看花 看云看月看星辰…并看到智慧

茉莉

现代通家南怀瑾居士在他少年时代曾向一位仙风道骨的老人学剑，老人问他:“会不会看花?”

老人说，“普通人看花，聚精会神，将自己的精气神，写到花上去了，会看花的人，只是半觑着眼，似似乎乎的，反将花的精气神，吸收到自己身中来了。”

南先生从此悟到，一个人看花正如庄子所说:“与天地精神相往来”,不只是看花，乃至看树、看草、看虚无的天空，不都是借以接到天地间的光能，看花的关键不在看什么，而在于怎么看。

南先生常对跟他学道的人说:先学看花吧!南先生所说的“学看花”和禅宗行者所说的“瓦砾堆里有无上法”意思是很相近的，也很像学佛的人听说的“细行”，就是生活中细小的行止，如果在细行上有所悟，就能成其大;如果一个人细行完全，则动行举止都能处在定境。因此，细行对学佛的人是非常重要的，民初禅宗师年高僧来果禅师就说:“我人由一念不觉，才有无明，无明只行细行，未入名色。今既复本细行，是知心源不远。……他人参禅难进步，细行人初参即进步。”

我们常说修习菩萨道，要注意“三千威仪，八万细行”，就是指对生活的一切小事都不可忽视，应该知道一切的语默动静都有深切的意义。

细行，包括行、住、坐、卧、言语、行事、威仪等等一切生活的细微末节，学看花固然是不因花香花美而贪着，这样细行才守得住。有人把戒德称为“戒香”，只有一个人在小节小行上守清规，才能使人放出人格的馨香，注意规范的本身就是一种香洁的行为。

会看花的人，就会看云、看月、看星辰，并且在人世中的一切看到智慧。

“会看”就要先有细致的心，细致的心从细行开始，细行犹如划起一支火柴，细致的心犹如被点燃的火炬，火炬不管走进多么黑暗的地方，非但不和黑暗同其黑暗，反而能照破黑暗，带来光明!火炬不但为自己独自照亮，也可以分燃给别人，让别人也有火炬，也照亮黑暗。

此所以莲花能出污泥而不染。此所以仁者能处浊世而不着。