<p class="ql-block"> 《洗儿》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。</p><p class="ql-block"> 人们通常期望孩子聪明，但诗人自己却因聪明而遭遇坎坷，故而希望孩子愚笨些反而能顺遂平安。反映了对世事无常的感慨，也让我们思考聪明与愚笨、成功与平安之间的复杂关系，以及命运的难以捉摸和人生追求的多样性。</p><p class="ql-block"> 《对酒五首》：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。</p><p class="ql-block"> 人生短暂，在如蜗牛角般狭小的空间里争斗毫无意义。无论贫富，都应保持欢乐的心态，不然就是愚痴之人。不要过于计较名利得失，珍惜当下，以乐观的态度面对生活，享受人生的每一刻。</p><p class="ql-block"> 《翠微山居诗·其九》：朝见花开满树红，暮观落叶又还空。若将花比人间事，花与人间事一同。</p><p class="ql-block"> 花开花落，如同人间诸事的兴衰变化。它让我们明白，世间万物都有其发展规律，有盛有衰，有起有伏，没有永恒不变的状态。我们应当以平和的心态看待人生的荣辱得失，顺其自然，不强求、不执拗。</p><p class="ql-block"> 《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。</p><p class="ql-block"> 真正的美好不在于外表的夸赞和炫耀，而在于自身内在的品质和精神。就像墨梅虽颜色淡雅，却能把清香之气留在天地之间。做人应追求高尚的品德和操守，不迎合世俗的赞誉，坚守自我的本真和价值。</p><p class="ql-block"> 《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。</p><p class="ql-block"> 人生中常常充满了追寻与未知，我们所渴望的事物或人，或许近在咫尺，却又难以捉摸。就像隐者在云深之处，虽知其所在，却难以寻得。有些美好和答案并非轻易可得，需要我们保持耐心和执着，在探索中领悟。</p><p class="ql-block"> 《离思五首》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。</p><p class="ql-block"> 经历过无比深广的沧海和神奇秀丽的巫山，别处的水和云就难以入眼了。走过花丛也懒得回头看，一半是因为修身悟道，一半是因为曾经的爱人。真正深刻的情感体验会让人的内心产生一种难以改变的标准和执着，同时也反映出对过往真情的珍视和坚守。</p><p class="ql-block"> 《别子才司令》：不如意事常八九，可与语人无二三。自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。</p><p class="ql-block"> 人生中不顺心的事居多，但能倾诉的知心人却很少。它让我们明白生活多有不如意，要学会承受和面对，同时珍惜那些真正能理解和倾听自己的人。也提醒我们在困境中保持坚韧，怀揣梦想前行。</p><p class="ql-block"> 《赠质上人》：枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事，便是人间无事人。</p><p class="ql-block"> 真正超脱尘世的人，不执着于外物，也不谈论人间琐事。它启示我们，要想内心平静无扰，就要放下对世俗之事的纠结和纷扰，以一种淡然的心态面对生活，不被外界的喧嚣所影响。</p><p class="ql-block"> 《颂证道歌·证道歌》：穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人。往来问道无言说，月在青天水在瓶。</p><p class="ql-block"> 修行之人虽自称贫寒，但内心的境界高远。在追求真理的道路上，无需过多言语，一切自然而和谐，就如同月在青天、水在瓶中那样自然适意。真正的智慧和宁静无需刻意表达，而是顺应自然，保持内心的澄澈与平和。</p><p class="ql-block"> 《古诗二首·其二》：甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利傍有倚刀，贪人还自贼。</p><p class="ql-block"> 美好的事物往往伴随着困难和危险，就像甘瓜连着苦蒂，美枣生于荆棘。利益旁边常藏着灾祸，贪婪的人往往会害了自己。要懂得事物的两面性，不可只贪图利益而忽视潜在的危险，要有知足和清醒的心态。</p><p class="ql-block"> 《偶书》日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。</p><p class="ql-block"> 世间之事纷繁复杂，不公平之事众多。面对不平，普通人虽心怀愤怒，却往往无力改变，只能在内心的煎熬中消磨掉原本的正义和勇气。它反映了社会的无奈现实，也让人思考个人在复杂社会中的力量与局限，以及如何在困境中坚守正义和良知。</p>