《因果明镜论》(18)

雲丹卓瑪

<p class="ql-block">一切安乐一切痛苦,都是由我们所造的善业恶业所感召而来的,而善业恶业就源于我们当下一念心的发动。所以祸福的根源,实际上就在于我们当前的这一念心性。</p><p class="ql-block">《太上感应篇》这样告诉我们:“祸福无门,唯人自召。”祸、福在哪儿等着你呢?要不是你造作,哪儿来的祸福?都是我们自己由行善行恶而召感出来的。</p><p class="ql-block">六祖慧能也给我们说:“一切祸福,不离方寸。从心而觅,感无不通。”只要能够认识自心,只要能够了悟自心,守住自家方寸,要想感应一切好的东西,没有不通达的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人人有个灵山塔,好向灵山自性住。要自住于自性,观照自己的自性,观照自己的造作。</p><p class="ql-block">要求得利益众生的技能、智慧、方便,等等,都是从自心当中来。所以,要把心能够认识好。</p><p class="ql-block">人在一念未生的时候,就像清净湛然的虚空一样,善恶还没有形成。六祖大师给我们说:不思善,不思恶。</p><p class="ql-block">我们的本来面目不属于善,不属于恶,善恶都是我们造作的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于心念的发动,趋向于好事它就是善,趋向于坏事它就是恶。天长日久,日积月累,习气毛病串习在一起,就有了善人、恶人的区分。</p><p class="ql-block">得祸得福,全都取决于我们最初的一念。</p>