<p class="ql-block">一切福田，不离方寸"。</p><p class="ql-block">意思是这世间的一切功德福报其实都离不开自己的内心。这句话的完整句子是：</p><p class="ql-block">"一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。"出自明代袁了凡的《了凡四训》。</p><p class="ql-block">《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。</p><p class="ql-block">全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。</p><p class="ql-block">意思是这世间的一切功德福报，都离不开自己的内心，我们只有学会净化自己的内心，割断恶念，修习善念，才可以在内心中找到真正的善念，这就没有什么可想不通的了。</p><p class="ql-block">这句话中的"福田"就是指的心田。</p><p class="ql-block">所谓的种福田就是要净化我们的心灵，一心向善，才会让自己的内心更加的纯净。</p><p class="ql-block">六祖慧能大师在《坛经》中说："一切福田，不离方寸"。这也是一句佛教名言。</p><p class="ql-block">甲骨文之"福"字，左上为祭台之形，右边为"双手捧着洒坛"之象，一种虔诚、敬畏、恭敬之气跃然而显。</p><p class="ql-block">历经数千年演变，今之"福"字，左右结构，左为"示"，右为"富"。古之"双手捧着的酒坛"变成了如今之"一口田"。</p><p class="ql-block">古之"福"，外求于神灵；</p><p class="ql-block">今之"福"，须耕好"一口田"。</p><p class="ql-block">面对父母，我们的"一口田"就是"孝敬好他们";面对子女，我们的"一口田"就是"养育好他们";面对学生，我们作为教师的"一口田"就是"教育好他们";</p><p class="ql-block">面对工作，我们的"一口田"就是"履职尽责"总之一句话，"角色的责任"就是我们的"一口田"。也就是说，尽好我们应该尽好的"角色的责任",我们就有"福"了。</p><p class="ql-block">正如《大学》所言："为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。"如此而言，"福"全由自造，不必外求。</p><p class="ql-block">正是"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"。若"行有不得"，应"反求诸己"。</p><p class="ql-block">古之求"福"，心诚则灵。今之造福，同样要心存恭敬。福田心耕，我们应怀揣"恭敬心、感恩心、慈悲心"去寻找光，追随光、成为光、散发光。做到向光而生、向爱而行、向善而拥、向美而歌，让世界因我们的存在变得更加美好。</p><p class="ql-block">爱出者爱返，福往者福来；</p><p class="ql-block">我为人人，人人为我。如此，便会爱满世界，福满人间。</p><p class="ql-block">心对了，人就对了。人对了，世界就对了。心中若有桃花源，何处不是水云间。</p><p class="ql-block">王阳明说："圣人之道，吾性自足；此心光明，亦复何言。"如此论之，幸福就是"德能兼修事上练”。就是"知行合一致良知"。</p><p class="ql-block">进而，所得与所不得，皆不如心安理得；</p><p class="ql-block">所愿与所不愿，皆不如心甘情愿。</p><p class="ql-block">诚然，凡事无愧于心，幸福就会永在。</p><p class="ql-block">真正的好风水，好人生，其实就是我们内心的丰盈安定。唯有心安性定，才能无忧淡泊的生活。知福惜福造福，人人本自具足。</p>