与敦煌莫高窟齐名的克孜尔石窟

神鸟艺苑

2024年10月26日，我们高中老同学和朋友一行八人继续“秋醉南疆”的行程，这一天是参观克孜尔石窟。

早上从库车出发，途经独库公路终点，打卡拍照。

克孜尔千佛洞，又称克孜尔石窟，位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区拜城县克孜尔乡的明屋达格山，石窟始凿于公元3世纪末至4世纪初叶，早于敦煌莫高窟300年，于8世纪后逐渐被废弃，窟群分谷西区、谷内区、谷东区和后山区，绵延3千米，共有石窟251个，现有编号的洞窟有236个，内存壁画约1万平方米。

克孜尔千佛洞艺术是洞窟、雕塑、和壁画三位一体的综合艺术，形成独有的龟兹风格，从中可以窥见古代佛教艺术在中国的发展、流传和演变的脉络，对于研究中国佛教史、美术史、美术理论和古龟兹的社会历史都有特殊的价值。除了宗教内容以外，还有许多表现耕种、狩猎、商旅来往、音乐舞蹈和民族风貌的画面，克孜尔千佛洞背倚明屋达格山，南临渭干河，是中国修建较早、规模较大的可挛石窟寺群，也是反映龟兹古国佛教艺术的典型代表，与敦煌莫高窟齐名，堪称“中国第二敦煌”，素以优美的壁画著称。

克孜尔千佛洞现存编号洞窟236个，较完整的135个，留存壁画的80个。这些石窟一部分是供僧侣居住和坐禅的，另一部分是供僧众拜佛和讲经说法的。壁画总面积约1万平方米。

克孜尔千佛洞的洞窟形制大致有两种：一种为僧房，是供僧徒居住合作产的场所，多为居室加通道结构，室内有灶炕和简单的生活设施；另一种为佛殿，是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。佛殿又分为窟室高大、窟门洞开、正壁塑立佛的大佛窟和主室作长方形、内设塔柱的中心柱窟，还有部分是窟室较为规则的方形窟，不同形制的洞窟用途不同。

最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟，它分为主室和后室。石窟主室正壁为主尊释迦佛，两侧壁和窟顶则绘有释迦牟尼的事迹如“本生故事”等。看完主室后，应按顺时针方向进入后室，观看佛的“涅盘”像，然后再回到主室，抬头正好可以观看石窟入口上方的弥勒菩萨说法图。

克孜尔千佛洞洞窟前有一黑色坐像，为龟兹人鸠摩罗什，是汉传佛教的著名译师，译著包括《金刚般若波罗蜜经》《中论》《大智度论》《妙法莲华经》等。

克孜尔千佛洞，鸠摩罗什大师雕像。这里是他的家乡，他的母亲是龟兹王白纯的妹妹。

精美壁画，为古代龟兹国的文化遗存。克孜尔石窟壁画，既有汉文化的影响，也有对外来文化艺术有选择地巧妙接受，更是古龟兹画师非凡的智慧。

克孜尔石窟群修凿的年代开始于东汉，结束于唐末。

公元七世纪，龟兹王国的佛教达到极盛，甚至连龟兹王宫都装饰得同寺庙一般。

其间历代龟兹国王对克孜尔千佛洞石窟群的建造，更没有停止。

大佛佛像已荡然无存，令人痛惜！此为仿巴米扬大佛像窟的式样开凿而成，此窟分为前后室，左右两壁各凿出的五排方孔，应为木窟檐的痕迹，从正前壁残存的大圆孔石台的大立佛像站立的情况来看，这里曾有一个高16米左右的大立佛，这在龟兹地区可算是最大最高的佛像了。

壁画多为菱形格构图，以本生故事和因缘故事内容为主。

再往后到了公元6-7世纪，因缘画较为突出。

克孜尔千佛洞衰落于8-9世纪，克孜尔石窟的衰落与战争有关，更与宗教冲突有关。

克孜尔石窟以其悠久的历史和厚重的文化艺术背景，令人驻足良久，令人浮想联翩。但是，石窟处处满目疮痍，却实在令人心痛，令人惨不忍睹：放置释迦佛的拱型佛龛里空空如也。

壁画被人揭走，只在洞壁上留下斑斑斧凿的痕迹。

19世纪末20世纪初，接踵而至的西方探险队从克孜尔石窟劫掠走大量精美的壁画。

目前，克孜尔石窟的236个石窟中，保存着1万多平方米的壁画。但是，在许多西方国家的博物馆、艺术馆，特别是德国的柏林印度艺术博物馆，还陈列着大量的克孜尔石窟壁画--这当然被那些探险队从新疆劫掠而走的。这些就是存放在德国的壁画复制品。

空空如也的佛龛，令人痛惜。

克孜尔千佛洞景区前长长的通道，道路两边是排列整齐的小白杨。