长篇纪实文学连载“我的前半生”（八十九）

斜月三星觅道处

在广袤的东亚地区，一场漫长而深远的环境与气候演变大剧徐徐拉开帷幕。张居中老师以渊博的知识和深邃的目光，引领我们走进这片充满神秘与传奇的领域。

新仙女木小冰期的落幕，如同寒冬过后的破冰之旅，全新世早期的阳光倾洒而下，气温迅速攀升，仿佛大地从沉睡中骤然苏醒。气候的脚步依次迈进前北方期、北方期、大西洋期，如同一曲波澜壮阔的交响乐章。

冰消期的浪潮汹涌澎湃，海平面急剧上涨 100 至 120 米，那是一场惊心动魄的巨变。直至距今约 7000 年左右，海平面才渐渐稳定，滨海地区成陆，整个东亚大陆的人类自此步入定居时代，农业的种子在这片土地上生根发芽。

中原大地，在 8500 年前后，迎来了全新世大暖期前期，水热条件如春风化雨，大幅改善。“8200 事件”带来的气候波动，犹如一场严峻的考验，却激发了人类主动适应的智慧与勇气，推动着古文化的蓬勃发展。

张老师清晰地界定了本场报告中中原地区的地理范畴，那是大中原的概念，与古代广义的大中原大致契合。它涵盖了秦、晋、豫、冀四省相连的广袤区域大部，向南延伸至淮汉文化带，绝非如今仅指河南省的狭义中原。

时光的指针缓缓转动，张老师按照时间段，为我们细腻地描绘新石器时代中原地区的文化格局演变，宛如璀璨星空中绽放的文明火花。

回首距今 12000 至 9000 年的新石器时代早期，南庄头、李家沟等遗址悄然浮现。那时，聚落和定居生活的迹象尚不显著，人们的流动性似乎开始有所减缓。陶器刚刚崭露头角，渔猎采集仍是主要的生业模式，农耕畜牧的曙光尚未显现，人口密度极为稀少。南庄头、李家沟、灵井遗址出土的陶片，默默诉说着此时中原地区的文化格局。

然而，仅仅几百年后，风云突变，戏剧性的一幕上演。中原地区迈进新石器中期前段（距今 9000 - 8000 年），舞阳贾湖遗址宛如一颗耀眼的星辰，横空出世。长期定居的聚落拔地而起，崭新的制陶工艺惊艳亮相，器类虽简单，却有着复杂的器物组合。水稻种植的早期农耕现象初现端倪，五声音阶骨笛的悠扬旋律仿佛穿越时空而来。这一时期，众多新的文化元素宛如璀璨烟火，绚烂绽放。张老师认为，贾湖文化系统与远在钱塘江流域的上山文化有着诸多相似之处，似乎暗示着二者有着相似的渊源，不禁让人推测，创造这些文化的人群或许是从东海大陆架历经长途迁徙而来。同时，通过对各遗址中陶器特征的具体剖析，我们发现与贾湖遗址和上山文化大体同期的小河西文化、北京转年遗存等所代表的北方筒形平底罐文化截然不同，形成了鲜明的对比。大约距今 8500 年前后，贾湖一期所代表的东南方圜底釜文化与嵩山周围地区北方筒形平底罐文化交流碰撞，激情交融，孕育出了裴李岗文化，催生了贾湖和裴李岗鼎文化。其后，通过详尽列举贾湖与裴李岗的共性与个性，我们得以明晰，这是同属裴李岗时代的两支亲缘文化，并肩而立。除了向北扩张，贾湖一期为代表的文化遗存还向西在江汉平原和西汉水流域与城背溪文化和李家村文化相互交流，碰撞出绚烂的火花。

当时间来到新石器中期后段（距今 8000 - 7000 年），距今 8000 年之后，裴李岗文化如同汹涌的浪潮，开始向外扩张。向北，与磁山文化激情碰撞，形成花窝类型；向东，与后李文化交流融合，催生北辛文化；向西，与洛阳湾以西土著文化携手共进，形成班村文化，而班村文化的西进，又与关中平原土著文化交融共生，孕育出老官台文化。距今 7500 年左右，裴李岗文化的一支向南迁徙，占据贾湖文化部分分布地区，贾湖文化则继续向南、东、西方向拓展，与当地文化交流互动，孕育出新的文化生机。张老师还指出，在距今 7500 年时，贾湖文化三期之后，一支崭新的考古学文化——大岗文化应运而生。

新石器晚期前段（距今 7000 - 6000 年），大约距今 7000 年前后，裴李岗文化持续向西挺进，在晋南和关中地区催生了枣园——零口文化。而在距今 7000 年之后，中原各地的考古学文化宛如千帆竞发，先后演变为新石器时代后期的仰韶时代诸文化，如后岗一期文化、半坡早期文化等，共同书写着文明的华章。

讲座的尾声，张老师从交流与影响、碰撞与融合、发展与意义三个维度作出总结，深刻指出北方平底器文化、南方圜底釜文化传统乃是从本地旧石器文化末期逐步演进而来，至新石器时代前期在中原地区交汇融合。中华文明的诞生，正是东部亚洲南北两大人群持续交流、激烈碰撞与深度融合的璀璨结晶。

自从看了张居中教授的视频后，我心中仿佛被点燃了一团炽热的火焰，对探寻文化脉络的渴望愈加强烈。于是，我踏上了一段充满惊喜与感动的旅程，奔赴全国各地的博物馆，去亲身触摸那些承载着岁月沧桑的实物。