西藏文化博物馆

平川

大美西藏 人间天堂

布达拉宫的主体工程有白宫和红宫两大系统，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。

西藏有多美，8848米的雪白的世界屋脊，夺目的金山，湛蓝的那木措湖水，热烈的格桑花海，一直以来都是人们心中最神圣的地方，它以独特的魅力，吸引着着世界各地的游客。

藏民的生活有多么神秘？神秘在旋转的经筒里，神秘在唐卡的丝线里，神秘在寺庙的油灯里。神秘在酥油茶和糌粑里，神秘在锅庄舞和藏袍里，神秘在洁白的哈达和那一句热情的阿措那嘎里。

藏民的信仰是神圣的，藏传佛教中的密宗和显宗在修行方法和理念上存在显著差异，但僧众的心一样的平静和执着。

文字记录着西藏的历史真像，叙述着藏胞的今昔。当年的鸦片战争惊醒了闭目养神的东方睡狮，四面八方的列强长趋直入，英军则从殖民地印度爬上高原，疯狂地屠杀和掠夺开始了。

英军侵略路线图（1903~1904）

曲美雄谷屠杀

1904年3月31日，代本（团长）拉丁和朗色林率领藏军和民兵，在堆纳的曲美雄谷一带阻止英军进犯。因受英军欺骗，遭到惨无人道的屠杀，史称"曲美雄谷屠杀"。

西藏反抗外来侵略，反对分裂，曾经以弱敌强，多次与英印侵略者血战。

当时藏民就是用这些土枪与英夷的马克沁机枪对抗。

西藏文化博物馆“宗山号角——纪念西藏江孜抗英保卫战120周年主题展”上，有一幅来自著名画家董希文的画作，名为《抗英老人达瓦顿珠》。画作中，亲历抗英保卫战的达瓦顿珠手持藏刀，目光坚毅，身上散发着坚强不屈的英雄气质，吸引了不少观众驻足。

刺刀下的条约

拉萨陷落后，为避免无谓牺牲，西藏地方政府劝导藏军、僧人和民众不要与英军起争端，并在英军武力胁迫下签订了"拉萨条约"。

殖民通商

英军1904年从拉萨返回印度时炸毁了靖西外关关墙，并将英国驻亚东商务代理处迁至春丕，扩大其面积与权限，同时又以1904年入侵时的兵站为基础，在亚东至江孜沿途设置12个驿站，沿线设电线杆，安装电话，可通邮、通电报。1947年8月15日印度独立，继承了英国在西藏的一系列特权。

和平解放

1949年10月1日，中华人民共和国成立。毛泽东主席和党中央作出了和平解放西藏的方针和决策。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》)。和平解放后，进藏部队模范执行党的民族、宗教政策，为全面实施《十七条协议而努力。从此，西藏各族儿女同全国人民一道走向新生。

废除特权

1950年4月1日，中印正式建立外交关系，经过与印方的多次交涉，1954年中印两国签订了《中华人民共和国、印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》,1956年中尼两国签订了《中华人民共和国和尼泊尔王国保持友好关系以及关于中国西藏地方和尼泊尔之间的通商和交通的协定》,1957年6月中国正式接收亚东下司马镇。至此，英国与印度在我国西藏的特权得以废除。

时至今日，印度某些人却还想找里失去的天堂，不断制造麻烦，侵占蚕食中国领土。

《中华人民共和国、印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》1954年4月29日

此前18军154团己于1952年7月接管西藏边防。

藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。拉萨是藏族人心中的圣地。目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2016年），藏裔人口保守估计在1000万以上。藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一。

藏族的起源

藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居来集、狩猎生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。

公元6世纪，雅隆部落首领做了部落联盟的领袖，号称王（藏语音"赞普")。此时已进入奴隶制社会。

据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。

雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部，即六特牛部诸部落。

藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。

据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。

近现代史表明，吐蕃时期，藏族的民族英雄松赞干布兼并10余个部落和部族，统一青藏高原，正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑。松赞干布奠定了吐蕃与唐朝200余年频繁往来的"甥舅亲谊”/。

从9世纪末开始，藏族内部矛盾逐步加深，藏区陷入长期的分裂割据状态，元朝在乌思藏等地清查户口，确立差役，征收赋税，建立驿站，派驻军队，镇守边疆。

明清时期，明朝取代元朝，采用收缴元朝旧敕旧印，换发明朝新敕新印的形式和平过渡，继承了对西藏地方的国家主权。

1965年9月，西藏自治区正式成立，标志着西藏开始全面实行民族区域自治制度。

历史文物证明中央政权始终对西藏行驶主权

《咸丰皇帝为祭奠七世班禅额尔德尼

给达赖喇嘛的敕谕》

【译文】

奉天承运皇帝敕谕达赖喇嘛：

朕一统万邦，抚育天下，期以全土众生，各安生业，教道愈兴。尔达赖喇嘛仰体联怀，推兴黄教，勤勉经典，虔诚维护佛法，推广经教，以济众生，朕甚嘉许。今尔专差使臣恭请联安，进献贡物，殚竭血诚，资捧丹书克，朕已欣览。荷蒙天恩，朕躬甚安，谅尔亦身安！甫据驻藏办事大臣穆腾额奏称，班禅额尔德尼于正月初九日圆寂，朕颇悼惜。朕派驻藏帮办大臣谆龄为班禅额尔德尼舍利祭奠，并赍送银五千两及妆缎、蟒缎、各样缎物。联亲手交与数珠一串、珊瑚数珠一串、经一部，先行驿送穆腾额等，供设于班禅额尔德尼舍利前。班禅额尔德尼虽已圆寂，谅必感戴朕恩，其呼毕勒罕早日转世矣。在班禅额尔德尼呼毕勒罕转世之前，尔达赖喇嘛务必督促扎什伦布寺及其所属寺院之僧众虔诚诵经修法，并照管好其僧俗官员。当班禅额尔德尼呼毕勒罕转世时，尔达赖喇嘛细心教授经卷，传授教道，务使呼毕勒罕健康成长，推衍释教，以副朕愿，岂不为祥瑞而喜悦？

惟尔达赖喇嘛，乃全黄教所厚望之大喇嘛，嗣后尔务当感戴联恩，凡事皆同钦差大臣商议而行，以仰副联维护佛法、悯恤僧俗民众之至意。勤勉经典，益发敬之勿怠。

今尔使臣返回，特问尔身安，并颁敕礼，赏给达赖喇嘛六十两重镀金银茶筒一个、镀金银壶一个、银盅一个、蟒缎二匹、龙缎二匹、妆缎二匹、片金二匹、花缎四匹、字缎四匹、大八丝缎十四匹、大哈达五方、小哈达四十方、五色哈达五十方；另增赏哈达一方、铃杵一份、佛一尊、玉如意一柄、珊瑚数珠一串、玉器一件、獐皮背垫一件、瓷盘二件、香饼一匣、珐琅盒二件、红漆盒二件、玻璃口口二件、敞口玻璃匣子一件、玻璃盘一件、大荷包一对、小荷包五对、蟒缎二匹、妆缎二匹、靠褥一份，已交尔使堪布罗卜桑嘉错资回。赏给阿齐图诺门罕等物品，一并交尔使赍往。至时各自祗领。特谕。

咸丰三年四月初五日

布达拉宫三界殊胜殿一角

自金瓶掣签制度实施以来，九世、十世、十一世达赖喇嘛和七世、八世、九世班禅额尔德尼的转世灵童均在该殿万岁牌位和乾隆皇帝像前，经由金瓶掣签认定。

在北四环中路坐落着这座藏式建筑，就是中国藏学研究中心，这里的西藏文化博物馆免费对外开放。进出仅需身份证。您不妨进来看一看，从翔实的史料中可以了解为什么说西藏是中国不可分割的一部份；藏独为什么是荒谬的；阿三为什么自不量力地再三再四地犯我边陲，甚至对包括青海甘肃川西的藏语地区都垂涎欲滴。

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