（257）学习解读《弟子规》道人善，即是善。人知之，愈思勉！

知行合一

道人善，即是善，人知之，愈思勉。 扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。 【注释】：称赞别人的善行就是行善，因为对方知道了你的赞美后，必定会受到鼓舞而更加努力行善。但是，到处宣扬别人的短处就是一种不好的行为，如果做得太过分了，别人就会厌恶痛恨，严重时还会惹出灾祸。 《小故事》贺知章盛赞李白 贺知章是唐代的大诗人。有一天，他读了李白的一首诗，非常喜欢，就称赞李白是“诗仙”。后来，李白与他见了面。虽然贺知章比李白大四十多岁，但是两人很快就成了朋友。贺知章当面称赞李白很有才华，李白听了很高兴，从此更加用功了。于是，在贺知章的帮助下，李白进步很快，最终成为著名的大诗人。 道人善即是善人知之愈思勉【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞，就会更加勉励行善。扬人恶即是恶疾之甚祸且作【解释】宣扬他人的恶行，就是在做恶事;对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸。 道人善即是善，人知之愈思勉； 扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。 启示：对于别人行善的事情要多加赞扬，他本人听到后，会非常开心，也会更有动力做好人好事；其他人听到我们对这个人的赞扬，也会效仿他去做善事，那么这个世界将会充满爱。因此我们要善于发现别人的优点，学会赞美并向他们学习，这样自己也是在行善积德。 如果有人做了错事，我们就不要到处宣扬了，因为这样也是在做恶事、坏事。所谓“祸从口出”，我们在不经意间说了某某人的过失或缺点，可能自己没觉得怎样，却已经传到人家耳朵里，已经跟我们结下怨了。如果这个人对我们产生怨恨，找了机会报复，我们自己还不知道怎么回事。 “静坐常思己过，闲谈莫论人非”古人要我们时时刻刻提醒自己，没事的时候，多反思自己的不足之处，多想想别人身上值得我们学习的优点。不要东家长西家短地闲聊别人的事，以免为自己招来祸事。 道人善，即是善。人知之，愈思勉！扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作！ 解析：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。 春秋战国时期，魏国有一位国君，叫做魏文侯。有一次，韩国向魏国借兵要攻打赵国，魏文侯说：“我和赵国是兄弟之国，不敢从命。”赵国也来向魏国借兵要攻打韩国，魏文侯说：“我和韩国是兄弟之国，不敢从命。”韩、赵两国的使臣都气冲冲地离开了。后来两国国家的君主知道了魏文侯对自己的和睦态度，都来朝拜魏国，于是魏国就成了三晋之首，各个诸侯国君都对他俯首称赞。 道人善，即是善。长期赞扬别人，会净化我们的内心，提升我们的个人修养。长此以往我们会慢慢的发现身边人的更多优点；世界上没有完美的人，但是也没有完全没有优点的人，我们要善于发现每个人身上的优点。 战国时候，有个卫国人叫吴起，这个人曾经在鲁国做官的时候为了当上将军把自己的妻子杀了，母亲去世了不去奔丧，为人又贪婪好色，被评价为残忍缺德的人。但是吴起投奔魏文侯的时候，魏文侯咨询李克的意见，认为他虽然德行缺失，但是用兵作战却非常厉害，仍旧收留并任命为大将军。后来任命吴起率军攻打秦国，攻占了秦国五座城池。 所以我们不论交往什么人，都要善于发现他们身上的优点。 　　道人善，即是善。人知之，愈思勉。赞美他人的言行是一种善行，当别人得知后，会更加努力去提升自己，这种正面的激励作用是巨大的。 在人际交往中，我们应该尽量去发现和赞赏别人的优点。这样做不仅能促进个人成长，还能营造一个和谐友善的社会氛围。 因此，我们应该学会如何恰当地赞美他人，同时也要避免过度批评他人的缺点。这种平衡的行为不仅能够促进个人的成长和发展，还能够帮助我们建立更加和谐的人际关系。 扬人恶即是恶疾之甚祸且作 　　同样一件事情，以婉转的语言表达，不但不会得罪对方，还会得到别人的认可;如果说话方式不当，就算是让人欢喜的事，也可能弄巧成拙，达不到预期的目标。 　　这段话奉劝大家：说话不要有攻击性，不要有杀伤力。不夸己能，不扬人恶。一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为没有时间检讨自己。如果讨厌一个人，但却还能挖掘他的优点，这样做是真正有修养的人。 　　这里重点提到的是“扬人恶”，“扬”的含义是显示、夸耀，在众人面前称颂和传播之意。也就是说把恶行肆意的传播，那就是自己的恶行了。 　　小故事：灌夫是汉朝的一名将军，勇猛善战，嫉恶如仇。但他有个缺点，就是脾气太直，说话不分场合，不讲究方式。就是这样的性格使他得罪了不少人，特别是和当时的丞相隔阂最大。 有一次，在丞相的婚宴上，灌夫因为一杯酒，和丞相争吵起来，气愤至极的他，于是就把丞相平时所做的坏事都说了出来，以至于搅散了宴会。丞相是皇上的舅父，当然不会放过他，最后灌夫被捕处死。这就是灌夫不讲究方式，不注意策略而行事的结果。 　　道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作！ 口业是佛教术语，意指通过口无遮拦的妄语带来不好的结果。如果一个人经常说谎、恶语伤人、搬弄是非等，就会种下恶因，招来恶果。相反，如果一个人经常说好话、鼓励他人、宣扬正能量等，就会种下善因，招来善果。 《增广贤文》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。所以管好自己的口，是修行中最重要的一课。 图订的故事很多人都听过：一位禅师从口袋里取出了几颗钉子对年轻人说：“你去把这几颗钉子钉在树上。”年轻人按禅师的话去做，把钉子钉在了树上。 禅师又说道：“你去把钉子取下来。”年轻人费了半天的劲，用各种工具折腾了半天才取下了一颗钉子。 禅师来到了年轻人身边，用手指着那个钉子留下的痕迹说：“就是拔出来，那又能怎么样呢？对别人有所伤害的话，就像钉子一样，尽管你能取回来，可是你留给别人的伤害就像钉子留在树上的疤痕一样是永远消除不了的。 “道人善，即是善，人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。”也就说，我们宣扬别人的优点、长处，就是在积德，就是在行善。别人知道我们在表扬他，会非常高兴，更加努力，追求进步。 如果我们到处宣扬别人的缺点、错误。虽然他们有缺点、有错误，做的不对，但我们这样一说，到处宣扬了，我们也是和他一样，也是个坏人了，甚至比人家还要坏。不给人家留情面，把人家惹急了，可能就要引火烧身。