<p class="ql-block"> 十二、子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。（《宪问》）</p><p class="ql-block"> 子路向老师孔子请教：怎样才能处理好与君主的关系？孔子说：对待君主，必须坦坦荡荡，不能花言巧语，文过饰非。因为君主的信息渠道非常广泛，作为一个臣子是无法一手遮天的，所有的谎言很容易被识破的。但是，为了君主的整体利益，出于公心，‘可以犯颜直谏。</p> <p class="ql-block"> 十三、子路宿于石门。晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与？（《宪问》）</p><p class="ql-block"> 【译文】子路在石门（鲁国都城的外门）住了一晚。第二天早晨守城门的人看见子路过来，就问：你从哪里来？子路说：从老师孔子的那里来。守门的人说：就是明明知道做不到又偏要去做的那个人吗？</p> <p class="ql-block"> 十四、子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。（《宪问》）</p><p class="ql-block"> 【译文】子路向老师孔子请教：一个人要怎样做才可以成为君子？孔子说：提高自己的修养，恭敬的对待每一个人。子路又问：做到这些就够了吗？孔子说：把自己的修养提高到让别人感到心安和快乐的程度。子路再问：做到这些就可以了吗？孔子说：修养自己让百姓得到安乐。修养自己以使天下的老百姓都能得到安乐，尧舜这样的贤王恐怕都难以做到啊！</p> <p class="ql-block"> 十五、子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（《阳货》）</p><p class="ql-block"> 【译文】子路向老师孔子请教：君子崇尚勇猛吗？孔子回答说：君子和小人都尊重、推崇勇敢凶猛的品性。但是，君子将道义作为最高准则。君子如果有勇而不遵守道义，那么就会犯上作乱。小人如果有勇而不遵守道义，那么就会强取豪夺。</p> <p class="ql-block"> 十六、子路从而后，遇丈人，以杖荷 蓧。子路问曰：子见夫子乎?丈人曰：四体不勤，五谷不分。孰为夫子!植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：隐者也。使子路反见之。至，则行矣。子路曰：不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。（《微子》）</p><p class="ql-block"> 【译文】子路跟随孔子出行，掉了队，落在后面。途中，遇到了一位长者，肩上用拐杖挑着锄草用的工具。子路对长者说：请问一下你看到我的老师从这里经过了吗？长者说：这样一个四体（两手两脚）不勤快，五谷（稻、麦、黍、稷、菽）都分不清楚的人，怎么可以为人师表喃 ？说完，便走到田中，将拐杖插入地里，俯身去锄草了。</p> <p class="ql-block"> 子路拱着手恭敬地站在那儿。长者走到子路面前，邀请子路到他家中作客，还专门杀鸡做小米饭款待。并让自己的两个儿子出来拜见子路。第二天子路赶上了孔子一行后，并如实报告了长者的所作所为。孔子道：这是一位隐士啊！就让子路返回去再找一下。子路又来到了老人的家里，可是老人没在家出门去了。子路便对他两个儿子说：君子不出来做官，是不符合道义之举。既然长幼间的礼节是不可以废弃的，那么君臣之间的大义又怎么可以废弃呢？你只想隐居求得自身的清白，却破坏了君臣之间的伦理关系。君子出来做官，只是为了履行君臣之义，至于自己的政治主张不能推行，这是我们早就知道了的。</p>