退休老人“福州•象峰崇福寺”逍遥游攻略

兵哥(琼楼玉宇)

退休老人“福州•象峰崇福寺”

逍遥游攻略

2024年12月21日(农历冬月廿一)星期六上午8点30分，我们“逍遥游”群友(退休老人)一行，说走就走，自由参加“福州•象峰崇福寺”逍遥游，走进大自然，享受大自然；健康好运永相随；快乐幸福毎一天！

一、集中时间、地点：

12月21日星期六上午8点30分在“象峰地铁站•C出入口”集中。

二、地铁、公交线路：

1、可乘“地铁1号线”到“象峰地铁站”下车，从C口出(集中点)，8点30分集中后，向北走半小时到崇福寺(见示意图附件1)。

2、可乘“地铁1号线”到“象峰地铁站”下车，从C口出(集中点)，8点30分集中后，走到“象峥地铁(公交)站”，转乘“68路公交车”到“省人才公寓站”下车，步行1200米左右，可到达“象峰崇峰寺”(见示意图附件2)。

三、安全问题：

1、本次活动，8点30分集中，10点30分返回，自愿参加，量力而行，安全自负。

福州《象峰崇福寺》简介

古刹千年， 历尽人间风雨；

佛子百劫，修得净土清莲！

历史悠久的福州崇福寺位于福州北郊新店镇象峰南麓，原为“祝圣道场”，旧称崇福院，为福州五大禅林之一，是日本长崎崇福寺的祖庭。福州屏障——大北岭逶迤东来，离市区 8 公里处，陡然拔起， 俨如象王垂鼻，云遮雾罩，俯瞰全城，称为象峰。象峰南麓，泉甘涧幽、草木丛茂，是著名的福州古驿道起点，古代学子赴京赶考皆在此发轫登程，又称“状元古道”。崇福寺坐落于此。

福州象峰崇福寺简介

福州崇福寺 2023年10月10日 16:57 福建 13人

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• 标题有误导性

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寺

院

简

介

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古刹千年， 历尽人间风雨；

佛子百劫，修得净土清莲！

历史悠久的福州崇福寺位于福州北郊新店镇象峰南麓，原为“祝圣道场”，旧称崇福院，为福州五大禅林之一，是日本长崎崇福寺的祖庭。福州屏障——大北岭逶迤东来，离市区 8 公里处，陡然拔起， 俨如象王垂鼻，云遮雾罩，俯瞰全城，称为象峰。象峰南麓，泉甘涧幽、草木丛茂，是著名的福州古驿道起点，古代学子赴京赶考皆在此发轫登程，又称“状元古道”。崇福寺坐落于此。

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崇福寺始建于唐代，续修于宋太平兴国二年(977 年),后几经兴衰，几度沉浮，沧海桑田，钟残霜废。不禁让人追溯历史的足迹，体味创业的艰辛。千余年来，高僧辈出，明末以来有跬存、清安、古月、必定、圆瑛等先后振锡与此，兴盛一时。

明万历四十七年(1619 年)，僧跬存至，爱山水奇胜，遂与师弟谛详商洽,跬存和尚在该院旧址创建“养母堂”，辟地基时发现“崇福禅院”石额，遂发愿重兴，跬存、谛详二僧在其师鼓山涌泉寺永觉禅师支持下，派人四出募化，开辟荆榛，始建成小佛堂三间。

崇祯五年(1632 年)，在鼓山涌泉寺永觉禅师赞助下，募缘续建大殿、法堂。并请江西著名工匠雕制了一尊高三米多的阿弥陀佛像，雕工精致，法相庄严，冠绝当时闽中诸寺（现此佛像无存），于是朝山礼佛者日众，永觉禅师曾有诗赠跬存道：“北岭云边翠色浓，松窗竹几寂寥中。焚香默坐惟观息，一任山花白与红。”鼓山道霈禅师亦为该寺作记，后制成匾额，数年之后跬存及谛详二僧先后圆寂，寺务无人管理：又因明末各地兵乱。交通受阻，外出募缘的僧众无法返回，寺宇的修建工作只得中辍。

　　迄清顺治年间（1644-1661 年），跬存的弟子清安来寺住持，境况才略有起色，清安圆寂之后，至康熙三十三年（1694 年）其高徒淑英主持该寺，随即大兴土木，经过五年的艰苦努力，重新整修大殿， 再建东西两庑，崇福寺乃初具丛林规模，梵宫林立，殿宇巍峨。

道光二十三年(1843 年)，寺原有田 70 亩，但因种种原因以致寺荒僧散。

上图 ：古月禅师法相

清光绪廿一年(1895 年)，时任鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺住持的古月和尚同时出任崇福寺住持，同年冬日，古月和尚开始募缘重建大雄宝殿、钟楼、法堂、天王殿、方丈室、斋堂、客堂等，一切规制皆仿效鼓山涌泉寺，占地面积 3816 平方米。1908 年（清光绪三十四年） 六月，古月和尚在崇福寺建报亲塔。1911 年（清宣统三年）二月， 台湾新竹信徒专程来福州拜师，古月和尚遂在崇福寺开观音戒。古月禅师于民国八年（1919 年）圆寂，崇福寺僧众在寺内特辟一堂建塔纪念，名“中兴崇福古月禅师塔”。

上图 ：福州象峰崇福寺古月禅师舍利塔

　　福州象峰崇福寺作为一座历史悠久的佛教寺院，不仅承载着深厚的文化底蕴和佛教传统，也见证了福州乃至中国佛教文化的发展历程。如今，它依然以其古朴典雅的建筑、庄严肃穆的氛围和丰富的佛教文化活动吸引着无数信众和游客前来朝拜和交流。

在这里，人们可以感受到佛教文化的博大精深和中华“福”文化的独特魅力，也可以领略到人与自然和谐共生的美好愿景。

　　崇福寺旧称崇福院，始建于北宋太平兴国二年(977年)。据传，明万历末年，跬存禅师云游至此，见此地山水清幽，灵气逼人，遂发愿重建古刹。在清理地基时，禅师意外发现一刻有“崇福禅院”的石额，方知此地原为古崇福院故址。于是，禅师誓愿重兴，历经艰辛，终于使崇福寺重现昔日辉煌。

　　在历史的长河中，崇福寺几经兴衰，几度沉浮。然而，无论岁月如何变迁，这里始终是高僧辈出的佛门圣地。明末以来，有清安、古月、必定、圆瑛等高僧先后振锡于此，他们弘扬佛法，广结善缘，使得崇福寺声名远播。其中，明崇祯二年（1629年），寺僧超然和尚更是东渡日本，在长崎圣寿山创建了崇福寺，使得日本僧侣尊福州崇福寺为祖庭，进一步扩大了中华佛教文化的影响力。

　　新中国成立后，崇福寺迎来了新的发展机遇。1957年，福州市佛教协会在寺内创设佛教安养院，收容福州地区寺院年老生活不能自理的女教徒，使她们得以安享晚年。在党和政府的关心支持下，崇福寺逐步恢复了宗教活动，并积极投身社会公益事业，为构建和谐社会贡献力量。

　　如今，崇福寺的寺院古朴简洁，主轴线上依次有天王殿、大雄宝殿、法堂等建筑。寺院的山门高大雄伟，砖石砌成，灰色的墙体上覆绿色琉璃瓦，檐角高翘，脊端饰有瑞兽，显得庄严而神秘。穿过山门，便是一条宽阔的菩提大道，迎面是主轴线上的佛殿。左侧是一个巨大的放生池，乌龟慵懒地晒着太阳，鱼儿自由地游动，充满了祥和与惬意。放生池的存在，不仅体现了佛教众生平等的教义，也传递出慈悲怜爱之情。

　　天王殿是主轴线上的第一座殿宇，古韵十足。黛瓦白墙单拱门，前出廊，廊柱上写满楹联，门楣上悬挂着黑底金字匾额，上书“天王殿”。门前两只石雕大象镇守殿宇，显得威武而庄严。进入殿内，韦驮菩萨的塑像威武庄严，令人肃然起敬。

　　穿过天王殿，便是大雄宝殿。这座清光绪年间遗留下来的古建筑，黛瓦白墙红门窗，色调沉稳而不张扬。门柱上刻有楹联，门楣上悬挂着“大雄宝殿”的匾额。殿内供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等佛像，庄严肃穆，令人心生敬畏。

　　除了这些主要建筑外，崇福寺内还有新建的观音阁等附属建筑。这些建筑不仅丰富了寺院的景观，也为信众和游客提供了更多的活动空间。同时，寺院还积极开展佛教文化交流和传承活动，如举办传戒法会、佛学讲座等，促进了佛教文化的传播和发展。

　　值得一提的是，崇福寺还积极参与社会公益活动。无论是扶贫济困、助学兴教，还是赈灾救灾、环境保护等方面，崇福寺都发挥了积极的作用。这些善举不仅体现了佛教慈悲为怀的教义，也为社会和谐稳定做出了贡献。

　　福州象峰崇福寺作为一座历史悠久的佛教寺院，不仅承载着深厚的文化底蕴和佛教传统，也见证了福州乃至中国佛教文化的发展历程。如今，它依然以其古朴典雅的建筑、庄严肃穆的氛围和丰富的佛教文化活动吸引着无数信众和游客前来朝拜和交流。在这里，人们可以感受到佛教文化的博大精深和中华“福”文化的独特魅力，也可以领略到人与自然和谐共生的美好愿景。

附件1：

福州“梁厝地铁站”至“象峰地铁站•C出入口”地铁示意图

附件2：

福州“梁厝地铁站”至“象峰崇福寺”

地铁、公交示意图