青羊宫（成都）

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青羊宫位于四川省成都市一环路西二段，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一。青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。至明朝，唐朝所建殿宇毁于兵灾。现存建筑大多为清代康熙六至十年（公元1667年——公元1671年）陆续重建，占地面积约12万平方米。青羊宫主要建筑有山门、三清殿、唐王殿等。宫内混元殿高大雄伟，八卦亭是其中保存最完整、造型最华贵的建筑，供奉着老子骑着青牛的塑像。青羊宫内最宝贵的文物是一部《道藏辑要》，是世界上保存最完整的版本，成为研究道教的珍贵资料。青羊宫是道教全国重点宫观。

走进青羊宫，首先映入眼帘的是一个传统的中国宫殿式建筑，门上写着金色的大字“青羊宫”，两侧各有一尊石狮守卫。石狮威武雄壮，仿佛在守护着这片圣地。进入山门，一幅青羊宫的地图指示牌出现在眼前，上面标注了该景点的主要区域以及周边交通路线等信息，方便游客游览。

青羊宫的建筑群落错落有致，每一处都散发着浓厚的历史气息。许多游客在此游览参观，或驻足观赏，或拍照留念。这里的每一砖一瓦都承载着千年的故事，让人仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代。

穿过建筑群，来到一个开阔的广场，广场中央矗立着一个大型的狮子雕塑，周围有一些行人经过。狮子雕塑威严壮观，是中国传统艺术中的重要元素之一，象征着力量与威严。

继续前行，一座带有“道法自然”四个大字的文化墙出现在眼前。雨后的湿地倒映出文化墙的影子，更添几分宁静之美。这四个大字不仅是道教的核心理念，也是青羊宫的精神象征。

古色古香的传统建筑坐落在一片金黄的银杏树丛之中。建筑物有着典型的中国古典风格，屋顶覆盖着黄色琉璃瓦，在阳光下闪闪发光。游客们纷纷驻足，欣赏这幅美丽的画卷。

青羊宫原占地150亩，清初重建时占地300多亩，现有殿宇、房舍建筑面积约4800平方米，建筑整齐，其主体建筑，共分六重，都构建在一条中轴线上，主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等。山门西侧为八字墙，长二十米、高四米。青羊宫的建筑布局严谨，每一处都彰显出道教文化的独特魅力。

走进青羊宫的第一重殿宇——灵祖殿，占地面积约400平方米，高约20米。墙顶盖琉璃瓦，边上是花瓣为白色，中心为红色的琉璃荷花。右边塑有土地神、青龙像各一尊，明代正德十二年冬立的皇恩九龙碑一座。青羊宫的第二重大殿混元殿，重建于光绪年间，26根石柱和2根木柱上有精美镂空雕刻，图案有鹿、凤凰望月、双狮戏球等，生动灵活。八卦亭位于三清殿与混元殿之间，亭的石基分为三层，依次为方形、八角形和圆形，以契合于道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合义理。三清殿之后是青羊宫现存的唯一明代原始建筑——斗姥殿，为全木建筑。青羊宫建筑群最后一组重要建筑是后苑三台，左为“降生台”，右为“说法台”，中为紫金台（又叫“唐王殿”，内塑李渊夫妇和李世民像）。

青羊宫的第一重殿宇是灵祖殿，占地面积约400平方米，高约20米。墙顶盖琉璃瓦，边上是花瓣为白色，中心为红色的琉璃荷花。右边塑有土地神、青龙像各一尊，明代正德十二年冬立的皇恩九龙碑一座。青羊宫的第二重大殿混元殿，重建于光绪年间，26根石柱和2根木柱上有精美镂空雕刻，图案有鹿、凤凰望月、双狮戏球等，生动灵活。八卦亭位于三清殿与混元殿之间，亭的石基分为三层，依次为方形、八角形和圆形，以契合于道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合义理。三清殿之后是青羊宫现存的唯一明代原始建筑——斗姥殿，为全木建筑。青羊宫建筑群最后一组重要建筑是后苑三台，左为“降生台”，右为“说法台”，中为紫金台（又叫“唐王殿”，内塑李渊夫妇和李世民像）。

青羊宫原山门建于明代。左边塑有土地神、青龙像各一尊，还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊，并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆，根据中天北斗七星布局，称为北斗七星桩。还有龙凤桩、大石狮一对、龙王井一口等。现新建山门庄严宏伟，重叠飞檐。龙、虎吉祥动物雕饰镶嵌在飞檐壁柱上，雕刻细致、造形典雅。殿顶塑有两条游龙正戏抢灵珠。金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的文物。

混元殿是青羊宫的第二重大殿，内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。混元殿重建于清光绪年间，占地面积616平方米。有石柱26根，木柱2根。柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月、双狮戏球等图案，形象生动活泼。在宋真宗时，真宗崇奉道教，上奉太上老君为混元上帝。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，老君面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还处于混沌状态，而老君开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”。后殿供奉的是“慈航真人”，佛教称“观音大士”。

八卦亭是青羊宫保存最完整、造型最华贵的建筑，供奉着老子骑着青牛的塑像，是突出地体现了道教教义的一座标志性的建筑物。八卦亭高约20米、宽约17米，占地面积近300平方米，它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。八卦亭石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成,高约4.8米，直径约50厘米。其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱。

三清殿又名无极殿，是青羊宫的主殿，始建于唐朝，重建于清康熙八年（公元1669年）。三清殿基长四十米，为正方形，总面积1600平方米。外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等艺术木雕，有一副贴金对联：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”（原中国道教协会会长黎遇航所题）。殿前左陈一钟，名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右配一应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟。殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严。三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊又称太上老君、太上道祖。大殿两边还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、燃灯真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

三清殿前有两只铜铸青羊，它们是青羊宫的镇馆之宝，左侧为单角青羊，右侧为双角青羊。单角青羊包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀。单角青羊为雍正元年，清朝大学士张鹏翮捐赠。双角青羊是成都信徒张柯氏延于道光九年捐赠。底座铭刻记其事，铭文云：“京师市上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识。寻到华阳乐未央。”落款为“信阳子题”，信阳子乃张鹏翮之号。

青羊宫内，现有高台二座，一曰降生台、一曰说法台。降生台上供奉老君圣母玄妙玉女，寓意大道化生。说法台供奉太上老君圣像。老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”时隔三年，老君降临此地，尹喜如约前来，老君显现法相，端坐莲台，尹喜敷演道法。蜀青羊宫乃太上道祖二次降生之地、尹喜仙师成道之所。混元殿内供奉“混元祖师圣像”，手持混元环，亦即道祖老君，示现“本原混沌”之相。混元殿后为八卦亭，仍祀奉老君，下有气道水流，直通陕西终南山，有缘者或能觉玄妙之处。先去楼观，再赴青羊。自有天意。

唐王殿，又名紫金台，建于清康熙年间（1662-1722)。殿内供奉唐高祖李渊夫妇和唐太宗李世民，右侧供奉尉迟敬德、秦叔宝，左侧供奉魏征、李靖。唐王殿的建筑风格古朴典雅，是青羊宫的重要组成部分之一。

青羊宫内保藏有清代光绪三十二年（公元1906年）所刻《道藏辑要》经版，共一万三千余块，皆以梨木雕成，每块双面雕刻，版面清楚，字迹工整，是中国道教典籍保存最完整的存板，是极为珍贵的道教历史文物。1984年成都市道教协会与巴蜀书社联合重印了《道藏辑要》一百部，为国内外研究道教珍贵史料。

斗姥殿也称元辰殿，长约十米，宽约九米，建于明代，为楼底式建筑。殿内供奉的斗姥，全称为摩利攴天大圣先天斗姆元君，是道教信奉的一大女神，也是六十甲子太岁本命星君的首领。道书中说她名紫光夫人，共生了九个儿子（即九皇），分别是：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄门日诵晚课仙经》中云“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦”。所以，斗姥也是一位掌人间生死罪福的天神。

在斗姥右边供奉的是女仙之首西王母，即民间所说的王母娘娘。道书中说：“天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶焉。”每年阴历三月三日为蟠桃盛会，传说这天是王母的诞辰，各路神仙都要来为她祝寿。左边祀奉的是土皇地祗，为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”即民间所称的“地母”。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝（寿星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。

玉皇殿位于斗姥殿“福、禄、寿”的巨大照壁后面。玉皇殿原殿为清道光年间（公元1821年-1850年）建造，后因危楼拆除。新殿建于1995年，楼底结构，长约18米，宽约六米。殿内楼上供奉玉皇大帝，玉皇大帝是道教地位仅次于三清的尊神。楼下前供奉三官大帝，后供奉四御之一的中天紫微北极大帝和真武大帝（即玄天上帝）像。

二仙庵为著名全真道十方丛林，是全真龙门派碧洞宗的祖庭，也是中国西南地区唯一具有传戒条件的十方丛林。二仙庵始祖是全真龙门派的著名道士陈清觉(1606一1705年)。二仙庵与青羊宫有着不解之缘，经过多次变迁，最终在2002年重新恢复，成为青羊宫的一部分，共同传承道教文化。

1955年5月青羊宫与二仙庵进行生产合并。1958年第八届花会结束时，将青羊宫、二仙庵改建青羊宫花园（后改称文化公园），两道观的道众成为园林工人，历时23年。1980年，青羊宫与文化公园划分开，青羊宫与二仙庵也分开。1984年，宗教政策得到落实，青羊宫与文化公园正式筑墙划界，青羊宫与二仙庵遂被隔开。2002年，经多方协商，落实宗教政策，将文化公园归属成都市宗教局管理，将文化公园内二仙庵主体建筑区域划归青羊宫，使青羊宫、二仙庵两道观成为一个整体。而今，青羊宫、二仙庵在监院陈明昌的主持下，通过募捐和自筹资金，将二仙庵这一著名十方丛林重新恢复，让它重放昔日的光彩。