别国政府去出生入死。唯一值得他们庆幸的是，最终泰国政府还是履约了。那块土地就是今天著名的金三角地区。

具体地说，是金三角泰国境内的美斯乐镇，当年93师的总部和全部眷属均在该处。

内战失利，93师一路败退南下，从广西，逐渐退到了缅甸和泰国、老挝的交界处，才安顿下来。

二战时期，国民党第93师参加了中国远征军，历时半年，转战1500余公里，浴血奋战，屡挫敌锋，使日军遭到太平洋战争以来少有的沉重打击，多次给英缅军有力的支援，取得了同古保卫战、斯瓦阻击战、仁安羌解围战、东枝收复战等胜利。

93师7千名士兵和家属带到了异国的土地上。但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了。虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战，实战经验极其丰富，所以对付缅甸政府军是绰绰有余。三下五除二就将缅军打得落花流水，终于在金三角站稳了脚跟。

经联合国决议，国民党余部撤往台湾，李弥要求将老弱病残撤走，主力留下。但也再没有力量可以反攻大陆了，他们想回大陆，但由于当时的形势问题北京方面不答应。就这样，在金三角有了一支没有祖国的军队……后来，为了生存，开始种植鸦片，贩运海洛因。但是这么多年来，他们从来都没有忘记自己是中国人！

60年代以后中国共产党已经彻底在大陆站稳了脚跟，但随着1965年国民党又一次的反攻大陆的狂潮的临近，李弥再次要求滇缅边区的国军将士积极准备二次反攻大陆，但是留守滇缅边区的国军将士很清楚自己的实力，能老老实实呆着就不错了，谁非要出去找死？于是，将士抗命，此事终于不了了之。

93师的国军将士为了获得缅甸政府的居留承认，又不得不再次和缅共进行战争。后来，缅共无法取得胜利，国军将士也伤亡惨重，最可怕的是，根本没有补给。

缅甸政府是彻底的没有办法了，就想通过收编国军老兵的方法提高自己的战力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，拒绝加入缅甸籍。

进入80年代，留守滇缅边区的93师的老兵大多已经成为花甲之年了。他们向祖国提出，希望回到自己的祖国，但是不知因为什么原因，中国政府拒绝了他们的要求，他们只有再次转而请求留居缅甸，但缅甸以上次你们拒绝为由拒绝了他们的申请。

终于，留守滇缅边区近50年的93师官兵，成了一支没有祖国的军队……

他们毕竟都是炎黄子孙，他们每年还在过着春节、端午、中秋，唱着中国的民歌，讲着中国的语言……

在异国他乡，为了生存不得不和缅甸政府军开战、和印缅联军开战、他们和黑帮开战、他们和缅共开战……

50年来，他们为了生存，进行着不懈的战争，体现了中华民族的坚韧和坚忍。

这支历经磨难和沧桑的军队撤到了泰国在金三角的领土美斯乐镇，经泰国政府出于对国内形势和某种程度上的人道主义的允许，总部就驻扎在美斯乐。他们为了生存，除种鸦片和贩运海洛因外，就是协助泰国政府对付金三角的反政府武装和贩毒武装，如坤沙和罗星汉还有帕当山游击队……但是，任何国家都不会容忍、更不会愿意自己的国土长期战乱不止。

1970年，经泰国皇室出面、泰国国王拉玛九世亲自招安，占据金三角的前国民党残军余部，在段希文将军的率领下终于向泰国政府交出了全部作战武器，全体将士和所有眷属加入泰国国籍，享受与泰国军队及家属同样的待遇。

至此，这个由李国辉兵败大陆溃逃到金三角地区、由蒋介石派国民党中将司令李弥指挥的、创造了金三角神话的国民党军队，终于正式解体。

他們中的一部分人被逐步給予泰国国籍，另一部分则以难民身份生存在美斯乐。迄今，原国民党93师后裔不断繁衍，已經从当年只有三四千人飄零到此发展为约10万人寓居世界各地。

1981年2月16日，孤军再度为泰国政府出征，3月8日取得考牙之战的胜利，泰国内战结束，泰国王室及泰国政府的地位再无威胁。孤军得到的回报是：有战功的和伤亡人员家属可获得泰国身份证。

泰王知道孤军和政府这桩“参战”与“入籍”的交易。普密篷亲自签发了第一批2000个泰国公民证给这些泰北流浪者，他们子女到了15岁即可入籍泰国。  中国孤军在泰北的窘境由此扭转。他们从此，是生活在山上而不是被困在山上了。

波澜壮阔的战斗中，国军第93师曾与日本军队和泰国军队交战，最终取得了胜利。然而，战争结束后，他们却没有回到祖国的怀抱，而是滞留在了泰国。

在曾经经历战争的岁月里，国军第93师的士兵们渴望着回归祖国，回到自己的家乡。但是，由于历史的原因和政治的制约，他们始终无法轻易回归。

93师被迫留在泰国。在泰国北部的一处密林中，被称为“美斯乐”。这个小村落中，居住着以中国人为主的居民，他们沟通使用着汉语，孩子们也接受着中文教育。尽管他们身处异国他乡，但他们努力保留和发扬着中国的文化和传统。

93师留在泰国的士兵们，依靠着自己的努力和坚持，将一个无人居住的密林发展成了泰国著名的旅游景点。他们用他们的努力和奋斗，将中国的文化和传统传扬到了异国他乡。

几十年的光阴过去了，但国民党第93师的故事却永远定格在历史的长河中。

93师后代的心声：“虽然我们的先辈是国民党残军，但都是中国人，有的还活着，有的却永远离开了人世，但是他们的根在中国，但是亡魂还在泰国，希望中国政府宽恕他们，国人饶过他们，让我们这些后辈把他们的遗骨送回家乡安葬，让他的亡魂回到祖国。在九泉之下安息吧！”