荷的美篇

荷

2024年12月19日 周<四>邕

日记星球星宝宝8251-荷

日记星球99期21天蜕变之旅第700篇

***随笔***

——大圆满法

————摘录于《西藏生死书》

大圆满法的来源，可以追溯到本初佛普贤王如来，由传承不断的历代大师传到解题。成千上万的印度半岛、喜马拉雅山和西藏高原的修行人，通过这个法门得到证悟和觉悟。有一个美妙的预言说:“在这个黑暗的年代里，普贤王如来的心将像火焰般灿烂。”

大圆满法不只是一种教法，它不是另一种哲学，不是另一种复杂的系统，不是另一套诱人的技巧。大圆满法是一种状态，那个本初的状态，全然觉醒的状态，一切诸佛和一切修行法门的心要，个人精神进化的极致。

大圆满的真义，莫过于它已是我们本性自我圆满的状态，根本不需要去圆满它，因为一开始它就是圆满的，仿若天空。

一切佛教法门都可以用“因、道、果”来说明。大圆满法的“因”是基本的、本初的状态，是我们的绝对性，它本来就是圆满的、永远现前的。

巴楚仁波切说:“它既不是要从外面寻求，也不是从前没有而现在要从你的内心生出来的”。因此，从“因”(绝对性)的观点来看，我们的本性与诸佛相同:上师们说，毫无疑问，在这个层次上，无法可说，无形可修。

我们之所以处于相对世界，就是因为我们的本性被遮蔽，我们需要遵循教法和修行，才能回到真理:这就是大圆满法的“道”。最后，体悟我们的本性就是证得完全解脱和成佛。这就是大圆满法的“果”，如果修行人能够用心去修，实际上是有可能一世证果的。

大圆满法就像一面镜子，它能够以如此活泼自在的清净和如此纤尘不染的清明来反应我们本性的“因”，令我们在本质上受到安全保障，不被任何概念化伪装的认知禁锢，不管其多细微、多具说服力或多诱人。