<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《韭花帖》笔画结构图学习分析</span></p> <p class="ql-block">《韭花帖》是五代书法家杨凝式的行书作品,其结构具有独特的艺术特点,以下是具体剖析:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中宫内敛:《韭花帖》的结字中宫内敛,这一特点与欧阳询的字略有相似。中宫收紧使得字的中心部分较为紧凑,给人一种稳定、端庄的感觉。例如“实”字,宝盖头下留出大量空间,与下部密集的点画形成强烈视觉反差,展现了杨凝式在分间布白上的高超技艺,正如邓石如所说“疏处可以走马,密处不使透风”,这种处理方式在帖中体现得很明显。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">收放自如:帖中字的结构或长或扁、或收或放、或疏或密,呼应揖让一任自然。像“乍、报、韭、切”等字呈现出极度的收敛,而“秋、伏、察”等字则表现出极度的放纵,两者形成鲜明对比,通过这种收放变化,增加了作品的艺术感染力和视觉冲击力,使整个篇章富有变化和韵律感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欹侧平衡:各字欹侧对比,而又复归平正。比如帖中第六行“伏、惟”呈纵向关系,“伏”字有明显左倾之势,而“惟”字三个竖画的支撑又使这组关系最终取得平衡。这种在欹侧对比中产生的平衡,是在不正中求正,展现出一种深远的美感,体现了杨凝式对字的结构形态有着精妙的把握和独特的审美追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总体而言,《韭花帖》的结构既体现了文人士大夫所追求的内在、文雅的精神气质,又通过巧妙的收放、欹侧等处理,营造出疏阔的氛围和独特的艺术效果,对后世书法的结构处理产生了深远影响。</p> <p class="ql-block">01、疏朗而散淡的章法</p><p class="ql-block">《韭花帖》字距、行距之大是历代墨迹中少有的。布白极多而气不散,格调甚为淡雅。杨凝式以信札之有限空间,随笔拈来,错落有致,复归自然,似江南水乡之黑瓦白墙,星星点点。似晨星之寥落天际,深远空灵。又似信步于闲庭,不激不历。</p> <p class="ql-block">02、欹侧而不失平衡的结构</p><p class="ql-block">《韭花帖》结字中宫内敛,与欧阳询</p><p class="ql-block">字略有相似。中宫收紧式与通篇字</p><p class="ql-block">距、行距拉开的处理极为协调,营造</p><p class="ql-block">出更加疏阔的氛围,这是明显的文人</p><p class="ql-block">士大夫痕迹,不放纵,不恣肆,追求</p><p class="ql-block">一种内在的、文雅的精神气质。</p> <p class="ql-block">03、精凝入微顿挫有致的用笔</p><p class="ql-block">临《韭花帖》之难就在于其细致精凝的用笔,杨凝式将点画细部刻画得丝丝入扣,无懈可击,深得“二王”精髓。</p><p class="ql-block">行笔或轻或重,或将笔毫猛然下压或</p><p class="ql-block">迅速提起,笔势迅疾,若鹰啄小鸡。起笔稍重较为含蓄,顶锋入纸,点画收放自然,力贯点画始末。寥寥数字,用笔却虚活而厚实,含蓄而利落,顿挫别致,神完气足。</p> <p class="ql-block">《韭花帖》是写在素纸上的行楷信札,原作尺寸为26cm×28cm,临习时尤其要注意工具材料的选择。是帖线质凝练细劲,灵动多变,质如屈铁,故宜选用锋颖锐度高的兼毫或狼毫,纸张宜用平整,偏熟略涩的纸,蘸墨不宜过多,以中等量为宜。</p> <p class="ql-block">外部空间明确地进入审美视野,是《韭花帖》带给人们的第一印象。章法疏阔如此,通篇气脉却浑然一体而不涣散。进一步分析,这种章法的形成跟结体取势不无关系。作品中“寝、正、甚、忽”等字,都有明显的空间块面,“花、羞”两字的长笔画在尽力外展,更多的单字则以较为隐晦的方式透出虚白来。</p><p class="ql-block">如此种种,作者的用意何在?帖中字结构的紧束特征,或许可以帮助我们找到答案。从这里也可以证实杨凝式的书法渊源中欧法的影响。向内弯曲的竖线条使字形趋向峭拔紧束的同时,也易导致拥塞。作者通过前述做“活眼”的办法,巧妙化解了可能发生的拥挤,受挤压的字结构被导向通脱,与此同时,字形的稳定性并未因此受到破坏。经过造险、平险,求得优雅不失风度的平衡。虽然每个字所积蓄的内势仍然蕴含着巨大的能量,但疏朗的字外空间为之准备了恰到好处的伸展余地,故整体上取得了离而能聚的效果。由此可见,作者的谋篇布局是有理可循的,在特定的时间流程中,字的结构形态与大章法是相形相生的关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从作者对大空间的留意,不禁使人要问:是否会因此导致点画质量的下降?事实上这样的疑虑对古代大家而言无异于杞人忧天。但大家也是凡人,想必一心二用对谁都是难事。因此可以肯定地说,笔下功夫的娴熟、精深早在作者的能力储备之中,到写这封书信之时只需信手拈来而无不中意了。看起来轻松,作者此前下过多少功夫,谁人得知?所谓“形具而神生”,成就《韭花帖》的既在于她特有的艺术意蕴,更离不开具体的艺术语言。作为书法技法的组成部分,点画形质的锤炼至关重要,她犹如人的体质。体质取决于先天禀赋和后天摄养;点画基于用笔而关乎气格。二者于生命力的体认是一致的。黄庭坚诗云:“俗书但学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛地杨风子,下笔便到乌丝栏。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大抵是推许杨凝式的用笔真正体现了晋人风骨,而并非仅有妍媚的一面。试看此帖点画的温婉、果敢、劲健都达到相当的程度。黄庭坚一贯主张强其笔力并终生追求不懈,他对杨凝式推许若此,诚非虚言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中和之美在古人的审美观念中占据着重要的位置,《韭花帖》堪称中和美的典范之作。章法的疏而不散,结字奇而能安,点画刚柔互济,跟随着这些表象,思考被引向多个方向,而每个方向的引申都可能是无限的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最值得我们思考的二个部分:</p><p class="ql-block">一是提出了点画与气格的关系。此问题古人与今人虽多有论述,但是很难到位,关键原因还在于点画与生命力的内在关系、气格与生命力的内在关系还难以体认。很多书家手上是有感觉的,但还无法上升到理论的高度,既近且远,若有还无,这也是制约书艺提升的一大关捩,需要我们下大力气去研究、跨越。能够提出此问题,是于惠生此文的价值所在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二是文中再次提到了书法的中和之美。中和之美在表面上似乎表现为疏而不散、奇而能安、刚柔互济,但是如何能够自然生发地达到中和之美,我们在此方面的研究还远远不够。目前理论界更多地还是停留在了作品的几何(或者说空间)分析之上,使作品的形式难以逃脱做作的樊篱。在此我们进一步提出思考:“中和”究竟体现出了书家怎样的精神状态?如何达到这种状态?</p> <p class="ql-block">书法,这一独特的艺术形式,融合了学术、艺术、技术与科学的多维属性,为我们呈现了一个丰富多彩的文化世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在学术层面,书法深植于历史的长河,通过对书法历史、理论以及风格流派的深入研究与传承,我们得以洞察书法的发展脉络与文化内涵。书法不仅是一门技艺,更是一种文化的传承与发扬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在艺术层面,书法通过点画、结构与章法的精妙运用,展现了书法家个人的情感与审美理念。书法笔划都蕴含着艺术家的情感与思考,使书法作品成为情感表达与艺术审美的载体。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在技术层面,书法要求对笔法、墨法、纸法等技法的熟练掌握与应用。这些技术的运用,不仅体现了书法家的技艺水平,也使得书法作品更具表现力与感染力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在科学层面,书法创作过程中融入了人体工程学、材料学等科学原理。这些科学原理的运用,不仅提高了书法的创作效率,也使得书法作品更具科学性与合理性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">综上所述,书法作为一种独特的艺术形式,兼具学术性、艺术性、技术性和科学性等多重属性。通过这些属性的融合,书法为我们呈现了一个丰富多彩的文化世界,也为我们的文化生活增添了无限魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谦石书堂</p><p class="ql-block">蔡侃艺术工作室</p><p class="ql-block">2024年12月16日</p> <p class="ql-block">学习书法是一个渐进的过程,需要不断地练习和积累。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先要会,掌握基本的笔画和字形,这是学习书法的第一个层次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接着要熟练,要熟悉各种字体的特点和规律,这是第二个层次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后要好,要在熟练的基础上追求美观和艺术感,这是第三个层次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后要精,要达到精通和创新的境界,这是第四个层次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每个层次都需要付出努力和耐心,才能不断提高自己的书法水平。在练习书法的过程中,要注意笔画的流畅和结构的平衡,以及字形的准确和美观。同时,也要注重心态的平和和专注,以及灵感的激发和创造力的发挥。只有这样,才能真正领略到书法的魅力和精髓,以及它所蕴含的文化和艺术价值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蔡侃简历</p><p class="ql-block">蔡侃 字,达者, 号,谦石书堂主 ,生于1965年 。</p><p class="ql-block">联系方式:13350378803微信</p><p class="ql-block">所在城市:重庆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自我评价</p><p class="ql-block">书法传承者:师从书法大家毛峰先生,二十余载深耕书法艺术,尤其擅长伊秉绶风格,追求书法风骨与灵魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教学经验丰富:在楷书、篆书、行书、隶书等多个领域有深入研究,能够灵活运用多种书体进行教学,传承经典。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">艺术创新者:不囿于传统,追求思想解放,广纳时代元素,作品兼具雅贵之气与民间趣味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深情致敬文化:以书法作品表达对传统文化的敬意,追求美的永恒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教育背景</p><p class="ql-block">师从书法大家毛峰先生,深入学习书法艺术。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工作经验</p><p class="ql-block">蔡侃艺术工作室,书法培训老师</p><p class="ql-block">专注于楷书、篆书、行书、隶书等多种书体的教学,以颜柳欧赵等古代大家的作品为教学素材,引导学生感受书法之美。</p><p class="ql-block">结合个人艺术追求,将时代元素融入传统书法教学,培养学生的创新意识和审美能力。</p><p class="ql-block">组织学生参与书法展览和比赛,提升学生的实践能力和艺术修养。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">艺术成就</p><p class="ql-block">书法作品多次参展并获奖,深受业界好评。</p><p class="ql-block">创办谦石书堂,致力于书法教育和传统文化的传播。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附加信息</p><p class="ql-block">热爱古典吉他音乐,将音乐与书法艺术相结合,创造出独特的艺术风格。</p><p class="ql-block">积极参与书法界的交流活动,与同行共同探讨书法艺术的传承与发展。</p>