<p class="ql-block">鉴赏文章：王 瑾</p><p class="ql-block">水墨画作：王治钧</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读当代诗人王治钧一首七律《邯郸吟》，让我产生了冬至的月亮是什么样子的疑问。怎么回事呢？请先让我们阅读王治钧的这首诗：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冀南自古风流地，</p><p class="ql-block">多少吟家漳滏游。</p><p class="ql-block">李白扬鞭动金柳，</p><p class="ql-block">乐天抱膝望银钩。</p><p class="ql-block">昔年人去一锅梦，</p><p class="ql-block">此际诗飞百丈楼。</p><p class="ql-block">岂待丛台豁胸次，</p><p class="ql-block">开窗晓日已回眸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《邯郸吟》中有一联诗句“李白扬鞭动金柳，乐天抱膝望银钩”，此联写得优雅别致甚为喜人。即是李白、白居易在邯郸的经历，又透露出在邯郸活动中个人的行止感情。通过名人彰显名地，写法上无疑是别具一格的。我们且只欣赏后一句“乐天抱膝望银钩”，因为这一句是化用白居易的作品《邯郸冬至夜思家》而来。请欣赏白居易这首名诗：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邯郸驿里逢冬至，</p><p class="ql-block">抱膝灯前影伴身。</p><p class="ql-block">想得家中夜深坐，</p><p class="ql-block">还应说着远行人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">银钩代指弯月，古诗词中常用写法，譬如李白《登锦城散花楼》“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”。那么问题来了，“乐天抱膝望银钩”，诗人描写的是白居易，化用的也是白居易《邯郸冬至夜思家》作品，化用的合情合理吗？恰如其分吗？第一个问题，冬至能看到月亮吗？百度说明，肯定是能看到月亮，在冬至日时，月亮必定显现并且月相是下弦月，月亮在太阳以东90度的地方。月相为下弦月时比太阳早升先落，月出时在半夜，月落时在正午了。第二个问题，冬至月亮是什么形状，可弯可圆，大部分时间是弯的，偶尔冬至一次圆月，到下一次圆月的间隔需要等近百年。第三个问题，冬至月亮明亮吗？非常明亮，亮度经常超过中秋。诗人写“乐天抱膝望银钩”之句时，或许对冬至月亮并未十分在意，只是随意化用而已，但欣赏者可以透过“冬至”的一个点，对诗人化用允当与否苛刻求之，但我们最终发现，诗人化用“冬至”的月亮即合情合理又恰如其分，漂亮极了，大家说对吗？</p><p class="ql-block"> ………………………………</p><p class="ql-block">艺术评论家、诗人王瑾，系河北省诗词协会诗词理论研究员，邯郸市诗词楹联协会副会长，燕赵辞赋研究院副院长，中辞网副总编。</p><p class="ql-block">诗人王治钧，原名王志军，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，河北省书法家协会学术委员会委员。</p>