6、为什么要养生？

闫磊

学习养生学要明晰的五个问题

·为什么要养生

《内经》如何研究人的生命进程

·《内经》如何判断人的寿夭

·人的寿命取决于什么

人体衰老的表现

只有把这些问题搞清楚了，才能知道在不同年龄段该如何去养生，首先要搞清楚为什么要养生

一、增强体质

体质:由先天获得和后天环境所造成的，在人体的生理、心理、体格上形成的一个固有状态。

《内经·灵枢·阴阳二十五人》把人分成了二十五大类

·王琦教授提出体质九分法:平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质

人的体质由什么决定?

·首先决定于先天因素→秉承于父母

·《灵枢·天年》:(人之始生)以母为基，以父为楯

·基，基地、根本;楯shǔn，种子的胚芽。母亲是培养的土壤，父亲播种种子

·生男生女由父亲决定

·《内经》特别强调了两个情况:

1、强调了父母的肾气

父母的肾气充足不充足，决定了土壤、种子好不好，只有种子、土壤都好，苗才能茁壮成长

2、特别重视女性在孕期的各种调养

1)尽量创造一个舒服的生活环境

2)饮食上，食用易消化、清淡、富有营养的食物

3)心理上，保持心理状态的良好

这样才能保证孩子茁壮发育，为出生以后奠定良好的基础

·后天因素

·后天调养与环境、营养、疾病等因素有关:

1、与生活的社会环境、家庭环境密切相关

·国家的祥和、稳定，父母关系的和睦等社会、家庭环境，对孩子的生理和心理成长都有至关重要的影响。

要为孩子创造一个良好的生活环境，并不是单纯给予他物质享受，更重要的是家庭和睦，这样孩子才能心理健康地成长。

2、和出生以后的营养密切相关。

3、和出生以后发生的一些疾病也有关系。

不同疾病对人体有着不同影响，有些疾病可以直接改变人的体质

·人的先天因素禀受于先天父母，由父母甚至祖辈决定，但后天因素可通过养生来改善。

后天一系列问题可通过适当的养生方法来干预、改善、调节。

养生学，在体质方面养的是后天因素，而父母对于后一代养的是先夭。

二、预防疾病

预防疾病是《黄帝内经》一个重要的学术思想，即治未病。

·治未病:

1）未病先防，没有发生疾病时防止它发生。

2）有病防传，有了疾病防止它传变。

·《内经》中用比喻的方法强调治未病的关键性，如

·《素问·四气调神大论》:圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

·懂得规律的人，不是疾病已经成了再去治疗，而是没有发生疾病时就去防它;不是等到国家已经乱了再去治理，而是在它祥和时就想办法防止出乱子。疾病已经生成再去治疗，国家已经乱了再去治理，就像口渴了才想到挖井，已经发生了战争才去铸造兵器，太晚了。

养生可以预防疾病，是治未病很重要的一个方法。

为什么养生可以防治疾病

·《黄帝内经》认为人之所以生病，是由于人体正气亏虚，对邪气的预防、抵御能力不足，使邪气乘虚而入，而通过养生可以让人体的正气充盛起来，邪气就不可能侵犯人体。

·《素问·评热病论》:邪之所凑，其气必虚。

邪气之所以侵入人体发生疾病，是因为人体正气不足

·《素问·刺法论》:正气存内，邪不可干如果人体正气充足，邪气就不可能侵犯

·《素问·上古天真论》:恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来

●清净淡泊，心境平和，体内的正气就会和顺不乱，精神安守于内而不散失，病邪又会从哪里侵害人体呢?

·《素问·生气通天论》:虽有大风苛毒，弗之能害

人体正气充足时，尽管自然界中病邪非常猖獗，也可以不得病

如，某个季节好多人发生了某一种疾病，是因为他们正气亏虚抵御不住猖狂的邪气，而正气充足的人根本不会得病。

养生可以提高人体正气，使机体对邪气的抵御能力变强，就可以不得病，达到通过养生预防疾病的目的。

三、延年益寿

《素问·上古天真论》:其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其夭年，度百岁乃去。

·懂得养生道理的人，会按养生的有关要求去做，结果是身体与精神和谐统一，从而享尽天年，活到百岁才离开人世。

不懂得养生道理的人，五十岁左右就出现了头发白、牙齿脱落、腰酸、腿沉、眼睛花、吃饭咬不动等问题，所以尽终其天年的前提是懂得养生的道理，养生的最终目的是延年益寿。