<p class="ql-block">门有车马客行⑴</p><p class="ql-block">门有车马宾，金鞍耀朱轮⑵。</p><p class="ql-block">谓从丹霄落⑶，乃是故乡亲。</p><p class="ql-block">呼儿扫中堂⑷，坐客论悲辛⑸。</p><p class="ql-block">对酒两不饮，停觞泪盈巾⑹。</p><p class="ql-block">叹我万里游，飘摇三十春⑺。</p><p class="ql-block">空谈帝王略⑻，紫绶不挂身⑼。</p><p class="ql-block">雄剑藏玉匣⑽，阴符生素尘⑾。</p><p class="ql-block">廓落无所合⑿，流离湘水滨⒀。</p><p class="ql-block">借问宗党间⒁，多为泉下人⒂。</p><p class="ql-block">生苦百战役，死托万古邻。</p><p class="ql-block">北风扬胡沙，埋翳周与秦⒃。</p><p class="ql-block">大运且如此⒄，苍穹宁匪仁⒅？</p><p class="ql-block">恻怆竟何道⒆，存亡任大钧⒇。</p> <p class="ql-block">⑴门有车马客行：乐府《相和歌辞》旧题。王僧虔《技录》云：“《门有车马客行》歌东阿王置酒一篇。”</p><p class="ql-block">⑵金鞍：金属做成的马鞍，喻车马装饰华贵。朱轮：古代高官所乘之车，用朱红漆轮，故名。</p><p class="ql-block">⑶丹霄：天空。《北堂书钞》引贾谊诗：“青青寒云，上拂丹霄。”谓从丹霄落，称客人的突然来访好像从天而降。</p><p class="ql-block">⑷中堂：指厅堂的正中。堂，古时多指正房。</p><p class="ql-block">⑸坐客：安排客人坐下。“坐”字在这里是使动用法。论悲辛：讲述自己的不幸遭遇。</p><p class="ql-block">⑹觞：古代盛酒的器皿。</p><p class="ql-block">⑺三十春：三十年。极言漂游之久，非实指。</p><p class="ql-block">⑻帝王略：治国的重大策略。</p><p class="ql-block">⑼紫绶：紫色丝带，用以系印环，汉代丞相、太尉、将军金印紫绶，唐代三品官以上佩紫绶。这里借指高官。</p><p class="ql-block">⑽雄剑：春秋时吴王阖闾使干将造雌雄剑，雄为干将，雌为莫邪。这里泛指宝剑。玉匣：用美玉装饰的剑匣。</p><p class="ql-block">⑾阴符：指《阴符经》。司马贞《史记索隐》：“阴符是太公兵法。”这里指兵法一类著作。</p><p class="ql-block">⑿廓落：空虚巨大而无用的东西。合：遇合。这里指君王的赏识重用。</p><p class="ql-block">⒀湘水：又名湘江。湖南省最大的河流，在零陵与潇水汇合，称潇湘。东北流入洞庭湖。</p><p class="ql-block">⒁宗党：宗族亲朋。</p><p class="ql-block">⒂泉下人：黄泉之下的人，即已故去。</p><p class="ql-block">⒃埋翳：隐蔽理没。这里指攻陷。周与秦：本谓两京，这里实指中原（即今河南省）一带。周，指洛阳。东周王城在洛阳。秦，指长安。</p><p class="ql-block">⒄大运：天运，即上天安排的无可抗拒的命运。</p><p class="ql-block">⒅苍穹：上天，天空。宁：难道。匪仁：不仁义。匪，即非。</p><p class="ql-block">⒆恻怆：悲痛伤心。</p><p class="ql-block">⒇大钧：古代制陶器的转轮。后用以喻制造自然界万物的工具，并代指大自然。司马贞《史记索隐》引虞喜《志林》云：“大钧造化之神，钧陶万物，品授群形者也。”</p> <p class="ql-block">《门有车马客行》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。诗中描写一个地位显赫的家乡客人来访，借以抒发诗人长期飘流的悲辛和壮志难酬的感慨，及其对战乱时局和沧桑人事的无限伤感。全篇笼罩着深沉的身世家国之痛，意蕴幽远，情调苍凉。</p><p class="ql-block">这是李白在晚年回顾一生时写下的总结性诗作。诗中客来主对并不一定真有其事，而是借了古乐府《门有车马客》的原有结构来构思的。采用主客问答形式，是抒发内心思想感情、叙述心中不平之气的手段。诗中着重写了三十年来对理想的不懈追求和所遭到的各种打击，诗的最后把自己命运不济与国家近些年来遭遇坎坷的经历结合起来看待，可以说是从更高的层次上认识社会和自己，李白晚年不再只叹个人遇与不遇的小问题，而往往关注国家人民前途的命运，国运衰落是他心中更为悲伤的一种内在压力，在这个背景上，个人就更不会有什么好的命运。思想感情的高度成熟，对社会认识的再次深化，是这个时期李白诗歌的特征。</p>