古代东西文明陶瓷艺术展

Tiger Grace（拒私聊）

回顾2024年，我又看了不少好的展览，其中清华大学艺术博物馆联合平山郁夫丝绸之路美术馆举办的“抟埴之工：古代东西文明交流中的陶瓷艺术”特展，让我印象深刻。特展以270多件文物，呈现“火与土”创造的早期陶器和晚期瓷器艺术。 古代东西文明交流中的陶瓷艺术特展，时间维度跨越 6000 多年，空间维度包括古代亚欧大陆和古埃及，根掘展品数量和来源地的分布情况，按区域划又分为古代近东地区、伊朗高原及其周边、印度河流域文明、地中海区域、中亚的晚期彩陶、伊斯兰时期、东亚和东南亚7个单元。虽非全景式星现，却从这些来自不同时期、不同区域的展品中，不仅欣赏其制作工艺之精美，又从独具匠心的各种造型中，窺见中国之外从早期陶器到晚期瓷器的发展历程，从而使我们更好地理解东西方不同文明之间的共性和差异性，特别是彼此之间可能存在的交流互鉴带来的文化交融和社会进步。第一单元：古代近东地区的陶器 展览第一单元展出了古代近东地区近50件从新石器时代到公元前后的陶器和釉陶制品。至少从新石器时代开始，古代近东地区的美索不达米亚、小亚细亚和埃及，彼此的宗教和文化就通过地中海东岸的黎凡特地区相互连通，彼此交汇，文化交流十分繁荣，数千年的历史中，无数个民族和政权在此发展，从而形成多元交融的文明体系——他们发明图画、文字，建造大型神庙和体现王权的宫殿建筑，发展宗教和建立祭祀制度。约从公元前7000年开始，近东地区就出现了粘土烧制的陶器，除了常规器皿之外，更流行制作各种偶像和以动物形象变形的器物。 黑顶陶器埃及 Egypt涅伽达文化一期( 公元前 4000-前3500年)敞口，卵形，折肩，平底，器身有红色涂层，器口饰黑色涂层一周，表面抛光。是古埃及前王朝的祭祀或随葬品。埃及的史前文化时期，又被称为埃及前王朝时期，分为涅伽达文化I期(又称拉特时期，年代约公元前4000-前3500年)和Ⅱ期称为格尔塞时期，约公元前3500-前3100年)形成了国家，约公元前3100年，埃及进入早王朝时期。 护身符美索不达米亚 Mesopotamia约公元前 2700 年小鸭形护身符，宛若浮在水面上，简约表现出身体和翅膀，双眼穿孔，是可随身佩戴的护身符。苏美尔初期流行动物形态的护身符，如小牛、山羊、狮子、鸭子等。 四轮车模型叙利亚 Syria公元前2千纪这是公元前3千纪至公元前2 千纪常见的车辆形态，考古发现的微型车模型主要来自安纳托利亚东南部。这件作品的高背饰有筋头纹和三角纹。微型车通常是仪式祭品，甚至车里还放有食物等供品。 圣甲虫像埃及 Egypt新王国时期（公元前 16-前11世纪）模制埃及蓝圣甲虫 圣甲虫像埃及 Egypt新王国时期（公元前 16-前11世纪） 丧葬锥(有铭文)埃及 Egypt第 26 王朝(公元前7世纪)丧葬锥通常由手工塑形后烧制而成，底座为圆盘形，被放置在墓室入口前的地面上，就像逝者的“名片”推测是在烧制之前用金属或石质印章在圆盘上印上象形文字，主要是介绍性文字，包括葬仪文字，墓主人姓名和头衔等。 双耳壶土耳其 Turkey公元前3千纪红陶，器形周正，对称双耳，器身上有轮制痕迹。 人物像注壶 叙利亚约公元前2000-公元前1800年高24厘米腹径17厘米口径9.3厘米三个锥形足，其中一侧有三个并列的程式化的面容像鸟的人偶。人偶右手放在头上，似作拍脑袋恍然大悟状，他滑稽地张开的大口，成为此件陶器的出水口，非常具有想象力。 高清图 人物装饰带足容器叙利亚 Syria约公元前 1900一前 1750年 女神像叙利亚 Syria公元前2千纪典型叙利亚北部女性塑像，工形身体，鸟面，同心圆眼，长发，颈部有装饰，弱化肢体结构。从双手托胸的造型看，也许表现的是生育女神阿斯塔蒂。 动物形容器叙利亚 Syria公元前2千纪造型别致，形态像站立的鸟儿，头部像小鹿，立耳，头上犄角已折断，长颈，扁鼓腹，高圈足，动物圆通形嘴巴是出水口，尾部接注水口。 鸟形壶叙利亚 Syria公元前2千纪鼓腹，单柄，圈足，整体为鸟的形态，突出头部和颈部，鸟背上有注水口，圆形鸟喙为出水口，鸟头上的羽毛后卷与瓶口相连，肩部两侧有三角形鸟翼。造型质朴可爱。 女神像叙利亚 Syria约公元前 1500 年面容如鸟，同心圆眼，头两侧有卷发，戴冠，肩膀平直且宽，颈部有装饰，胸前佩戴四层饰品，身体较窄，系腰带，腰带中间装饰同心圆，其上系飘带，自然垂落，亦可能象征肚脐，双臂被简化处理，双腿抽象化为喇叭形。突出双乳和肚脐是叙利亚北部女神像的特点，代表生育繁衍的力量。 女神立像 阿斯塔蒂女神像 人形容器 女神像叙利亚 Syria公元前2千纪典型叙利亚北部女性塑像，T形身形，颈部有装饰，弱化肢体突出体型看，也许表现的是生育女神。 女性像 神殿模型美索不达米亚 Mesopotamia公元前2千纪 神殿是双层结构，平顶，以木头为房梁，每一层都有6扇长条形的窗，方形的门，墙上有十字形加固结构。从中可以看出当时人们的建筑形态。 彩陶罐土耳其 Turkey公元前2千纪 敞口，微侈，卷沿，急折腹，小平底，折腹位置以上施淡黄色陶衣，口沿下饰三角纹一周，以红色在瓶腹绘满细长的倒三角形，每个三角形内绘黑色平行线，每一个被分隔出的空白三角形区域分别装饰鸟、山羊、腰间有武器的人物，以及垂直的折线，具有很强的装饰性和仪式感。 骆驼形容器叙利亚 Syria公元前2千纪 ‍‍‍从动物形态上判断，可能表现的是单峰驼，背部中央做成碗状注水口，身体两侧各挂一个尖底瓶，瓶身与骆驼身体相连相通，三个口均可注水，动物的嘴部是出水口，构思巧妙。 负车棚的马叙利亚 Syria公元前2千纪较为奇特的造型，车棚与马的身体一体成型，通常车棚是安装在战车上，此件微缩模型，呈现现实生活中有车棚的马，也许是用于墓葬仪式。 铭文圆筒美索不达米亚 Mesopotamia公元前19世纪 在美索不达米亚的传统中，铭文圆筒是在建造或修复重要建筑物时埋在地基中，铭文的内容主要是奉献给神。然而，人们也希望未来的国王可能会在修复建筑的过程中发现它，从而使建造者的名字永垂不朽并得到尊重。 公牛叙利亚 Syria公元前2千纪 公牛造型惟妙惟肖，没有多余的装饰，着重描绘面部特征,并突出夸张的牛角。公牛是一个极其强大的形象，在整个近东地区广泛存在，许多神灵都与公牛的形象有关。 古地亚建筑奉献锥叙利亚 Syria古地亚（拉格什）（约公元前 2000 年）奉献锥是皇室专用的奠基物，在重要建筑物建造过程中埋在墙壁和地板下，目的是圣化该地点并创造对统治者及其成就的历史记忆，通常刻有铭文表明君主身份，奉献锥的目的是让后来修复建筑的人了解之前建造者的身份。奉献锥的形状让人想起早期的奠基钉，但其粗圆的形状提供了更多的空间镌刻铭文。 刻线纹壶伊拉克 Iraq约公元前 2000一前 1700年侈口，短颈，圆底，圈足和器身为一体，肩部外鼓与器口同宽，器身为筒状，肩部、足部和器身上的分隔带上印网纹，足部还有两圈半圆弧纹。器身装饰分为四个区域，分别刻画一只山羊行走在山间、三只鸟、满载长矛的船，以及同心方框数个，最中心有特殊符号，也许描绘的是神圣的祭祀场景。 几何纹装饰罐土耳其 Turkey公元前 1千纪敞口，卷沿，鼓腹急折，小平底，折腹线以上绘满几何纹，用红色和黑色竖线和折线分隔出均等大小的区域，每个区域交替绘制红黑相问的山形线，以及顶角相对的三角形，装饰简单却有美感。 鸟形陶器土耳其中部，弗里吉亚Phrygia，Central Turkey 约公元前7世纪生动的鸟形容器，形态流畅，以鸟的头和颈部成为优美的出水口，鸟的身体被简化为椭圆形，鸟足简化为高圈足，背部中央有细长的喇叭形注水口，器身用褐色绘出多个几个纹块面，既有装饰作用，也让人联想到鸟的羽毛。 乌萨布提埃及 Egypt第19 王朝(公元前1320-前1200年）乌萨布提是古代埃及人作为随葬品放置在墓室的小雕像，有木质、陶制和费昂斯等不同的材质，最早出现在中王国时期。在古埃及文化中, 人死后需在地府劳作，乌萨布提可以替墓主人劳作，乌萨布提在象形文字中的意思是“应答人"(answerer)，也就是仆人，俑上通常刻有墓主人的名字和《死亡之书》节选内容，以及墓主人的劳作任务。较为富有的墓主人随葬365个乌撒布提，每天一个，且每10个乌萨布提有一个管理者。通常乌萨布提双手交又于胸前，双手持镰刀、锄头或稻谷等。 化妆容器埃及 Egypt第26王朝(公元前7世纪)费昂斯化妆容器，柱头造型，盖子表面装饰涡纹和莎草纸等元素，下端有圆孔，插入钉子为轴，盖子便能左右打开，很可能是贵族专用器物或神庙中的礼器，用于盛放膏油。 植物纹瓶埃及 Egypt第 19 王朝(公元前 1320-前 1085 年)小口，鼓腹，表面为不均匀的绿色，费昂斯材质，便得器面呈现出釉面的效果。瓶口至肩部绘三层各异的植物纹，内圈饰荷鲁斯之眼和其它符号，下方装饰着莲花放射状的花瓣和萼片，古埃及人认为莲花象征着轮回与复活，是最常用的装饰元素之一。 乌萨布提埃及 Egypt古埃及后期（公元前8-前7世纪）费昂斯材质，乌萨布提面容清晰，头戴假发和礼仪胡须，双手交叉于胸前，各持一农具，身上有象形文字。乌萨布提作为随葬品，自埃及中王朝时期（第十一王朝）直至托勒密王朝时期（30 BCE）都被埃及人广泛使用。 人面美索不达米亚 Mesopotamia加喜特王朝（公元前 14- 前12世纪）Kassite Empire费昂斯人面，每只耳朵都有三个穿孔，眼睛、眉毛和颈部有空的用于镶嵌的凹槽。可能曾附在一个小木制雕像上。 伊希斯女神像埃及 Egypt古埃及后期（公元前8一前7世纪费昂斯材质，伊希斯是古埃区很重要的神，对她的崇拜还传遍了整个希腊一罗马世界。伊希斯代表疗愈和魔法，她的头饰是一个宝座，是其名字的象形文字。该神像制作精美，表面磨光，会为神像的主人带来保护和力量。 尼布甲尼撒二世铭文砖伊拉克 Iraq新巴比伦，公元前 605- 前 562 年尼布甲尼撒二世（公元前 635-前 562年在位），是新巴比伦开国君主那波帕拉萨尔之子，新巴比伦王国第二任君主。在他的统治下，巴比伦达到了巅峰时期，特特别是大规模的建筑工程，修复了大量神庙、宫殿和庭院。 彩釉砖美索不达米亚 Mesopotamia新亚述（约公元前9世纪）彩釉砖，装饰于富丽堂皇的亚述王宫，釉砖淡绿色地，边缘有顺时针排列的白色 V形装饰，四角绘五叶植物，表面绘白色装饰，穿孔周围刻楔形文字 “亚述国王图库尔提•尼努尔塔之子”，推测该釉砖与新亚述帝国国王亚述巴尼拨二世相关。 罐美索不达米亚北部 North Mesopotamia新亚述（公元前9- 前7世纪）费昂斯制品，小型容器，器身夹杂玻璃质釉。 双耳尖底瓶美索不达米亚北部 North Mesopotamia新亚述（公元前8-前7世纪）费昂斯尖底瓶，以硬核成型法制成。颈部和肩部是平滑的弦纹，腹部是细密的波浪纹，整体丰富又多变，肩部有小耳，方便系绳。由于化学反应，器表出现绿色和褐色的釉质。 双耳罐叙利亚 Syria新亚述(约公元前7世纪)费昂斯制品，敞口，肩腹外鼓，下腹部内收，圈足双耳与口沿在同一平面且中心穿孔。器身为瓜棱状每条棱蓝色和褐色交替。 莲瓣纹碗美索不达米亚 Mesopotamia新亚述（约公元前7世纪）外壁饰满莲瓣纹，因银化使表面生成银白色膜，使之具有金属的质感。 壶美索不达米亚 Mesopotamia新亚述（约公元前7世纪）费昂斯制品，球形小壶，细颈，小平底，器表透亮，从颈部至上腹部饰 8个高矮交错的带有淡绿色圆心的圆圈纹。 圣甲虫胸饰埃及 Egypt托勒密王朝（公元前4-前1世纪）费昂斯胸饰，形似神庙的入口，表面呈蓝绿色，门楣和四周用黑色画出细节，中心嵌入深蓝色釉面圣甲虫，显然是青金石的替代品，背面可以看到圣甲虫底部的铭文。 黄釉双耳壶叙利亚 Syria帕提亚（公元 1-3世纪）素面施黄釉。表面银化形成的原因是长期处于潮湿环境中，在水和大气的作用下，釉面受到轻微溶蚀，溶蚀下来的物质同水中的可溶性盐类在一定条件下就在釉层表面和裂缝中沉淀，当沉淀的厚度和层次不断增加，有光照时便泛出现银白色光泽。 阿努比斯胸饰埃及 Egypt托勒密王朝（公元前4-前1世纪）费昂斯护身符，顶都和边框用黑色画出建筑结构，胡狼形象的阿努比斯位于神殿中央，也是阿努比斯的楔形文字写法，右下角有一圣甲虫。阿努比斯是古埃及亡灵与坟墓的守护神。 绿釉双耳壶叙利亚 Syria帕提亚(公元 2-3 世纪)直径，折肩，圈足，形似希腊双耳瓶。绿釉色泽明丽，表面自然产生的黄色使之有金属器的质感。 第二单元：古代伊朗高原的陶器 从严格的意义上讲，古代伊朗高原与古代近东都是一体的。由于伊朗高原及胡齐斯坦平原与美索不达米亚天然的毗邻关系，因此关于古代伊朗的历史研究，大多情况下都无法从彼此紧密的关系中剥离开来，文化的对抗与交融又是二者互相交流的主要形式。 从新石器时代、青铜时代到铁器时代，在陶器制作上，无论是器形还是纹饰，伊朗高原似乎与周边地带一直保持者互动，历史悠久的彩陶，其器型与纹饰可与同时期近东、中国出土的彩陶进行比较；各种造型古朴夸张、独具匠心的人形或动物形陶器，以及长流器等，在亚洲中西部地区和中国皆十分流行。釉陶技术在伊朗的青铜时代末期已经得到运用，已知釉砖的最早证据，发现于古代伊朗中埃兰时期公元前13世纪建造的乔加赞比尔（Chogha Zambil）塔庙上，本单元展示了多件公元前1千纪的釉砖，将植物、几何、动物、人类和神话人物的图像相结合的彩陶。其中最吸引观众的，是一件彩釉尖底瓶，周身涂蓝色釉，瓶肩涂黄色饰带，其上装饰白色、黄色和蓝色花瓣，代表了公元前一千年最先进的上釉技术。 山羊纹高足深钵伊朗 lran锡亚尔克（约公元前 3200 年）侈口，折腹，尖底，高足。此件制作精良，壁薄，轮廓清晰。外侧描绘三组大角野山羊纹，并用竖线纹和上下相叠的三角纹组合分割画面空间。将风格化的动物与几何图案的结合是锡亚尔克这一时期精美陶器的典型特征。 几何纹高足钵伊朗 Iran新石器锡亚尔克山期（公元前 4500一前4000年）锡亚尔克口期遗址位于伊朗卡尚市东南部。遗址由两个相距不到1千米的土丘及两个墓地组成，遗存可以划分力六期，第一至三期属于铜石并用时代，第四期为青铜时代，第五期为早期铁器时代，第六期为米底王国时期。第1~2期陶器以小平底、内四底的深腹碗、钵类为主，彩陶花纹以连续的平行线纹、三角纹为特点。该高足钵通体为红色，钵内侧十字形分布，饰4组v字形纹，纹饰内布满网纹，足壁外鼓，有黑色线条装饰。 陶罐伊朗，克尔曼 Kerman, Iran公元前3千纪口微侈，短颈，圆肩，鼓腹，小平底。以褐色弦纹和连弧纹装饰肩部，腹部有一抹红色。 几何纹装饰体 伊朗约公元前2500年侈口，亚腰形，平底，器表绘制三层几何纹饰，错落有致，疏密和黑白皆有对比，达到微妙的平衡。 陶罐 伊朗约公元前2500年侈口，短颈，折肩，鼓腹，圜底。口沿、颈部、肩部装饰弦纹数周，颈部弦纹之间绘细小的斜线，折肩处交替装饰抽象的双鸟纹、竖线纹和植物纹等，质朴且有趣味。 陶罐 伊朗约公元前2500年敞口，小短颈，斜肩，折腹，平底，从肩部到折腹处绘制褐色饰带，中心为不规则9角星纹，两侧描绘排列整齐的折线纹，另有简化的羊和不知名的小动物，以及太阳纹等。 女性像与动物形陶器伊朗西北部 Northwest Iran约公元前 10一前8世纪女性站立在动物的背上，二者形象都较为抽象化。动物脑袋和颈部简化为长方形，头上带角，身体为长筒形，短小的四肢为锥形，颈部装饰弦纹数周。人物双腿为粗壮的袋形，双手托胸，脸庞很小，只表现了几何形的鼻子，如面具一般，头顶为注水口。此类陶器可能具有礼仪意义。 陶罐伊朗，卡尚 Kashan, Iran约公元前 1500一前 1200年器型规整，侈口，短颈，小斜肩，折腹，圈足。器身布满精致的几何图案，分为两层，每层以弦纹和细小波浪纹隔开。上层较窄，位于肩部，一个个双层圆拱形连在一起，像云又像海浪，圆拱形内布满细密的网纹。第二层中心画面是3个三角形，三角上各立一只鸟儿，宛若在山顶休憩，两侧分别是菱形纹和棋形纹，就像以不同形式分割的大地，颇有自然风趣。 棋形网格 人物像注壶伊朗西北部 Northwest lran约公元前 900一前 800年这是高度抽象化的人兽结合的器物设计。人物立于壶的后端作为手柄，尖顶，高鼻，一手放在壶身，一手扶在壶口，腹部与壶身相连，鼓腹平底，下接双足，双足造型与人物的一致，前端接鸟喙形长流。整体造型精美，工艺精湛。 阿马尔·辛建筑碑文伊朗 lran乌尔第三王朝（公元前 2046一前2038年阿马尔•辛是乌尔第三王朝的第三位统治者。刻有铭文的砖被用来纪念那些致力于修复或重建神殿的国王。铭文砖通常被埋在建筑物的墙壁内，后人在修复建筑的工作中就会发现它。 铭文砖伊朗，乔加•赞比尔Chogha Zanbil, Iran中埃兰（公元前13世纪乔加•赞比尔是一处位于伊朗胡齐斯坦省的古代埃兰遗址。它是在美索不达米亚以外仅存的几座金字形塔庙之一，被数千块刻有埃兰楔形文字的烧制砖装饰。 人物形陶器伊朗西部 West lran约公元前2千纪人物造型古朴，面容和四肢清晰，身体抽象处理，双手于胸前捧一长流壶，憨态可掬。长流壶既是进水口，也是出水口，独具匠心。 高清特写 陶罐伊朗 lran约公元前 1500年侈口，短颈，斜肩，缓折腹，平底。器表有不均勾红色陶衣，折腹处以上绘黑色纹饰，主体图像是站立的几何形野山羊，两侧有对称几何纹饰，下方绘弦纹两周，弦纹之间为连续的三角形，营造了野山羊漫步群山间的氛围。 牛形陶器伊朗西北部一安纳托利亚Northwest Iran-Anatolia约公元前10-前8世纪牛形来通杯造型规整，牛身简化并涂黑，身上有线乳装饰。牛头和角较为精细，背部有注水口，前足之间有出水孔，牛脸和注水口为留白，牛角黝黑且有肌理感。 羊形来通伊朗西北部 Northwest Iran公元前 1千纪后半期羊体格健硕，面容清晰，羊角弯曲，盘在眼睛两侧，嘴部开口为出水孔，喇叭形注水口在后颈处，羊身上用红色的细线绘出几何纹，造型简约有张力。 牛头形来通伊朗西北部 Northwest Iran公元前2千纪后半- 前1千纪初牛头造型来通杯，弱化了牛的五官，牛头顶处开喇叭形注水口，牛鼻子中央有一小孔为出水口。 人物形陶器伊朗西北部，阿姆拉什Amlash, Northwest Iran约公元前 10-前8世纪人物形象丰腴，小巧的圆脸，同心圆形的双眼，耳鼻硕大，颈部粗且长，双臂柔软，双手交叠于胸前。腹部微凸，臀胯和腿部造型夸张，或凸显生殖崇拜。 鹿形陶器伊朗西北部 Northwest Iran公元前1千纪形似卧地小鹿，弱化了肢体和五官的细节，身体中段内凹，方便手握，背上接注水口，小鹿胸前开一圆孔，周身饰有规律的短横线。 提手水壶伊朗西北部，吉兰省Gilan province, Northwest Iran公元前1千纪初造型似游牧民族的水囊袋，侈口，颈部刻三层短线，器身刻两组波浪纹，单柄，四足外开，造型质朴。 独角兽形来通伊朗一南高加索地区Iran- South Caucasus新埃兰（约公元前 10-前8世纪）形态如马，头顶长角上扬，角上有6道齿，胸前有双乳状装饰，胸部中央有竖楼延伸至腹部。背部中问接圆简形注水口，四肢与身体一体成型。 瘤形陶器伊朗西北部 Northwest Iran公元前 1千纪初牛的身体呈工形，四肢为短锥形，面部被尽可能缩小，牛嘴为长流，牛头高高顶起，胸前有一条纵向的棱延伸到腹部。以尖锐的工具在额头和胸前刻划出4排纹饰，并以同样的手法装饰臀部。 彩釉尖底瓶伊朗西北部，兹维耶Ziwiyeh, Northwest Iran公元前9一前8世纪尖底瓶周身涂蓝色釉，瓶肩涂黄色饰带，其上装饰白色、黄色和蓝色花瓣，代表了公元前一千年广泛使用的先进上釉技术，纹饰和器型都是典型的兹维耶风格。 山羊纹罐伊朗，卢里斯坦Luristan, Iran公元前8-前7世纪侈口，斜肩，鼓腹，平底。造型流畅优美，口沿涂红，肩部饰一周方框纹和绳索纹，腹部饰山羊一周，剪影式描绘山羊的特征，长长的羊角极为显眼。山羊是卢里斯坦艺术中最常见的主题之一，也是金属器的主要装饰元素和表现对象。 袋形三足壶伊朗Iran帕提亚（1-3世纪）侈口，短流，长细颈，3个袋足，锥形足，桥形单柄，通体素面磨光。 二连壶伊朗西北部，吉兰省Gilan province, Northwest Iran公元前1千纪初侈口，长颈，鼓腹，平底，单柄，两个壶形制一样，腹部相连相通，表面磨光，肩部有两层刻纹装饰。 注壶伊朗 Iran器表磨光，长颈，鼓腹，圈足，单柄，鸟嘴形长流，领部布满凹弦纹。 注壶伊朗 Iran球形壶。敞口。小平底，小单耳、接流线型鸟喙流。通体红色，表面光滑。造型优美。 双耳壶伊朗Iran阿契美尼德王朝（约公元前500年）此壶呈扁球形，平底，高颈，侈口，双耳连接着口沿和肩，通体素面磨光。阿契美尼德王朝银器和玻璃器也常制作这样的器型，在波斯波利斯的朝觐浮雕中也有体现。 彩釉砖伊朗Iran米底王国（公元前8世纪）深蓝和浅蓝色釉料自然融合形成底色，以黑色勾勒行走中的公牛的形态和肌肉，再以黄色和白色为公牛上色，十分精美。除卡拉伊奇丘地外，其他铁器时代遗址也出土过类似的彩釉砖，如兹维耶（Ziwiye）、哈桑鲁（Hlasanlu）、拉巴特（Rabat）和布坎（Boukan）。在阿契美尼德时期，釉砖饰带用于装饰苏萨的宫殿。 彩釉砖伊朗西北部 Northwest Iran公元前8世纪长34cm宽34cm厚 7.5cm以淡蓝色底，用黑色勾勒出行走的山羊，突出羊的肌肉结构，并用深浅不一的黄色填充山羊不同部位的肌肉，使之更有立体感。位于伊朗西北部的卡拉伊奇丘地（Qalaichi Tepe）的考古勘探发现了独特的彩釉砖，被确定为属于曼努亚文化（Mannaean culture）。彩釉砖的特点是将植物、几何、动物、人类和神话人物的图像相结合，是近东艺术中常出现的母题，整体风格与亚述的釉砖有相似之处。彩釉砖应该是用于装饰神庙的墙壁，以釉砖装饰神庙的传统最早可追溯至中埃兰的乔加•赞比尔。 圆花饰纹砖伊朗，苏萨Susa, Iran阿契美尼德王朝（约公元前5世纪）2层18瓣花瓣围绕着三个同心圆均匀散开，每一片花瓣都以黑色细线精心勾勒，一丝不苟。圆花饰作为建筑饰带在阿契美尼德王朝的建筑中频繁出现，此釉砖也许是苏萨王宫墙壁的装饰。 绿釉刻线纹板伊朗西北部，兹维耶Ziwiyeh, Northwest Iran新埃兰（公元前7世纪）上方为拱券形，下方为方形，用凹线刻出边缘，紧贴边缘线开5个小孔，也许是为了固定，中心饰一颗生命之树，树的左右和下方有三角形饰带，顶部有小拱券，通体施蓝绿色釉。 钉头方形釉砖伊朗 lran新埃兰（公元前1千纪）方形釉砖，边缘饰三圈凸弦纹，四角均饰花叶纹，中心圆柱形钮，圆形表面刻埃兰楔形文字，通常是统治者的名字。釉砖的确切功能仍不明。它们很可能是由美索不达米亚和伊朗早期奉献还愿饰纹转变而来，釉砖中间的钮可能用来悬挂某种附件。 羊头来通 伊朗西北部公元前1千纪高17.5厘米口径8.2厘米喇叭形来通杯，敞口，末端饰羊头，突出表现盘卷的羊角，羊嘴为出水口。 彩釉砖伊朗 Iran米底王国（公元前8世纪）蓝绿色底，以黑色勾勒行走中的人面带翼公牛，面容清晰，羽毛根根分明，公牛身体肌肉结构明显，施黄色和白色釉，带有亚述的风格趣味。 彩釉砖伊朗西北部 Northwest Iran公元前8世纪以深蓝色和浅绿色为底，以黑色勾勒人物形象，人面侧面，头上的角向后弯曲，有人类的膀膊和双腿，还有舒展的羽翼和鸟尾，错落有致地途上白色、黄色和蓝色釉料，十分精美。他右手持带提梁的容器，左手举起，手腕上佩戴圆花饰。 施釉带盖容器伊朗西北部，兹维耶Ziwiyeh, Northwest Iran约公元前 1000一前 800年近似长方形的小容器，四只小尖足，表面施蓝色釉料，盖子呈柠檬形，双面施釉。 施釉高足舟形杯伊朗西北部，兹维耶Ziwiyeh, Northwest Iran新埃兰（公元前7世纪）高足外侈，上托舟形杯，通体施蓝绿色釉，色彩有流动感，杯外壁饰网纹。 骆驼形陶器伊朗 Iran帕提亚（1-3世纪）骆驼卧地，昂首向前看，牵引绳套在脖子上并延伸到背上，是被驯养的骆驼，驼峰为注水口。 尖底钵伊朗 lran约公元前 1000年底部中央内圆区域用抽象的线条描绘了几组人物和动物形象，可能与祭祀场景有关，外圈则书写有整齐的文字。 方形容器伊朗，苏萨 Susa, Iran约公元前800年口沿下饰两周较窄的绳索纹和一圈较宽的扭索纹，四面刻行走的狮鹫和卧地的翼兽，左右口沿处各有一个女性头像，是方形容器的耳。 牛形来通伊朗 Iran阿契美尼德王朝（约公元前5世纪）来通杯是古代近东动物头装饰杯和伊朗动物形容器的结合。古波斯有很多由黄金白银等贵金属制作的奢华来通。 正面 绿釉带盖容器伊朗西北部，兹维耶Ziwiyeh, Northwest Iran新埃兰（公元前7世纪）精巧的小罐表面随意刻出线条和圆圈，绿釉也很随意，形成了一种自然的肌理。 靴形容器伊朗西北部 -安纳托利亚Northwest Iran-Anatolia公元前1千纪靴形容器真实还原了皮革柔软又挺括的质感，表面刻纹和色彩增加了靴子的真实感。有看法认为，靴形容器象征着来世之旅，也是礼器。 羊形来通阿富汗北部-中部North-middle Afghanistan公元前1千纪前半侈口，卷沿，长颈，杯身呈锥形，似胡萝卜，末端饰小型山羊头。 青釉多连壶伊朗西南部-美索不达米亚Southwest Iran-Mesopotamia帕提亚（1-3世纪）器身的青绿釉已有些银化，器形分上下两部分，上部由三个小双耳壶组成，下部由三个较大的三耳壶组成。上下部以三个立柱连接，每柱上端饰有人面纹样，极为少见。 第三单元：印度河流域文明 公元前6500年左右，印度河冲积层边缘的俾路支地区开始出现农业。印度河流域文明指公元前3300年至公元前1400年在南亚西北部印度河流域的青铜时代文明，乃人类较早的古文明之一，由中等身材、头发卷黑、肤色较深的达罗毗荼人（Dravidian）所缔造。 印度河流域文明有着发达的经济结构，除种植小麦、大麦、棉花等外，还驯养牛、羊、猪、大象等动物，手工业发达，大量制作宝石和印章，开始治炼金、银、铜等金属。陶器、印章、雕像、装饰品等各个方面的证据显示，印度河流域文明与阿富汗、伊朗、土库曼斯坦等现代国家的各个早期文明，以及更远的波斯湾和美索不达米亚存在广泛的物资流动和文化交流。印度河流域文明的遗址可能超过上千个，从已经发掘的近一百处遗址来看，其中有5个最大的中心城市，分别是哈拉帕（Harappa）、摩亨佐-达罗（MohenjoDaro）、加内里瓦拉（Ganeriwala）、多拉维拉（Dholavira）和拉基加尔希（Rakhigarhi）。其中，位于巴基斯坦旁遮普省的哈拉帕遗址发现最早，占地达1.5平方千米，鼎盛期约公元前2600-前1900年，因此印度河流域文明又被称作哈拉帕文明。印度河流域文明的另一座重要遗址是位于今巴基斯坦信得省的摩享佐-达罗（公元前2600-前1800年），有着严格细致的城市规划。通过不同等级的建筑区域规划，以及大量出土文物和图像综合分析，该文明当时可能已经存在王权制度，并有着较为复杂的宗教。 戴牛角神灵和礼仪场景，另有大量印章刻有大角瘤牛和牛形独角兽等形象，代表对自然力量的崇拜，也表明该地区发达的畜牧业。很多印章上都有符号形文字，显示其可能已经存在较为复杂的文字系统，可惜至今仍无法释读。 印度河流域文明的陶器制作，多见钵、杯、罐等容器，造型上往往比较质朴，但器表却常常装饰有异常精美的彩绘纹饰，线条优美，设色淡雅，题材上多见鱼和鸟类，亦有牛、羊、狮子和植物、几何和抽象纹饰，反映了当时人较高的绘画技巧和审美意识。当时还流行用陶土雕塑动物形象，如牛、羊、大象和鸟类等，并施以彩绘。另有大量白陶制作的人物形陶偶，以女性为主，往往外形怪异，肢体特征夸张，如同外星人一样，当是信仰有关的产物。 约公元前1500年，印度河流域文明逐渐衰败，可能有两个原因，其一，印度雅利安人（Indo-Aryan）的入侵；其二，环境的恶劣变化导致的和近东地区贸易的大幅度减少，洪水、瘟疫等自然灾害。尽管约公元前2千纪印度雅利安人的入侵是被大家所接受的历史，但目前尚未发现确切的考古学证据。 人面陶瓮巴基斯坦公元前2千纪高38厘米腹径 38.2厘米拟人脸的陶瓮，三个装饰孔代表眼和嘴，眉毛和鼻子捏塑而成，造型质朴可爱。 瘤牛形容器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪制作成瘤牛形状的容器，头顶是入水口，花纹复杂，可能是一件具有宗教性质的器物。 瘤牛形容器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪制作成瘤牛形状的容器，头顶是入水口，器口和牛角部分残缺。 动物形容器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪具体是哪种动物不明，头部上扬，背部有圆孔，当为注水口，动物口部有残缺的圆孔，当为器口。 鸟形容器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪鸟形容器，身体彩绘有羽毛纹饰，后颈部有一圆孔，可注水，后背有一圆环形把手。 羊形陶器巴基斯坦，俾路文 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪整体接近方形的囊袋，四锥状足着地，器表绘满几何纹饰，器物的上部有残缺。 人形陶罐巴基斯坦 Pakistan青铜时代，公元前2 千纪人形陶罐，由泥条堆塑成头发和五官，以及简化处理的手臂，腹部泽圆，后脑勺有单把手。 人物形陶偶巴基斯坦，俾路支 Baluchistan,Pakistan公元前3千纪坐姿人像，五官抽象处理，男女性别特征不辨。 女神陶偶巴基斯坦，俾路文 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪高坐姿，五官清晰，眉眼阴刻法，嘴鼻捏塑法，丰乳、细腰、肥臀，生育象征明显。 女神陶偶巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪高坐姿，五官清晰，眉眼阴刻法，嘴鼻捏塑法，丰乳、细腰、肥臀，生育象征明显。 女神陶偶巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪坐姿女神像，双腿向前，双乳突出，双手被弱化处理，生殖特征明显，暗示其可能与生育力象征相关。 男性陶偶巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪站姿人像，造型夸张, 形同外星人，星形发饰，两眼深邃，发饰和颈部由泥条贴塑。 女神陶偶巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪女神像，胸部突出，头饰夸张，腰细臀粗，圆孔形双眼，鸟喙形嘴。 女神像供奉版（夜叉）印度东部 East India巽伽王朝，公元前1世纪模具压制而成，丰乳、细腰、肥臀，首饰华丽，背屏有精美华丽的浮雕花纹。 有翼女神像供奉版印度东部 East India巽伽王朝，公元前1世纪模具压制而成的陶制供奉品，奉献给象征幸福与财富的拉克什米（Lakshmi），即吉祥天女。有翼女神立手莲花座上，眉间有白毫，背景丰富，遍布植物及花纹。 女神像供奉版（夜叉）印度 India巽伽王朝（Shunga Empire）公元前1世纪模具压制而成，丰乳、细腰、肥臀，首饰华丽。 俱毗罗像印度 India巽伽王朝，公元前 1世纪俱毗罗Kubera，乃毗沙门天王之别名。原为印度教之财神，系世上一切财富之守护者，形象通常身材矮小，穿华服，手持钱袋，大肚。 女神像供奉版（夜叉〕印度 India巽伽王朝，公元前1世纪模具压制而成。广泛使用模具雕刻技术得到改进。描摹着佩戴华丽珠宝的女性像的赤陶饰版盛行于公元前1世纪到公元3世纪之间。典型形象是，丰乳、细腰、肥臀，首饰华丽，笔直站立，经常用一只或两只手放在腰上，触摸着华丽的三层腰带。 女神像供奉版（夜叉）印度东部 East India巽伽王朝，公元前1世纪 女神像供奉版（夜叉）印度东部 East India巽伽王朝，公元前 1世纪模具压制而成，丰乳、细腰、肥臀，首饰华丽。在古代文化中，丰腴的女神形象与生育有关。 瘤牛和鸟纹陶器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前了千纪器身较圆，器口和底部内收，器身最宽处描绘水波纹，肩部绘有三组大鸟站立在瘤牛的背部的组合纹饰，间隔以对生的植物纹，牛身装饰以细密的经线，鸟身装饰以网格纹。 大型陶罐巴基斯坦，俾路支 Baluchistan,Pakistan公元前3千纪扁圆型陶罐，器型周正，浅鼓腹，平底。口沿和折腹处饰弦纹4周，肩部有规整的线条饰带。 大型动物陶罐巴基斯坦，俾路支 Baluchistan,Pakistan公元前3千纪 陶钵巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪直壁陶钵，口部微大。外壁绘有瘤牛和鸟纹，牛身与鸟身装饰有细密的线条；牛和鸟之间表现一组由9个同心圆串联而成的组合纹饰，圆心是外凸的器壁。 羚羊纹陶罐巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪大口罐，腹部宽大，底部突然收缩。器身大块面积分两组描绘了两只相对的长角羚羊，二羊之间还绘有一个正面的羊头。羚羊的臀部上方分别绘有太阳纹，羊身后分别描绘了一棵茁壮的植物。 羚羊纹陶器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪敞口,器身从口部到底部逐渐收缩，底部有一乳状凸起，器物无法依靠自身直立摆放。器身用赭红色描绘一只大角羚羊。 陶钵巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公公元前3千纪直壁陶钵，口部微大，外壁底色为黄色，上绘三角纹和鱼纹，鱼鳍和尾部施红色。 瘤牛纹陶器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪器身较圆，敞口，底部内收，形成视觉上的不稳定感。主体纹饰为印度河流域常见的瘤牛纹和植物纹。牛的外围绘满各种抽象纹饰。 陶钵巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前 3千纪外壁绘多道粗弦纹，主纹饰是鱼纹和水草纹。 瘤牛纹陶器巴基斯坦，傅路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪敞口，圆腹，腹部从最宽处开始逐渐收缩，最终形成小小的圆底，使得器物本身在视觉上有不稳定感。外壁绘两只瘤牛，牛身装饰有细密的线条；二牛之前还有一棵羽毛状植物，牛的周围还有多种意义不明的符号。 陶钵巴基斯坦，俾路文 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪直壁陶钵，外壁绘一圈同心圆纹，最外圈有十字结构，其内涂红、蓝等色，圆心凸起。 简形陶器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前了千纪圆筒形，直壁，器身绘直线和阶梯状组合的几何纹饰。 陶罐巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪叶形陶罐，以黄色为底色，描绘一圈心形叶纹，叶际中间隔涂以红色。 陶钵 巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪直壁陶钵，口部微大，外壁绘三角纹和连续的凸字纹。 陶钵巴基斯坦，伸路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪外壁绘多道细弦纹，中间绘四叶花纹，花辦和花心施红色。 筒形陶器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪印度河流域文明拥有精良的制陶技术，圆筒形陶器是一种十分常见的器型，通常器身用熟练的绘画线条，描绘有鸟纹、鱼纹、牛纹、狮子纹等动物纹饰，或几何抽象纹饰，并施以红黄等彩绘。 陶钵巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪直壁陶钵也是印度河流域文明最为常见的陶器器型之一，造型质朴大方，外侧常见装饰有经线纹、树叶纹、几何纹、鱼纹和瘤牛纹等，造型简洁，并敷以红黄等色彩。 筒形陶器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪圆筒形，口沿比底部略宽，器身绘鱼一圈。 筒形陶器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪圆筒形，口沿比底部略宽，口沿肩部饰同心圆和梯形组合纹饰，器身主要装饰狮子纹和回字形纹，另有两组像方坛一样的纹饰。 筒形陶器巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪圆筒形，直壁，上口沿比下底部略宽，纹饰主体是扇形、方形等形状组合而成的几何纹饰，再分别涂上黄色和红色。 陶罐巴基斯坦，俾路支 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪小型陶罐是印度河流域文明中较为常见的陶器器型，通常腹部最宽，底部和口部往内收缩，从而形成一个扁圆形。精美的纹饰绘于上半部，常见有几何纹、叶纹、动物纹等。 筒形陶器巴基斯坦，伸路文 Baluchistan, Pakistan公元前3千纪圆筒形，口沿比底部略宽，口沿肩部饰同心圆和三角纹，器身用数条竖线分割空间，不同的空间内再描绘牛和鱼的组合、植物图案。 山羊形来通伊朗西北部 Northwest Iran帕提亚（公元前2-公元2世纪）山羊五官清晰，羊角后卷链接到杯身，山羊胸口处并排开3个出水孔，十分罕见，山羊的前腿隐约可见，羊的身体和喇叭形杯身相融合，杯身上饰红色网纹。 牛犊形来通阿富汗北部-中部North-middle Afghanistan公元前 1千纪前半杯身外鼓后收缩，末端为完整的牛犊头像。 山羊形来通阿富汗北部一中部North-middle Afghanistan公元前 1千纪前半卷沿，短颈，锥形杯身，末端饰卧地公羊，羊角向后卷并延伸至杯身，公羊胸前开出水口，其上饰小羊头像，十分精巧。 绿釉人面来通美索不达米亚一伊朗 Mesopotarnie-lran帕提亚（2-3世纪）满施绿釉，上半部造型似希腊风格的双耳瓶，底部变尖，饰山羊或鹿头形流口，瓶肩部饰有手持酒杯侧卧的大力神赫拉克勒斯。下部雕刻人物头像，面容清晰，头戴宝冠，厚厚的卷发向两侧延展，可能是娜娜女神的头像，她是月神的女儿，是自然和星体之神。 正面 青白釉双耳扁壶伊朗 Iran帕提亚（1-3世纪）侈口，短颈，圆形器身，两个小耳对称位于肩上，方便系绳，器口、颈部和小耳的上部施青釉，其余为白釉。 绿釉双耳壶伊朗，哈夫特丘地 Haft Tepe, Iran帕提亚（约1世纪）双耳壶，圆辱，细长颈，鼓腹，圈足，双耳连接口沿下方和肩部，瓶身饰满弦纹，绿釉明亮有光泽。 绿釉带把杯伊朗 lran萨珊王朝（5-7世纪）典型粟特风格，杯体呈莲辦儿状，每一个花瓣上用连珠纹框定不同的植物纹样，器物由口部至腹的有环狀把手，把手上部有指垫，底部带圈足，很有可能脱胎于银杯。 青绿釉双耳壶伊朗西部一美索不达米亚West Iran-Mesopotamia帕提亚（1-3世纪）瓶口与把手类似希腊式双耳瓶，瓶身为球形，小平底，手柄前端为山羊头，瓶腹上半部分饰乳钉纹，可能是模仿有模吹制玻璃器的效果。 第四单元：地中海区域 从青铜时代早期开始，可能起源于黑海北岸的古印欧人在向欧洲的陆续迁移过程中，分别形成了斯拉夫、日耳曼、凯尔特、意大利、希腊等不同的族群分支。约从公元前1300年以前，来自欧洲和安纳托利亚西部的印欧语族爱奥尼亚人(Ionians)、亚该亚人（Achacans )、多利安人（Dorians）等，已经抵达并定居于爱琴海区域，他们自称希伦人(Hellencs），最终形成了后来的希腊人。而在希腊人之前，克里特岛上就有了欧洲最早的古代文明—源于小亚细亚早期文明和古埃及共同影响下的米诺斯文明（Minoan Civilization），分为旧王宫时期（公元前1900-前1700年）和新王宫时期（约公元前1700-前1420年），以及位于伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼文明（Mcenacan Civilization，约公元前1600-前1100年），是大多古希腊文学和神话历史的主要发生时期。希腊人约在公元前8-前6世纪，建立了雅典、斯巴达等城邦国家，又在地中海和黑海沿岸地区建立贸易殖民地。公元前5世纪，古希腊文明已臻鼎盛时期，因其影响深远，从而被视为是欧洲文明的重要发源地。古希腊是地中海最重要的贸易中转站，很早即与古代小亚细亚、地中海东岸、古埃及有着密切的往来和商业贸易，并持续不断地吸取东方元素。青铜时代晚期，由于地中海东部的第三大岛塞浦路斯发现了铜矿，大量早期希腊人涌人，开启了迈锡尼文明和希腊城邦时期。 希腊城邦时期，古希腊的艺术，包括陶器在内，从技术造型和纹饰等多方面，经历了古风时代（公元前8-前6世纪），古典时代（公元前5-前4世纪）和希腊化时期（约公元前334-公元前30年）。大型容器往往用于储存水，且运输古希腊盛产的葡萄酒和橄榄油，较小的器皿则用于存放日常使用的香水和化妆品等。古风时期，希腊人开始烧制工艺精良的陶器，由于当地粘土质量很高，陶器在烧造后会呈现出鲜艳的橙色，这一特点在后来的希腊陶器制造历史上基本不变。约公元前6世纪，古希腊出现了代表当时西方世界制陶最高水平的黑绘陶器，用黑、红、紫和白等颜色将当时希腊神话中的神明、英雄、战争、日常生活、体育运动和动植物等形象和场景，描绘或刻划在器表，点、线、面的表现体现了十分高超的绘面技巧，这种装饰已经成了了解古希腊历史、生活面貌和其艺术发展的主要实物材料。其间，从纹样上古希腊陶器先后经历了几何纹样期 (Geometic period )、东方纹样期 ( Orientalizing period）、黑色纹样期( Black-figure period ）红色纹样期(Red-fgure period ）和白地彩绘纹样期 ( White ground period )五个分期（公元前9-前5世纪）。由于受到地中海东岸腓尼基人的影响，古希腊人亦善于制造玻璃，该技术却没有让他们发展出陶釉工艺，倒是流行各种模制陶偶形象（通常与宗教信仰有关，后又延伸到普通人的塑造），这可能与模制吹制玻璃找术有关。 在希腊的西方，地中海北岸中部的亚平宁半岛，约公元前8世纪初诞生了古罗马文明。该文明先后经历罗马王政时期(公元前753-前509年）、罗马共和国（公元前509-前27年）、罗马帝国（公元前27-公元476/1453年）。一度与罗马人共存的，南部有拉丁姆交化 (Latium Culture）。北部有伊特鲁里亚文化(Etruscan Culture)。特别是后者，从器用到装饰用品，深受东方文化和古希腊文化的影响，形成了自成特色的艺术体系，成就斐然。最终，罗马人统一了亚平宁半岛，从公元前229年起，罗马又不断向地中海东部地区扩张，1世纪前后，罗马帝国征服了广大地中海沿岸地区，成为继阿契美尼德王朝、亚历山大帝国之后第三个横跨欧、亚、北非的超级大帝国。公元前30年以后，古罗马人以古希腊文化为基础，又开始了罗马化的进程，这一进程体现了罗马共和国以及罗马帝国与其殖民地之间的文化适应、融合与同化，包括文字、信仰、政治、经济、艺术等诸方面一—罗马艺术可谓诸文化集大成，在建筑、雕塑、绘画、玻璃、马赛克镶嵌面、金银器皿、珠宝等诸多方面均有非凡的成就，且一直延续到拜占庭时期（Byzantine Empire， 395-1453年）。与古希腊人不同的是，公元前后，釉陶技术在古罗马时期大行其道；巧合的是，亚欧大陆的东方一中国汉朝，同时也正在流行这一技术，二者之间是否存在某种文化意义上的交流，尚有待进一步研究。 陶混酒器希腊，雅典 Athens, Greece古风时代（公元前 5世纪末）酒器的一面描绘了一辆套上了四匹马的马车，上面坐着一对男女，而周围人们在祝福他们（婚礼队伍）；另一面描绘了年轻人在运动场上训练的场景。 蛋形壶塞浦路斯古风时代（约公元前8-公元前7世纪）壶身为蛋形，壶颈和金身连接有一把手，造型别致，形状与中国战汉时期出现的茧形壶有近似，这种壶主要在塞浦路斯东都的坟墓中发现，它们可能纯粹用于葬礼，由于塞浦路斯岛是连结西亚、埃及和希腊的交通柩纽，其装饰风格受腓尼基，亚述、希腊、埃及等多种文化影响，由于该器物自身不能站立，当有特别的功用。 蛋形壶塞浦路斯古风时代（约公元前8-公元前7世纪） 侧面 三耳陶罐希腊 Greece迈锡尼Mycenaean（约公元前14世纪）迈锡尼文明，继承和发展了克里特文明，由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名，是古希腊青铜时代最后一个阶段的文明。这种小储藏罐是大型储存罐(Pithos)的变体，主要用于临时或短期存放液体、谷物。装饰有简单的水平和垂直的线带状图案。 陶壶希腊 Greece迈锡尼（约公元前14 世纪）壶身呈夸张的扁圆状,壶面装饰平行条纹，有两个壶嘴，其中一个不出水，项部有把手。在青銅时代晚期主要用于储存油或酒，在东地中海及其周边地区有大量发现。 女性小像希腊 Greece希腊化时期（公元前了一前2世纪）这类女性小像自古典时期末期至希腊化时期备受喜爱。在埃及的亚历山大港及希腊的塔纳(Tanagra ）等多个地区成型并量产，作为陪葬品葬于墓中。 陶女神立像希腊 Greece迈锡尼（约公元前 1400一前1300年）人物形象被简化塑造，双乳凸起，彰是其女性特征，双手置于胸部和腹部，身上彩绘有竖条状纹饰。 鸟鱼纹水壶塞浦路斯 Cyprus古风时代（约公元前8世纪）壶身绘有一只水鸟，尖长的喙下有一条鱼，鸟喙并没衔住鱼。鸟在天上飞，鱼在水中游，二者结合的图像，在亚欧大陆均有较多表现。 陶女神立像希腊 Greece迈锡尼（约公元前1400一前 1300年）一般认为代表女神的形象，也有认为是玩具。双手抬起的姿势像是在问候、欢迎或祈祷。 胜利女神小像意大利南部 South ltaly古风时代（约公元前5世纪）意大利南部的很多地区是古希腊的殖民地。长着巨大翅膀的胜利女神尼姬Nike，是古希腊神话中胜利与荣耀的化身。据传尼姬会降临至运动会或是诗歌、戏剧比赛的优胜者前，为他们领授桂冠。 格里芬装饰陶板小亚细亚 Asia Minor古风时代（公元前6世纪后半期）红陶烧制的装饰板，其上描绘了一只行走的怪兽形象—-鹰头狮身，背后还有翻卷的翅膀，它被称为狮鹫，即古希腊神话中的格里芬（英文 Griffin）。该怪兽形象最早起源于两河流域，在东西文明交流中，战国时期也传播到了中国北方。 陶油瓶希腊，雅典 Athens, Greece古风时代（公元前 5世纪后半期）这种形态细长的瓶子，一般用于宗教或丧葬仪式，盛放献给死者或众神的橄榄油、葡萄酒。狭长的颈部使得液体不会倾斜而下，厚实的口沿则确保不会滴漏。瓶身用黑绘技法描述了一幅战斗场景。 女神头像（德墨忒尔）意大利，西西里 Sicily, Italy古典时代（公元前4世纪后半期）女神头像，纽结形为“赫拉克勒斯之结”（通常被视为神圣和权力的系征），应是希腊神话中掌管农业和丰收的女神德墨忒尔Demeter，或是其女儿冥后珀耳塞福涅。西西里岛上有众多古希腊人建立的殖民城市，文化和宗教方面多受影响。 红绘双耳壶（出阵图）希腊，雅典 Athens, Greece古典时代（幻公元前 450- 前 440年）古希腊黄金时期的产物。壶身描绘了一位身着短披风，遮阳帽背在身后，手持长矛的青年在和一位手持权杖坐在王座上带胡须的男性面对而立的画面。坐着的男性手持一个大酒器，正将酒倒向大地，举行灌溉仪式。从青年的着装来看，大概是即将要远征之人。在壶的另一面，同样手持酒器的女性朝着二人的方向走去。 陶壶希腊，科林斯 Corinth, Greece古风时代（公元前7-前6世纪）壶身被四条水平的装饰带分割开来，以黑绘技法绘有狮子、豹、牛、山羊、鸟等动物，模仿金属器血的水壶形状，肉食与草食动物交互搭配的动物纹，都可看出受到古代近东艺术的影响。科林斯地区较早接触并接受了东方风格，引导了以几何纹向动植物纹样的转变。这种器物广泛分布于整个地中海。 基里克斯陶杯希腊，雅典 Athens, Greece古风时代（约公元前 530年）基里克斯杯，主要用于酒会上饮酒。酒杯的内侧描绘了戈耳工（Gorgon），蛇发女妖的脸；外侧描绘着一双巨大的眼睛，源于古埃及的“荷鲁斯之眼”，这两种装饰都被古希腊人认为具有驱邪的效果。双眼之间描绘了酒神狄俄尼索斯与他的妻子阿里阿德涅。也有学者认为饮者举起酒杯时，眼睛起到面具一样的作用，使饮酒者受狄俄尼索斯启发和保护。 陶杯的外面 陶混酒器希腊，雅典 Athens, Greece古风时代（公元前 5世纪后半期）古希腊雅典人制造的盛酒器，在酒会使用。古希腊人习惯以水兑葡萄酒（水和酒比例 3-4:1，取决于主人），混合加入香料及蜂蜜松脂等，用于款待客人。古希腊人认为，直接饮用未经过稀释的鲜葡萄酒是野蛮的行为。酒杯的表面用含铁较多颜料，以黑绘技法涂饰。一面绘有一个骑着马的全裸少年，旁边是并肩行走的男性。在画面的左右两侧都立有持杖长衣的老年人。据分析这可能表现的是一位少年在运动场上接受（体育）训练。酒杯的另一侧绘有一只很大的水鸟，两头豹子分别立于水鸟的左右相对而视。 马头形来通意大利南部，普利亚 Puglia, South Italy 古典时代（公元前4世纪后半期）来通杯是一种在亚欧大陆长期广泛流行的饮酒杯，最早可能起源于动物角制作而成的饮器。主体以红绘技法描绘了一名右手持篚簾坐姿女性，疑似在举行仪式。希波战争后，战利品中的波斯式来通迅速影响了希腊的来通造型，并传到了意大利南部。马是普利亚地区最流行的来通形状之一。 陶双耳瓶希腊、雅典 Athens, Greece（约公元前530年）带有两个把手的陶罐，用于储存、盛放葡萄酒。罐身涂黑，肩部描绘了身着甲胄着装步兵正在战斗的场景，表现的可能是特洛伊战争。 绿釉把手杯地中海区域 Mediterranean Region罗马帝国（公元前 1-1世纪）带把的罗马施釉陶杯，釉中含较多铅。外侧为橄榄绿色，内侧偏橙红色。杯身通过模压成型，描摹出了希腊罗马时代的神话场景。 各种油灯 油灯地中海区域 Mediterranean Region罗马帝国（1-3世纪）灯面表现了两个角斗士在搏斗的场景。模压成型制成的油灯。在罗马时代普及开来。人们可以从上面的小孔注入橄榄油，在前端的点火口插人灯芯，点上油灯。上方的圆形装饰多种多样，有着各种各样的主题图案。不同时代，把手或有或无，点火口的形状也会发生变化。主要用于家庭或商业照明，丧葬仪式，以及祈愿。 陶壶希腊，科林斯 Corinth, Greece古风时代（约公元前 600年）瓶身绘有一只公鸡。这一形状的器皿从公元前七世纪引入科林斯，主要装香水用。 球形陶壶塞浦路斯 Cyprus古风时代（公元前8-前7世纪）壶身圆正，敞口细颈，颈部饰有条纹装饰，颈部与肩部有一把手，壶身腹部装饰平行条带纹，肩部装饰同心圆纹。 大陶杯意大利南部，普利亚 Puglia, South ltaly 古典时代（公元前4世纪）较大的一款双耳杯，一般用于酒会。杯身描绘一位侧面的女人头部，戴着一种黑白条纹和点线图案的头巾。 第五单元：中亚彩陶，最后約绝响 公元224年，法尔斯总督阿尔达希尔（即后来的Ardashir I）打败帕提亚帝国的最后一位君主阿尔达班五世（Artabanus V），建立了萨珊王朝（公元224-651年）。萨珊王朝继承了帕提亚王朝的领土范围，并继续扩张，全盛时期的版图从安纳托利亚西部到印度西北部（今巴基斯坦），是当时与罗马帝国抗衡的强盛王国。萨珊王朝的文化影响力远远超出领土范围，艺术、科学、教育、建筑、文学和哲学等全面繁盛，被誉为伊朗古代文明的巅峰。萨珊艺术品类丰富，其艺术形式和图案母题向东输出至中亚、印度、突厥和中国，向西输出到叙利亚、小亚细亚、君士坦丁堡和埃及。萨珊艺术对罗马帝国艺术风格从希腊化表现形式向拜占庭装饰艺术的转化也发挥了影响力，同时也为后来的伊斯兰艺术奠定了基础。萨珊王朝时期，古代伊朗的冶金技术达到巅峰状态，最擅制作华美的金银器，是专属的皇室艺术，而陶器工艺则可能被皇家的趣味摒除在外，只见到延续了帕提亚的绿釉技术。 7世纪初，萨珊王朝受到阿拉伯人的入侵，最终于651年灭亡，开启了伊朗高原和中亚的伊斯兰时代。7-13世纪，原本属于萨珊王朝领地的中亚西部和阿富汗，先后为阿拉伯帝国阿拔斯王朝（即黑衣大食，Abbasid Dynasty，750-1258年）、塔希尔王朝（Tahird Dynasty，820-872年）、萨法尔王朝（Saffarid Empire， 867-1002年）、萨曼王朝（Samanid Empirc, 874-999年）、伽色尼王朝（Ghaznavid Dynasty，962-1186年）、古尔王朝（Ghurid Dynasty，1148-1215年）、花刺子模王朝（Khwarezmia，1142-1231年）等多个政权所统治，1220年，花剌子模又被蒙古人灭亡，成为蒙古汗国的领地。在此期间，中亚西部和阿富汗出现了一种鲜为人知的文化（可能来自阿富汗中部古尔省的贾姆，Jam in Ghur province）创造的亚欧大陆彩陶艺术最后的绝响—这是一种质地细密的陶器，器表经过抛光处理，平滑且有光泽，再施以彩绘纹饰，在器型上以壶为主，又有模拟人物或动物的姿态并进行变形的器物，造型往往十分优美。从纹饰上来判断，多见萨珊时期金属器、纺织品上的连珠纹和野猪纹，从中可见萨珊文化的影响还是比较深远的。 人物形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪人物半身胸像造型器皿，器口部位似戴着帽子，身着精致的开衫，领口外翻，显示出精致的纺织纹样。脸部十分有特点，杏仁眼，眉毛很长。眉毛与眼睛之间有斑点状。从眼睛下方到颚部的脸颊整体为褐色，可能是表现独特的刺青或化妆。领口描绘着造型别致的首饰。 鸟形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪整体为鸟的造型，宛若浮于水面上，长细颈，头微垂，腹部饱满，用黑色勾勒出翅膀，颈部和翅膀饰连珠纹，颈后接圆圈形把手。 鸟形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪类似鸟的造型，鸟头抽象化为圆圈形，身体饱满，以黑色画出翅膀，并饰网纹，胸口绘圆花饰，背上还有一圆圈形把手。 羊形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪器形为一侧头的羊，形象可爱。羊角和颈部各饰一圈连珠纹，羊面部塑造立体，身体饰圆花饰，背上接圆圈形把手。 连珠羚羊纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪单柄敞口壶，腹部绘有三组圆形连珠纹，中间绘有口衔树枝的大角羚羊图案，每个羚羊的姿态略有差别。三组连珠纹间绘有水鸟等图案。 鸟纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪敞口，直颈，鼓腹，圈足，肩部接圆形把手；上腹部装饰多只鸟纹以及环绕在周團的多变四叶花纹；鸟身有网格状装饰，每只鸟的尾下还有一只偏抽象的小鸟；鸟嘴中刻着曲状线条，似蚯蚓。 连珠鸟纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪侈口，鼓腹，圈足，肩部有一圆形小把手，壶身上下两层连珠纹绘出饰带，再以连珠纹将饰带分为多个三角形空间，每个三角形区域里绘鸟纹。 连珠羚羊纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪单柄壶，短流上扬，斜肩，鼓腹，圈足。腹部绘环状连珠纹，中间绘大角羊。 连珠人物纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪侈口，短颈，斜肩，鼓腹，肩上接圆环形把手。颈部绘黑底留白连珠纹，壶身线绘人物胸像，人物为侧脸，大眼，高鼻梁，头顶饰连珠纹，有股迎风前进的动势。 连珠羚羊纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪模仿金属杯造型，口微侈，鼓腹，小平底，圆圈形把手，颈部饰网纹一周，腹部饰三组半的半圆形连珠纹，每个半圆之间的空白绘植物纹，半圆内饰俯身的羚羊，口衔植物。 连珠动物纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪敞口，单柄，鼓腹，小平底。手柄饰连珠纹，腹部最外层饰方形连珠纹，其内饰半圆形连珠纹，其下再绘半圆形忍冬纹，中心绘动物头像。 连珠羚羊纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪敞口壶，腹部两侧绘有两层圆拱形连珠纹，连珠纹下绘有造型健硕夸张的羚羊衔枝图案。 连珠纹人物形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪陶质人面带柄壶，器口部位构成了人面的高冠，脸颊和口周有褐色纹饰，眼睛为双层勾线。壶的肩部绘菱格纹饰，腹部装饰连珠纹，环状连珠纹中央绘动物头部图案，口中衔植物。 正面 连珠动物纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪敞口，流口上扬，短颈，器身为球形，肩颈处接把手，颈部满饰网纹，器身饰三个双层圆形连珠纹，中心绘动物回首图案，连珠纹饰之间饰植物纹。 连珠动物纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪陶质，带把敞口壶，腹部绘矩形区城，区域内绘一圈连珠纹，其间绘多组口衔植物的半卧姿动物形象，表现的可能是骆驼。 另一个侧面 连珠纹陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪侈口，短颈，鼓腹，高圈足，肩部接出水口和圆圈形把手，整体向一边倾斜。口沿外侧绘排列整齐的折线纹；肩部绘连珠纹一周；腹部分割为多个细长的菱形，再用黑色描绘对称的螺状结构；最下层是菱格形、三角形等组合的几何纹饰。 羊形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪神情呆萌，羊角黑线画出肌理，颈部饰细小连珠纹和扭索纹各一周，肩部有几何纹饰带，腹部中心绘水滴形装饰，并用红色描边，像一个精致的链坠。 连珠纹陶杯阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪陶质杯底中心绘一只鸟，鸟颈部佩戴飘带，其外饰植物纹一周，似针叶，杯壁内侧饰一圈连珠纹图案，外圈饰植物纹。 羊形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪小型羊首圆腹陶器，羊角盘在脸颊两侧，羊角和颈部饰连珠纹，下面有几何纹饰一周。 人物形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistar7-9世纪整个器物为人物半身像造型，器口部位是人物的帽子，已残；后脑勺和后肩部连有一把手；脸颊上有褐色纹饰，颈部饰连珠纹一周，人物着对襟衫，左右两侧各装饰一朵8辦圆花饰，器物下端已残。 羊形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪蹲坐的羊造型，塑绘结合，构思巧妙，形象可爱。羊角和颈部各饰一圈联珠纹，身体部分用连珠纹划分出空间，其间绘有鸟形图案。 连珠纹人物形陶壶阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪壶首似为女性像，浓眉大眼，球形壶身，平底，单柄位于壶肩处，颈部饰连珠纹。 人头形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪造型极为奇特，人物眼珠外凸，鼻梁高挺，嘴巴微张，锥形结构从下巴往下延伸，或是柄，头顶有一圆孔，可注水。 人物形陶器阿富汗北部 Northern Afghanistan7-9世纪人形壶状陶器的头部，主体部分已残缺。 第六单元：伊朗伊斯兰前期 公元622年，穆罕穆德在麦地那建立了政教合一的国家，直至其于632年去世后，阿拉伯帝国经历了四大哈里发时代（632-661年）和倭马亚王朝时代（661-750年，即白衣大食，以大马士革为首都），至阿拔斯王朝时代（750-1258年，即黑衣大食，以巴格达为首都）达到极盛，成为一个雄踞亚、非、欧三大洲的超级帝国。 公元642年，第二任哈里发欧麦尔（Umar ibn al-Khattab，586-644年）打败萨珊王朝的军队占领伊期高原的大部分地区，651年，萨珊王朝亡国。阿拔斯王朝时期，波斯人先是建立过名义上臣服于巴格达阿拔斯王朝的塔希尔王朝（820-872年），其后又建有割据政权萨法尔王朝（867-1002年），以及以中亚为中心的萨曼王朝（874-999年）；随着中亚突厥人的崛起，先后又有伽色尼王朝（962-1186年）、塞尔柱帝国（Seljug Empire，1037-1194年）和花刺子模王朝（1142-1231年）等多个突厥政权统治过部分或大部分伊朗高原，直至成吉思汗铁木真之孙旭烈兀（Huliegu Khan,1217-1265年）在东至印度河、北至阿姆河、南至波斯湾、西至高加索地区和小亚细亚的广大范围内建立了伊利汗国（Ilkhanate，1256-1335/1355年）。 如果我们将7-14世纪视为伊朗伊斯兰的前期（15-21世纪视为后期），在长约700年的时间里，波斯文化、阿拉伯文化和突厥文化在伊朗高原互相渗透、融合，从而产生了全新的伊斯兰文明，再加上蒙古人带来了东方中国的诸多文化因素，使得伊朗伊斯兰前期文化呈现出承上启下、融汇东西的特色。作为“火与文明”系列的釉陶、金属制造品和玻璃制品，与纺织品和手绘插图等，在当时的文化和艺术中占有重要地位。这些釉陶制品，包括器物和用以装饰宏伟建筑的釉面陶砖，以蓝色、绿色或白色主色调，又辅以黄和棕等色，由于在釉料中加人了金属化合物，烧制后即产生晕光的金属薄膜层，使得器表极其鲜艳华丽。除了色彩，这些釉陶还以精美的工艺和绚丽的纹饰而著称。由于伊斯兰文化反对偶像崇拜，阿拉伯艺术中少见人物和动物造型，纹饰多用几何和植物纹样，文字在伊斯兰文化中往往作为传达神圣启示的工具，极其重要，也成为包括陶器、建筑等在内多种艺术表现形式中的主要装饰，到了后来，伊朗制造的器皿逐渐放松了限制，绘画具象场景变得非常重要。 另外，值得一提的两点：其一，可能从唐朝（618-917年）时，中国即从古代波斯进口钴蓝矿料以装饰白瓷，至元朝（1271-1368年）时发展出成熟的青花瓷，青、白二色成为随后数百年中国瓷器的主流色彩；其二，8-9世纪，阿拉伯人统治下的埃及、叙利亚和伊拉克，已经发明并流行锡釉陶器，这是一种以大约1:3的比例添加氧化锡的透明铅釉，经烧制后常见特性是白色表面，颜色、器形和装饰都明显受到了唐代白瓷的影响，该技术先是传入摩尔人（Moor）的西班牙，12世纪出现于意大利，13世纪又传入欧洲其他各地并被广泛使用，荷兰和英国都成为16和17世纪锡釉陶瓷生产的中心。 淡青米奈手法花口长颈瓶伊朗，萨丰 Saveh, Iran伊斯兰（约13世纪）设计独具匠心，瓶口像一杂盛开的郁金香，和颈一起欣赏宛若一只精致的高脚杯，斜肩，腹部鼓起，圈足，从瓶口至瓶底，青色渐渐从浓郁变得淡雅。米奈陶瓷如珐琅一样，表面光亮如金属，颜色饱和度很高，在伊朗中部地区流行。 华丽彩人物纹瓶伊朗，萨韦 Saveh, Iran伊斯兰（12=13世纪）郁金香式的瓶口，细长颈，球形瓶身，圈足。瓶口为裂瓣式，每一辦绘有人脸。瓶身为瓜棱状，每一个条棱按照白色，蓝绿色和深蓝色的顺序交替上釉色，再装饰文字和花草等纹饰，十分华丽。 蓝釉提手水瓶伊朗，戈尔甘 Gorgan, Iran伊斯兰（约12世纪）短流上扬，颈部逐渐变细，斜肩，直腹，圈足，单柄。通体施蓝绿色釉，表面高度银化，从手柄和部分隐约可见的蓝色可看出所用蓝绿色釉明度很高，颜色亮丽。 华丽彩花纹提手壶伊朗，卡尚 Kashan, Iran伊斯兰（13 世纪）侈口，折腹，圈足，单柄，白地上绘淡褐色植物纹，简单素雅，虹彩釉让器物表面光亮如瓷。 绿釉带盖壶伊朗，萨韦 Saveh, Iran伊斯兰（12-13 世纪）侈口，短颈，折肩，圈足，盖子造型似宝塔，项端有锥形钮。通体银化程度较高，泛出绿釉的光泽。 蓝釉黑彩纹四耳壶伊朗，戈尔甘 Gorgan, lran伊斯兰（12-13世纪）壶口处对称设计4个圆形小耳，斜肩，折腹，圈足蓝釉为地，用深蓝釉绘出多个圆形，其内绘圆花饰，每个圆形之间用植物纹填补空白，表面银化让陶器自带光辉。 蓝彩釉长颈瓶伊朗，萨韦 Saveh, lran伊斯兰（12-13世纪）瓶口如一个酒盅，细长颈、斜肩，折腹、圈足，素面，通体施蓝釉，肩颈部略是斑驳，整体有金属光泽，《古兰经》和《穆罕默德言行录》都禁止穆斯林囤积金银器，故穆斯林发展了虹彩釉 (lustre glaze ）来模仿金属的光泽。 人物纹钵伊朗，萨韦 Saveh, Iran伊斯兰（12-13 世纪）白釉地上绘褐色人物，二人并肩而坐，相互对望，面如满月，细长的眼睛，佩戴头饰，服饰纹饰精美细腻，口沿有文字饰带。体现了细密画对陶瓷装饰的影响。 淡黄地鸟纹盘伊朗，萨韦 Saveh, Iran伊斯兰（10-11世纪）小鸟身上有黑色的斑点，圆圆的眼睛，，用红色点点缀了眼球、鸟喙和腿，一只脚抬起，一只脚踩地，周围有三枚红色的果实，以及几根枝干，整体生动有趣。 蓝彩车轴纹钵伊朗，萨韦 Saveh, Iran伊斯兰（12-13 世纪）淡黄地，以圆花饰为中心，绘放射状蓝鱼条纹，网纹和植物纹对称排布，似车轴。 多彩动物纹钵伊朗，内沙布尔 Neyshabur, Iran伊斯兰（9-10世纪）黄釉地上绘深褐色鸟纹，颈部、翅膀和尾巴上有文字饰带，鸟的左侧有水滴形图案，其内图案似卵，绿釉点缀其间，靓丽又和谐。 淡黄地彩绘马纹钵伊朗，内沙布尔 Neyshabur, lran伊斯兰（10-11世纪）以黑色绘出宝马，口衔鲜花，身上饰满几何图形和花卉，右上方绘一只鸟儿，空白处点缀着植物纹和几何纹饰，代表吉祥如意，明亮的黄色让整件作品更有活力。 三彩钵伊朗，内沙布尔 Neyshabur, Iran伊斯兰（10-11 世纪）淡黄地，用黑色、黄色、绿色装饰，是最常见的伊斯兰陶器之一，伊朗内沙布尔是主要生产中心，出口到河中地区。几何植物纹器皿制作相对粗糙，突出实用性，器壁和底座厚重，装饰布满内壁。 多彩釉刻线纹大盘伊朗，亚兹德 Yazd, Iran伊斯兰（11-12世纪）伊斯兰陶匠让表面装饰线条和色彩获得前所未有的发挥空间，多彩刻纹陶器也称“波斯三彩”，在白地上施加铅的铜绿釉和铁褐釉进行装饰，具有华丽的视觉效果。 白地多彩花纹盘士耳其，伊兹尼克 1znik, Turkey奥斯曼帝国（16-17世纪）非常唯美的一件作品，白釉地上用不同深浅的绿色绘出藤蔓，点缀蓝色和黄色的花朵，错落有致，精美宜人。 淡黄地刻线绿彩纹钵伊朗，阿莫勒 Amol, Iran伊斯兰（11-12 世纪）在淡黄地上先刻划后彩绘复杂的鸟纹和植物纹等，内容繁缛。 米奈手法骑马人物纹钵伊朗，卡尚 Kashan, Iran伊斯兰（约13世纪）Mina'i style bowl with horse rider白釉地细膩有光泽，以非常写实的手法绘制骑马人，枣红色的马和骑手宝蓝的衣服形成强烈对比，马快步奔跑着，小鸟伫立在身后。内壁上对称绘制4个不同色彩的人物，空白处点缀着花草。米奈的波斯语含义是珐琅。米奈陶器是波斯陶器或伊斯兰陶器的一种，13世纪初发源于伊朗卡尚，盛行几十年后生产停止。是当时东部伊斯兰地区生产的所有类型陶瓷器中最奢华的制品。米奈陶器首次采用釉上彩，具有重要意义。 白釉地彩绘钵伊朗，内沙布尔 Neyshabur, lran伊斯兰（约10 世纪白地釉陶，内壁从口沿开始交替绘制黑色飞鸟和粉色几何图案饰带，有一种整洁的秩序感。 华丽彩人物纹钵伊朗，卡尚 Kashan, lran伊斯兰（12-13 世纪）虹彩釉钵有着金属般的光泽，面如满月的女性端坐正中，周围布满优美的花草和鸟纹，其外圈有两周文字饰带。 蓝釉花草纹鸡冠壶伊朗，卡尚 Kashan, Iran伊斯兰（12-13 世纪）壶首为带冠凤鸟，鸟喙为出水口，颈部渐粗，球形瓶身，圈足，配一细柄。以蓝色为底，绘深蓝色植物纹，银化的表面让色泽浑然一体。 华丽彩八角星形砖伊朗，萨韦 Saveh, Iran伊斯兰（约13世纪）八角星形虹彩釉砖，白地上绘褐色人面鸟身形象，人物面容清晰，戴冠，头发朝后上方卷起，翅膀下垂，尾巴上翘，羽毛根根分明，笔触熟练又松弛。 华丽彩花纹长颈瓶伊朗，萨韦 Saveh, Iran伊斯兰（12-13世纪）口沿下颈部外鼓后内收，形成细颈，肩部绘人面兽身的纹饰（演变自斯芬克斯像），腹部绘6个圆形和花草装饰。 蓝釉唐草纹提手壶阿富汗 Afghanistan伊斯兰（12-13 世纪）敞口单柄壶，球腹，平底。通体施蓝色釉，器表刻出植物纹样。 华丽彩植物纹盘伊朗，萨韦 Saveh, Iran伊斯兰（约12世纪）整体纹饰为同心圆结构，用蓝色和褐色绘制多层细密的装饰，包括植物纹和文字。 绿彩鸟纹钵伊朗，阿莫勒 Amol, Iran伊斯兰（10-11 世纪）写意又抽象的手法绘出鸟的形象，配合大量留白的部分，有鸟在云中穿行的即视感。 蓝釉黑彩纹骆驼伊朗 lran伊斯兰（约12世纪）双峰骆驼为卧姿，昂首，弱化了五官和细节，蓝釉为地绘黑色条纹，表面银化如流金一般灿烂，视觉效果如夹金玻璃，又带有金属的光泽，实为难得的精品。 蓝釉黑彩纹猿伊朗 Iran伊斯兰（12世纪）猿呈坐姿，双手抱膝，憨态可掬，通体以蓝釉为地，以黑色勾勒眉眼和身体结构，表面有金属光泽。 淡黄地彩绘钵伊朗，内沙布尔 Neyshabur;, Iran伊斯兰（10-11 世纪）淡黄地釉陶，钵底绘一只小鸟，左右两侧有饰带，上下部隔出不规则空间，内绘大量留白的抽象图案。 多彩花草纹彩绘钵伊朗 Iran伊斯兰（13世纪）以底部同心圆为中心，有14条棱，呈放射狀，棱上交替施蓝色和绿色釉，褐色图案布满内壁，俯视时像一朵盛开的花。 　　未完待续……